为什么要研究和学习《矛盾论》？

《矛盾论》是毛泽东同志继《实践论》之后，为了同一目的，即为了克服存在于中国共产党内严重的教条主义思想而创作的。《矛盾论》首次提出了矛盾问题精髓所在，精辟地论述了矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系，为马克思主义哲学基本原理与中国实际国情相结合的必要性作了哲学论证；特别强调重视矛盾特殊性方法论的分析与研究，建构了分析特殊矛盾的方法论系统，为我们在实践中科学分析和正确处理各种具体矛盾提供了方法论的指导；精辟地论述了矛盾的同一性和斗争性的关系，主张在统一中把握对立，在对立中把握统一，为调动一切积极因素，促成事物转化，提供了科学的思想方法、工作方法和领导方法；揭示了矛盾发展不平衡性的规律，指出要抓住主要矛盾，认清事物的本质和主流。深化对矛盾精髓问题的认识和矛盾分析方法论的掌握，只有全面、深刻、灵活、真正地掌握了矛盾分析方法论的锐利武器才能更有效地去面对和处理当前各种错综复杂的国内和国际形势，才能更好地建设有中国特色的社会主义国家，坚持科学发展观，统筹兼顾，走可持续发展道路，为把中国建设成为民主、文明、富强的社会主义国家而奋斗，为中国的“大国崛起”提供理论支持和实际需要而作出全面的战略部署。

（一）研究的必要性

1.深化对马克思主义哲学方法论的研究

马克思主义哲学方法论研究已经成为当代学术界重要的课题之一，从某种意义上讲方法论既是哲学的理论也是哲学的实践，因为方法论不仅给人们以指导，更重要的是给人们以执行的途径。“应用马克思主义哲学的基本原则，是主体在认识和实践活动中，克服马克思主义哲学向实践转化中的困难和问题，以

正确应用马克思主义哲学所必须遵循的方法原则。”这就是说，《矛盾论》在马克思主义哲学方法论的基础上，更进一步去发展认识客观事物的同时强调自我实践作用的重要性，即如何用实践的方法去改造客观世界和进行自我改造的方法论的把握。“纵观哲学史，哲学思维的历史演进，正是通过哲学家的创造和探索而得以推动的。哲学思维的发生和形成，离不开苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等，而哲学形态的历次更迭，则离不开培根、休谟、康德、黑格尔，离不开孔德、尼采、叔本华，离不开罗素、维特根斯坦等。哲学作为一种最高层次的反思性学问，具有最高化的个性特征。”这又一次证明了，马克思主义哲学方法论的独特个性，马克思主义哲学是在批判地继承了人类最优秀的文化成果的同时，创造性地提出了“唯物辩证法观”和“历史唯物观”，即矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，共性寓于个性之中；因此，正如毛泽东同志在《矛盾论》中说：“这是两个认识的过程：一个是由特殊到一般，一个是由一般到特殊” ，这样的观点是深化了马克思主义哲学方法论的有力证明。“人类存在的矛盾性，从根本上说，就是人类存在的实践性；或者说，人类存在的实践性，是人类存在的全部矛盾性的根源。因此，对人类存在的矛盾性认识，必须诉诸于对人类存在的实践性的理解；以理论的方式反思人类存在的矛盾性，必须升华为对人类存在的实践性的反思。实践是人的存在方式，哲学的生活基础是人类的实践活动及其历史发展。”即人的存在方式─实践活动─内在矛盾；因此，从哲学和人类存在的矛盾性的关系中，从哲学和人类存在的实践性的关系中，我们应当得出这样的基本结论，即：马克思主义哲学方法论研究正是由于人们把马克思的辩证法不断地转化为批判和继承的方法，去创新马克思主义哲学方法论的理论，人们才能看到马克思和恩格斯的辩证法和实践理论的生命力，才能够认识到，辩证法和实践是马克思主义哲学方法论的精髓，是马克思主义哲学方法论的活的灵魂。同时也是《矛盾论》中矛盾分析方法对马克思主义哲学方法论的理论继承和创新之处。在所研究内容和研究视角方面，学术界现有关于马克思主义哲学方法论研究的论述大多集中于对方法论的概念界定、传统方法论、对西马方法论和中马方法论的区别、注重本体论和认识论研究，有了一定的成果研究。而专门研究《矛盾论》中的矛盾方法论则相对较少，有待学术研 究挖掘。

2.深化对马克思主义哲学毛泽东思想的研究

《矛盾论》的主要内容是：两种宇宙观；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要的矛盾方面；矛盾诸方面的同一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位；结论。共七个部分组成，形成严密的理论论证体系，只要我们认真仔细研读《毛泽东选集》（第一卷）《矛盾论》里面的内容，我们就不难发现，毛泽东同志在论述问题的时候，始终坚持一切从实际出发，尊重客观规律，实事求是的方法；密切联系群众，坚持从群众来到群众去的学习方法、工作方法和领导方法，坚持走群众路线；同时强调内因的根本作用，要自力更生，独立自主的方法，这是承认矛盾的本质，坚持矛盾的内在性，内因是根据，外因是关键；总而言之，即是毛泽东思想活的灵魂：实事求是，群众路线，独立自主。这也是毛泽东思想对马克思主义哲学方法论的深化和发展。

《矛盾论》是继《实践论》之后的，为了同一目的，主要的哲学研究工作目标就是扫除当时的教条主义思想。同时该“两论”哲学著作核心内容也是毛泽东思想走向成熟的重要标志，体现了毛泽东思想在我党逐步确立其地位的象征；依据当时的历史特定时期，可以说是 1927 年-1937 年这十年土地革命战争的总结，同时也是对当时党内思想教条主义严重的一次洗礼，更是对当时抗日战争全面爆发的国内外形势的准确把握，如何动员一切力量可以团结的力量，联合苏联，联合国民党，联合工农联盟，国共合作，一致对外，建立民族统一抗日战线，反击日本帝国主义的侵略行径。这都体现了《矛盾论》如何抓住主要矛盾，进行转化，在革命战争中取胜的方法论。

3.深化矛盾分析法的方法论研究

矛盾分析方法是马克思主义哲学的基本方法之一，对研究大自然、人类社会、人类自身都具有普遍适用性。矛盾分析方法就是运用唯物辩证法的对立统一规律去认识自然、人类社会、人类思维并提出解决问题的一种方法。与此同时，人类还把握了事物之间以及事物本身内部的内在固有联系和客观存在的各种复杂关系，发现事物之间及事物本身内部的矛盾关系，发现矛盾，承认矛盾，揭露矛盾，转化矛盾、解决矛盾等，从根本上把握事物的本质并解决问题的一种方法论。矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法。首先必须承认矛盾的普遍性和客观存在性，然后要勇于发现矛盾、承认矛盾，揭露矛盾、转化矛盾、解决矛盾，这是正确处理矛盾的基础。矛盾的普遍性原理告诉我们， 矛盾存在于一切事物中，即矛盾无处不在；无论在自然界、人类社会、还是在人类的思维领域，矛盾都是普遍存在的。矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，即矛盾无时不有，一切事物从它产生到灭亡，时时刻刻都存在着矛盾。总而言之，矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，矛盾无处不在，矛盾无时不有，这就是矛盾存在的普遍性。这是矛盾存在的普遍性问题的方法论研究。那么，矛盾运动形式的共同点，即矛盾事物的共同本质，要求我们要对矛盾性质的普遍性的准确认识；矛盾性质的普遍性，告诉我们：“在矛盾的同一性中存在相对的斗争性，在矛盾的斗争性中存在绝对的同一性，说白了，就如列宁所说：'在相对的东西里面有着绝对的东西’”。矛盾分析方法要求人们看事物要一分为二、两分法，具体问题具体分析，抓住重点和主流，坚持两点论和重点论的统一；反对一刀切的错误做法。