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从历史的角度，解析儒家世界观、价值观、人生观、方法论等基本观点是如何演变、发展和成型的。 儒家三观可以参见《儒析儒兮》。 历史部分，主要凭记忆而非考证写就。人物思想部分，对照冯友兰的《中国哲学简史》梳理而来。多有舛误，敬请雅正。
新文化运动请来了“德先生”和“赛先生”。“德先生”提倡民主，直击儒家价值观，尤其是其中外王的“等级制度”部分；“赛先生”主张科学，直击儒家世界观，尤其是其中从世界到人性这一环。 经此一役，儒家再也不能成为社会组织的理论基石，转而退入个人修养的领域——倒也符合“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神。 不过，儒家的人生观仍完整保留了下来——新文化运动诸将们若非自信自强之辈，早就夹着尾巴去做御用文人、“乏走狗”了。儒家价值观中，刨除或替换掉等级制度之后的部分，如追求“得道多助”的规则秩序，培育“君子品格”的个人修养，仍是我们追寻的目标。儒家方法论也仍然很受欢迎：只要不是过度反思，我们仍提倡“君子求诸己”，提倡“知行合一”，提倡“和为贵”——当然，有些理念被重新解释过了。 |
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