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“很高兴与你见字如面”   这段时间，我一直在读的一本书是《孙子兵法》，尤其是前面的六章。《孙子兵法》共十三章，前六章可以算作较抽象的军事理论，后七章为具体的军事要务。 每一章的内容都不多，但其中包含的智慧却值得细细揣摩。之所以读这本书，是因为只有读了之后才会发现，它不仅讲军事与兵法，里面包含的许多思考，也可以指导我们的生活。 读的时候怎么读呢？如果你的文言文基础不太行，那就跟着解释，一句一句来，慢慢啃。 另外还有一个我想到的比较有意思的出发点，即不把这本书当兵法，而是把兵法类比成「人生中的重要问题」，那么这本书就变成了：遇到人生中重要的问题，应该怎么办？  《孙子兵法》第一篇为《计篇》，作为开篇，非常重要，可以说是全书的总纲。这个「计」，并不是计谋，而是计算的意思。很多人以为《孙子兵法》讲的是各种计谋，其实不是，全书的核心思想，就在《计篇》当中。 我们可以把「计」拆为两个词，一个是计算，一个是算计，这也就是第一章讲的两个关键词：庙算与诡道。前者是计算自己的实力，后者是让别人出现失误，然后我们攻其无备、出其不意。 面对重要的问题，我们该采取什么态度呢？孙子开篇就强调了：「兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也」。意思就是军事非常重要，意义很大，必须要研究。 足够重视，才有机会做好，吊儿郎当简单应对，放在战争中，最后耽误的可不只是一两个人。我们面对重要选择的时候，也应该用类似的态度，真正意识到其重要性，了解情况、充分研究。 刚才讲到的两个关键词，先看第一个，计算。 计算什么呢？书中讲到了五事七计，简单来讲，即自己这边的基本盘，实力如何。五事分别为：道、天、地、将、法。为什么把道放第一位？「道者，令民与上同意也，故可以与至死，可以与之生，而不畏危」，讲的其实是民心与政权合法性问题，万众一心，力量自然最大。 能获得全方位的支持，这是基本盘里最重要的点。孙子说，其实战争都不用打，我观双方的基本盘，差不多就能看出谁胜谁败。从哪些方面看基本盘呢？即七计：「主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？」 真正打的时候，也不是直接硬拼，孙子说，「兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之」，然后「攻其无备，出其不意」。 什么意思呢？ 其实就是观察对方的形势，诱导对方出现失误，然后我们抓住机会，一击制胜。这样做，杀伤力最强，同时损失也最小。 两个点整合起来，第一，计算自己的基本盘，积累实力，胜算大再大；第二，打的时候，尽量诱导对方出现失误，一战而定。 对我们的生活也有很大启发： 1、时刻关注自己的基本盘，持续积累； 2、遇到困难，不是先上头，也不是直接放弃，而是要冷静下来，理性思考，拆分，看自己目前能做什么，拉长线，按部就班，能否一点点做好； 3、控制情绪，减少焦虑，更要减少因为焦虑而产生的胡乱动作，要沉得住气，有时候乱行动，会让情况变糟糕； 4、要有大局观，除了看自己，也要看他人，更要看整体，自己要不断积累，把握住能把握的，稳住基本盘，观察形式走向，学着在冷静中等时机。 孙子说，「多算胜，少算不胜，而况于无算乎？」筹划得多，琢磨得多，获胜的几率就会大一些，什么都不准备，大概率会失败。 二、《作战篇》 《孙子兵法》第二篇为《作战篇》，主要讲了两方面内容，第一是算账，具体算的就是打仗的成本；第二是省钱，有没有可以节约成本的方法呢？是有的，孙子说了思路与做法。 如果直接从篇名上看，会以为「作战」就是要拉出去开打了，还有第三章的「谋攻」，可去看内容时，才发现孙子讲的还不是直接开干。 前三篇是说先计算能不能打；能打的话咱还得算算成本，要知道打仗耗费很大；如果打的时候，尽量少损失，不战而屈人之兵是最好的。 我在读的时候有一个感觉，就觉得孙子是一个很实在且非常有大局观的人，他并没有说咱们直接去打，打的时候我用某某计，就可以打败敌人。而是先把打仗的本质、意义、利害关系、成本说清楚，再说能不打就不打，非要打的话，咱尽量小成本大成果。 为什么？ 因为凡事皆有代价，即便成功，也有代价。 他强调的是谋定而后动，但生活中，很多人做事常常是先上去胡乱做一番，挫了锐气，后面难以继续，即便继续的话，可能还是无法尽力。我经常被问到的一个问题是：我考某某试很多年了，但总也考不过，状态一直不好，到底该怎么办。 这种情境中，要么是备考不认真，三天打鱼两天晒网；要么是考了多年，但对具体考试如何准备，如何取舍，每一块的学习方法，还不太了解；要么就是自己也不想考，但身边人老说，他自己就那么耗着。 我给的建议其实也简单，要么你先多了解情况与方法，尽全力去准备，因为尽全力，你才能试出自己的极限在哪里，成了，好事，没成，你心里也有底；而不尽全力的话，每次你都觉得能行，但总不行，空耗力气。要么，就直接放弃得了，多少年了，像便秘一样，青春才有几年呀，啥都耗没了，干点啥不好呢。 回到书中，咱们分开讲，先讲成本。 打仗是一件需要巨大成本的事情，这样说，很多人没具体的概念，一想就是军队拉出去风风火火，根本没想过花费的事情。你就说你出去旅游吧，不用太远，就去隔壁省，玩个半个月一个月的，正常消耗，算算会花多少钱。接下来，乘以十万就可以了。当然，你这还是旅行，放在打仗上面，消耗是无底洞。 而且咱现在旅游，坐的火车、飞机，古代打仗行军可是得走过去呀，你几个小时的路程，这边得走十几天，一路上吃吃喝喝、各种消耗；开打了之后还是各种消耗；打仗返回的时候，继续消耗。 两个字：巨资。 其实还有个重大问题，打一半，军粮没了，怎么办？看看诸葛亮晚年六出祁山，几乎每次都是被这个问题困住，无功而返。没概念的话，就说你自己，一天没吃饭，能不能去操场整个十公里，然后再去做一百个俯卧撑？我是不行。 那如果千里运粮，如果想运过去一石粮食，咱这边就得带二十石，为什么？因为那时候靠马车和人运，人和牲口一路上就得吃吃喝喝，遇到个大雨天，一部分发霉了，假如过山路，一部分滑下山去了……到地方，二十去十九。 还是两个字：巨资。 你就说打仗费不费吧。 那么，有没有什么好的办法呢？孙子说，是有的。 八个字——「取用于国，因粮于敌」。也就是说，最好可以抢对方的粮食，从敌国补充，那样的话粮食问题就解决了，士兵可以吃饱喝足，嗷嗷叫着去打仗。兵马未动，粮草先行，官渡之战，本来袁绍要把曹操快耗死了，结果曹操打掉了袁绍的乌巢粮仓，袁绍这边也就嘎了。 从敌国补充粮食有多好呢，咱们前面算过账，二十去十九，所以抢一个，就等于从国内运了二十个，大赚特赚。 说起来简单，如果抢不到怎么办？ 兵贵胜，不贵久。 这个胜，其实就是速胜的意思，不能一直拖下去。 还是我前面考试的例子，如果你真决定做，那就前期多了解，找到适合自己的节奏，然后尽全力，最好一战而定，一直拖下去，其实就把自己耗死了，因为过程中，全是成本。 你的时间就是最大成本，因为你本可以做更多事情。 三、《谋攻篇》 《孙子兵法》第三篇为《谋攻篇》，重点在于谋而不在于我们所理解的攻击，我认为核心内容有四个部分：1、全胜思维；2、谋攻；3、集中优势兵力；4、知己知彼。 先说第一个，全胜思维，也就是孙子认为的战争的最高境界，是什么呢——「是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也」。 也就是说，一个人很厉害，百战百胜，在孙子看来，不算最优，不战而屈人之兵，才算最高级。典型案例就是项羽，百战百胜，一战而亡。有的人以为楚汉争霸的时候，是互有胜负的，其实真去了解后才发现，前面都是项羽单方面碾压，但最后，垓下之围，乌江自刎，霸王一战而亡。 上文我讲了，动作皆有代价。 你百战百胜，但也一直在消耗，同时一直打，说明核心问题没解决好。就像日常生活中，有些人一直在动作，一方面确实很努力，另一方面，可能有些核心问题一直没解决，用战术的勤奋掩盖战略的懒惰，遇到难题就会选择躲避。 孙子的思维，其实适合所有普通人。做任何事情之前，他会认真考虑风险、成本，最后才考虑利益。稳扎稳打，即使遇到风险，也能扛得住。 就拿我上面提到的考试来讲，备考的时候恍恍惚惚，无法尽力，一连下来很多年，看似没什么成本，其实成本很大。最大的成本还不是时间，而是你在那个时间段，可以做很多其他事情，而那些事情，有可能会给你很多不一样的机会和成长。 所谓的不战而屈人之兵，讲的就是尽量用最小的成本，拿到最大的成果。当然，我也说了，这是一种理想的情况，在战争中，很少，在生活中，也不多，但确实有。 第二个，是谋攻。谋攻的重点在于「谋」，是运用高超的谋略取得全胜，而不是上去就硬刚。原文为「上兵伐谋、其次伐交、其次伐兵、其下攻城」，简单翻译为：最高级的军事手段是挫败敌人的谋略，其次是挫败敌人的外交，再次是挫败其军队，最后才是攻城。 这几个选项，越往后成本越大，主打一个多动脑，少动手，能不动手，尽量不动。对我们生活也是有很大启发的，就拿人际关系来讲，很多人遇到阻碍，会选择直接硬刚，或者断开，其实都太极端，中间有很多方法可以选。 和伴侣发生矛盾，人一上头，慌不择言，说伤人的话。如果你足够成熟，可以冷静下来，把话语往好的方向引导，结果会变；当然更厉害的是提前预见，边哄边拉，一场小规模战争可以消解于无形。类似的道理，和其他家人、朋友相处的时候，也一样。 即便有了矛盾，我们也可以先冷静，动脑，想对方的需求，进一步消解矛盾。愤怒、只发泄情绪，除了让事情变糟糕，让我们挽回的成本变大，没别的用处。 我小时候目睹过一件让我觉得很丑陋的事情，即村里一户人家嫁姑娘，结果那个女婿，不知道因为什么原因，情绪上头，和女方家父母吵架，后打了起来。过了几天，来道歉，在门口下跪。 说句实话，见的人多了，经历多了，其实一个照面，聊聊天，就可以看出很多言语之外的东西。表象之下更重要的，一个是人共同的需求，另外一个就是其价值观和解决问题的方式。 第三个，集中优势兵力。在《毛选》中，教员经常强调要集中优势兵力，打游击战，防御中要有进攻，持久中要有速决，内线作战中要有外线作战。孙子原话是：「故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之。」 这一块的精髓，不在表面，而在大打小，哪怕明面上我比你弱，但我要打造局部的我比你强。从这个角度去看，根本没有什么以少胜多的战争，所有的都是以多胜少，要么是大面上的，要么是局部上的。许多人迷恋以少胜多，其实那都是假象，真正在战斗过程中，人家打的都是局部的以多胜少，拿下胜利。 为什么要十则围之，因为你人少，包围不了，如果兵力相当，人家一集中，随便突你。你是分散的，分开各部分为十分之一，人家一集中，十打一，直接突破了。但如果十倍兵力围对方，你在局部都是优势。 这样做还有一个好处，就是损伤少。拿打架场景来讲，咱俩水平差不多，一打一，两败俱伤，那如果我二打一呢，你损伤大，我们损伤少，如果我十打一，除非你是叶问，一个打十个，不然我们基本没损伤。 第四个，知己知彼，百战不殆，讲的其实就是清晰的认知。做事情你做的功课越足，了解的情况越多，那么你取胜的几率越大。《毛选》中也强调，没有调查没有发言权，道理其实是一样的。 功课是一定要做的，认识越深入，做事越有方向性，知道哪块是重点，哪块可以放一放，哪块获得的收益大……把这些问题弄清楚，随时都有方向，而做事没方向，只能瞎碰，没方法，效率低。孙子后面还加了两句：「不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。」  曹操注解：军之形也，我动彼应，两敌相察情也。用我们通俗的话来讲，即打眼瞅过去，看到的样子，感受到的气场。所以形，是在战斗之前的，具体到军队中，讲的是军队的实力建设。 我还是用四个关键词，来分享一下个人的一些学习感受，分别是：1、防守；2、等待；3、有余；4、打有把握的仗。 1、防守 孙子在这篇开篇讲到，「昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜」。我们重点集中到「不可胜」，也就是让自己实力强大，不被敌人战胜。 喜欢玩象棋或者对战类、体育类游戏的朋友，多少是有点了解的，即在面对一个陌生的对手，或者熟悉且实力与自己差不多的对手时，我们首先做的并不是盲目进攻，而是先把防守做好。 象棋中，人家当头炮，咱得卧槽马，咱摆士角炮，人家就可能提前起士；拳击里面，势均力敌的对手，一开始也是相互试探，试探什么呢？即我们这篇里聊到的形。那么，为什么不直接上去硬刚？ 因为在不了解的情况下，贸然硬刚，有可能被对手抓到机会，一击制胜。大家千万不要被武打片里的动作设计骗了，两个人打的有来有回、见招拆招，打到花儿都败了。实际上拿着冷兵器的两个人，上去就一两下。武侠小说和古典小说中，两个人打五十回合，都是写着热闹，咱读个热闹，但不要盲目相信。 所以孙子强调，先做好防守，把该做的做好，该积累的一定要积累够，立于不败之地，才有可能等到胜利。自己该做的都没做好，失败是必然的；防守做不好，贸然出击，如果对面是高手，大概率也会失败。 2、等待 做好防守和积累后，「以待敌之可胜」。关键字是「待」，也就是等待。你做好基础工作，对方也可能做得挺好，这个时候怎么办呢？还是不要贸然出击，要等机会，等对方出现失误。 如果对方很稳，不失误怎么办呢？用各种办法，引诱对方失误，也就是前面孙子讲到的诡道，「能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。」 一旦对方出现失误，那就是我们的机会，抓到机会，一战而定。下棋的时候，为什么会说，一着不慎满盘皆输，说的就是这个。所以，等待其实不是怂，本身就是一种大智慧，是在势均力敌之下的一种对抗状态。 教员在《论持久战》中，分战争的阶段为三，防守、相持、进攻。我们可以把等待理解为第二个阶段，也就是相持阶段。放在生活中也一样，许多时候，等待本身就是最好的策略，情况不明，贸然出击，损失可能会很大。 但有很多人不明白这个道理，他觉得不能每天精进，就不行；不能事事如意，就焦虑；没事可做的时候就坐立不安，非得找点事情去作死；学个东西一段时间没成果，就放弃转学别的。 能沉住气，遇事不慌，很重要。 3、有余 孙子说，「不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。」后面那句，翻过来读，不足，则守；有余，则攻。 这里我想强调的是，有余，再去攻。主打一个沉住气、积累实力，不冒大险，不贸然行动，在有压倒性优势，或者重点部分有局部优势的时候，再采取行动。举一个生活化的例子，前段时间一个朋友和我聊买房的事情，因为她没工作几年，我给了一个建议：不着急上大套，能力范围内，有余的情况下，先来个小的，未来再慢慢置换。 平时生活中，我们总有一步到位的想法，但人的欲望是无穷的，永远不可能真正到位，而且在欲望的加持下，人会自动忽略风险和代价。之前有个朋友，在一线城市买房，每个月还几万，开始的时候他工资刚够，后来疫情，他工资减了许多，刚开始还可以靠家里撑一撑，结果后来撑不下去，把房子卖了。 做事，给自己留余地，留一手；有余后再行动，稳扎稳打，不做赌徒。 4、打有把握的仗 孙子说，「古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者，无智明，无勇功，故战胜者不忒」。这个观点和我们常规思路是不一样的，孙子说善于打仗的人，打的都是有大胜算的仗，所以这样的人可能没有大名声，但他们失误很少。 我们很喜欢听那种以少胜多，险象环生的案例，觉得能打赢那样战争的人，才是名将。就像喜欢听武松打虎的故事一样，武松打了老虎，天下皆知。但这样的事情，不具备可复制性，你这次能打虎，下次说不定就会被老虎吃掉。 这次你以少胜多可以翻盘，但你能次次翻盘吗？曹操和袁绍打官渡之战，确实是以少胜多，但是他实力强了，准备南下时，可是带着许多兵的，而且还失败了。 所以孙子说真正能打仗的人，很稳，打的都是有把握的仗，让自己立于不败之地，保证不失误。就像我们生活中，总有一些人，平时不显山不漏水，但人家做事能力就是很强，情绪稳定，稳如老狗。 这些，才是真正的实力派，瞎咋呼的，可能只是口嗨。 五、《势篇》 《孙子兵法》的第五篇是《势篇》，「形」的运用是在战前，「势」的运用是在战时。什么是「势」呢？说简单些，即我们经常说的通过造势，凭借其，然后形成一股势不可挡的力量。 接下来我分四个关键词，聊一下自己读书后的思考，四个词分别是：1、管理；2、奇正；3、准备与出手；4、主动性。 1、管理 孙子说，「凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也」。这里讲的其实是管理，即管理大部队像管理小队伍一样容易，是因为组织编制问题处理得好；指挥大部队像指挥小队一样容易，是因为通讯手段运用得好。 其实组织编制和通讯手段，都是工具，管理能力强的人，可以将这些工具运用自如，以达到很好的管理效果，就像韩信说自己带兵，多多益善一般。注意，并不是亲力亲为，而是通过工具，实现管理的最大化与合理化。 反推，管理能力不行的人，即那些不会合理利用工具，冲锋一线，事事都想亲力亲为的人。确实出了很多力，但效果不见得好。这也说明了管理者应该把更多心思花在管理、设计组织架构，以求达到效率最大值上面。 管理得当，是造势与任势的基础。 2、奇正 孙子说，「凡战法，以正合，以奇胜」，即用正兵抵挡敌人，用奇兵取胜。《权游》中的经典战争——私生子之战，雪诺带兵与小剥皮浴血厮杀，眼看要抵挡不住了，结果小指头带骑兵对小剥皮进行了反包围，最后打败了小剥皮。如果把雪诺这边看成正兵，那小指头带的骑兵就是奇兵。 正兵，牵制地方的注意力；奇兵，寻找其薄弱点，攻其无备，出其不意。 这里面的智慧其实有很多，最直观的，一个是做事要留一手，不着急全押，一点点上；另外一个是要沉住气，时刻观察对方的薄弱点，等待机会出奇制胜。 放在生活中，先说留一手，这是一种思维方式，做事的时候要做好分配。比如在健身的时候，对新手来讲，有一个很好的方法，即控制变量法。你可以先训练，其他照旧，训练一段时间，适应了，然后再逐步调整饮食、睡眠等要素，一个个挨着来，适应起来简单，也能增加持久度。 再比如说谈恋爱，一开始不要唱高调，上去就和情圣一样，爱得死去活来。人容易被激烈反噬，而且最开始调子起太高，后期不太容易持续，也可以一点点上，有度、有后手，正常谈，偶尔惊喜，惊喜的点，就是奇，也是用来一次次打动对方的手法。 沉住气，等待机会，更加重要。下象棋时，面对的如果是实力差不多的对手，唯一能做的就是少失误，等待对方犯错，如果抓到机会，就要痛打落水狗，扩大战果，一击致命。 孙子说，「善出奇者，无穷如天地，不竭如江河」，手法无穷无尽，各种调配，运用自如。还有一个很好的案例，即篮球战术，持球人为正，其他四个对友，无论是跑位、挡拆，都是奇。虽然只有五个人，但通过传球、跑动，可以不断调动和迷惑对手，等待机会，出手。 3、准备与出手 孙子说，「善战者，其势险，其节短。势如彍弩，节如发机」。简单来讲，即积蓄的力量非常大，攻击距离非常短，一击制胜。前期准备很充分，动手的时候，快速、高效。 对我们的启发其实就是上面的两点，一个是前期的准备，一个是具体的行动。很多时候，都是前期准备越充分，行动的时候就会越坚定和高效。但很多人做事是反着来，前期不做什么功课，行动的时候也不认真，造成的结果，往往和预想中不一样。 拿一个生活例子买房来讲，有些人买房是，攒钱十年功，买房五分钟。花了那么长的时间和辛劳去攒钱，结果买房的时候一看人家的样板间，觉得美得很，然后就直接定了。压根没看几套房；没关注位置、配套、口碑；也没想到底合不合适，自己之后的还款能否顺畅……真遇到问题时，后悔也来不及。 这是一个案例，说的是遇到大一些的事情时，我们要多花心思，不要怕麻烦。前期怕麻烦，后面会有无穷的麻烦。 4、主动性 孙子说，「善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之」。讲是善于调动敌人的将军，制造些假象迷惑敌人，敌人就会相信；给敌人些利，敌人就会接受而暴露薄弱点。 这里面涉及一个主动性的问题，我方占据主动位置，才能有机会调动对方，如果我们一开始就没主见，把自己摆在被动态，那就容易被人调动。不管在日常生活中的做事还是与人交往中，主动性都非常重要。 结合上面的一点，一开始就失去主动，后面的麻烦事会越来越多。《三国演义》中有一个经典场景，即赤壁之战前夕，蒋干主动请缨，和曹操说他要主动去江东那边，说服周瑜。结果人家周瑜全程高能演戏，晚上还和他抵足而眠，让他看假信，把蒋干玩得团团转。 还有生活中的老油条，为什么人家一眼就能看清小年轻，而小年轻看不明白对方呢？除了经验外，还有一个就是人家很少会暴露真实意思，用一些假象试一试，就能看出对方的斤两。 六、《虚实篇》 《孙子兵法》的第六篇是《虚实篇》，也是最精彩的一篇。在第五篇里，孙子说，「兵之所加，如以碬投卵者，虚实是也。」碬指的是石头，意思就是能掌握好虚实，可以用我们的实，打到敌人的薄弱处。而这，是打仗的精髓。 我选四个关键点，讲一下自己读书后的思考，分别是：1、致人而不致于人；2、人性；3、以众击寡；4、无定法。 1、致人而不致于人 致的意思是调动，「致人而不致于人」，指的就是我调动你，而不是你调动我。如果我可以调着你走，那接下来我就可以吊打你。 玩过象棋的朋友肯定有一种感受，即当你面对高手时，开局后就会处于一种被动的状态，你打人家吧，发不上力，而且一直被人家压着打，想怎么调你就怎么调你。 那种感觉是真的不好，其实不用下到最后，你就知道自己输了，连最基本的掌控力也没了。同理，在战场上也是一样，完全跟着对方的设计和节奏走，失败，只是时间问题。 这里面也涉及主动性的问题，放在生活中，给我们的启发就是不要被别人完全调着走，不要完全被安排，要有自己的规划与主动性。哪怕那份主动性很微弱，但也是真正属于自己的。 2、人性 孙子说，「故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。」这里讲的其实还是调动，但更具体了一些，如何调动呢，一个方法是攻其所必救，另一个方法就是乖其所之。 前一个，讲的是打他的痛点，让他不得不注意，不得不救；后一个讲的是让他害怕、疑惑，担心失误，所以不敢行动。 举两个例子，第一个是围魏救赵，齐国的部队没有直接去救赵，然后围魏，让魏国军队返回，路上打；第二个是《三国演义》中张飞当阳桥以及诸葛亮空城计那两段，虽为演义，但核心就是让对方疑惑，不敢贸然行动。 这里面涉及的就是人性，战争需要人指挥，顶级将领都是揣摩人心人性的大师，你还没行动，他就能分析出你将如何行动。当然有时候也会涉及到赌的成分，并不是百分百能成。 3、以众击寡 上文说到，《毛选》当中经常出现这个词，什么意思呢？即在战斗的过程中，我们要判断虚实，集中优势兵力，打击敌人的薄弱点，把敌人打疼。即便我们人少、对方人多，但想打退对方，我们就需要集中优势兵力，形成局部的多打少的情况，歼灭敌人。 孙子说，「故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡。」敌人分散，我方集中优势兵力，形成局部多打少优势，就可以吃掉敌人。这就是运动战的精髓，为什么要运动起来呢？其实就是调动敌人，寻找其薄弱点，也就是虚的地方，重点打击。 这里面还有一个点，孙子说，「无所不备，则无所不寡」。意思就是都防备的话，各处都会薄弱。和生活结合，有些人想把他遇到的每件事情都做好，那是不可能的。 因为人的精力与时间有限，你想把每件事都做好，结果就是每件事都做不好。 好一些的做法，应该是集中优势兵力，放在重点想做的事情上面，把事情做好、做精，把长板做得足够长。想补齐所有短板，是不可能的事情。 4、无定法 兵无常势，水无常形。我们在生活中解决问题，也没有什么固定的方法，一方面要根据我们的习惯，另一方面要根据具体的事件，在面对的时候，去分析、去分配力量，找到薄弱点，突破。原理有，但无标准方法，需要我们自己练，自己悟，慢慢积累。 孙子说，「水因地而制流，兵因敌而制胜。」这里面一定是有大量的分析和判断的，而分析与判断的前提是沉着冷静。很多人遇到难题，首先上情绪，要么觉得太难、烦，要么觉得自己不行，放弃或者是糊弄。到最后，糊弄的都是自己，而且躲得过初一，躲不过十五，还会遇到。 因敌制胜，这是最难的，也是最厉害的。 「小结」 以上是我读《孙子兵法》的一些小感悟，经典常读常新，不同阶段去读，都能收获新知。接下来我还要多读几遍，也欢迎喜欢经典的朋友，多多交流。 |
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