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1：果敢人的来历 近日以来，缅北果敢再掀战端。在失去果敢14年之后，果敢同盟军，来了一场迅速反杀，即将恢复对果敢地区的治理权。 提起果敢，对于大多数国人来说都显得陌生。每次果敢出现在新闻上的时候，必是伴随着战端而至。如果提起曾经的金三角，近年以来的缅甸诈骗，则许多人会恍然大悟，原来果敢属于这里啊。 在缅北地区，果敢只是一个很小的组成部分，即便只计算幅员面积为8.9万平方公里，狭义上的缅北地区。果敢也十分的不起眼。面积仅有2700平方公里，人口不足30万。相当于中国中西部的一个偏远县的规模。 但如此不起眼的果敢，却和中国有着密不可分的联系和关联性。因为绝大多数果敢人都是中国人的后代。 在缅甸果敢族属于少数民族之一。尽管他们并不反感自己被称为果敢人，但他们更愿意和乐意，自称为汉人。因为果敢人从来都没有忘记，他们的祖先是追随者南明永历皇帝来到这里的，祖籍在“南京”。 果敢地区，即便到了现代依然是山高林密的偏僻之地。在明朝末年以前，则完全属于原始森林的覆盖区域，只有一个后来被叫做“老葫人”的族群，在这里生活栖息。 公元1661年，即南明永历15年，落难的永历皇帝朱由榔带领着，他最后的追随者进入缅甸避难。但旋即在第二年的早春，缅甸王莽白发动了“咒水之难”。将追随永历帝的官员42人，仆从侍卫300余人，悉数杀害。 不久之后，伴随着永历帝被吴三桂杀害，李定国愤恨而终，白文选降清。南明朝廷彻底中止。但仍有一部分南明余部，不愿意投降清朝。进无可进，退无可退之际，他们只能走进深山密林艰难求生。 他们落脚的地方，就是后来的果敢地区。 2：果敢杨氏土司 在这群避难求生的人之中，有一个永历朝廷的将领叫做杨高学。他把自己聚集起来的难民，建立了“兴达户”部族。 在杨高学到他的玄孙杨有根，连续五代人统治部族时期，得到了快速的发展，不论是人口还是领地幅员。杨有根将“兴达户”改名为“果敢”，这是果敢由来的开始。
杨有根的儿子杨国华统领时期，经过当时的云南总督协助，称赞他有捍卫边疆的功劳，被道光皇帝封为“果敢世袭县令”。此从开启了果敢杨氏，正式作为官封土司统治果敢的时期。 杨国华的儿子杨春荣做土司时期，果敢的势力达到了最大化，领地超出了现在的果敢地区。 杨春荣统治果敢时，时间已经来到了民国时期。他父亲去世的时候，他才年仅6岁。因此由他的叔叔杨国正代理土司职务。杨国正这个人比较正直，等到杨春荣长大之后，平稳的将职权交还给了他。 但这时候，果敢早已是英国殖民地缅甸的一部分了。杨春荣深感愤恨不满，想要带领果敢回归中国。他和他堂弟杨春浩，也就是代替他摄政的叔叔杨国正的第六子，一起加入了同盟会。 在同盟会发起的滇南起义失败后，一部分成员逃亡避免，在经过果敢地区的时候，曾经受到了杨春荣的收留和照应。杨春浩更是奔赴广东，追随孙中山先生直接参与革命，后来不幸患病，只能拖着病体返回果敢，不久之后就病逝了。 但兄弟两人的爱国之举，深受当事人的称赞和钦佩。 杨春荣不仅因为参加同盟会，受到了时人的称赞。他的个人经历也颇为坎坷传奇。 童年的时期，曾因为部族战争沦为俘虏。陆续又遭遇了母亲改嫁，和遭受感染天花的病患。 好在杨春荣遇到了他的叔叔杨国正。杨国正不仅没有乘此良机，杀害他篡夺土司之位。还对他悉心教导，百般照顾。 杨春荣曾自述说：“扶我育我、教我诲我，悉赖国正公一人而已……他幼聘明师教我，长择淑女妻我，更长而让我袭职”。 叔侄二人也配合默契，通过战争手段，将许多周边地区都纳入到了果敢的统治区域内。杨国正的儿子很多。为了报答叔叔的恩情，他甚至对其儿子进行了“分封”。 虽然恩情尽以报答，但这样做的结果，给他自己的统治带来了极大的隐患。也为后来杨氏土司在果敢的统治衰亡，埋下了伏笔。时人称之为“一国三公、政出多门”。 甚至一度出现了作为土司的杨春荣，无法当家作主的地步。为了家族团结，杨春荣只得转移统治中心，重新树立威望，才稍将乱局有所收拾。 杨春荣死后，他的儿子杨文炳，首当其首，品尝到了因为分封带来的苦果。杨国正的儿子杨春锦、杨春沛谋求篡夺土司之位。但最终借助于英国殖民者的协助，杨文炳获得了土司职权。 杨文炳在位时期，日军正妄图从东南亚半岛入侵中国西南。并威胁他缴纳60万银元，三百条枪，否则将彻底摧毁果敢杨氏土司政权。 杨文炳无可奈何，只能向中国远征军求助，并向蒋介石上书，“愿率土重归，抵抗日本侵略”。在远征军的协助下，杨文炳在果敢地区建立起了一支现代化的军队。 早年遭受土司职位争夺的杨文炳，晚年也并未获得安宁，他的族弟杨文良掌握了果敢的军政大权。他被迫出逃。患难18个月后，才重新回到果敢， 杨文炳晚年无心政事，提前将土司之位传给了他的儿子杨振材。 如果从个人成就和作为上来说，杨振材是历代杨氏土司成就最高的人。曾担任掸邦财政部长，缅甸上议院议员等职位。还出席过“第六届联合国大会”。他见多识广，极其重视教育，为果敢培养了一大批专业人才。 但即便如此，他最终也不得不在缅甸政府的强压下，成为了果敢杨氏的最后一任土司。但他也极力为果敢争取到了最大的自治权限。 3：果敢的三国时代 伴随着杨氏土司家族在果敢统治的结束。果敢地区进入了一个混乱时期，被三股势力所主导。他们先后成为了这一地区的主宰者。其一是杨氏土司家族的后续势力，其二是大毒枭罗星汉，其三是后来的果敢王彭家声。此三人都是汉人，或是汉人后代。 杨氏土司家族的杨振勋，杨振业，都是果敢杨氏最后一任土司杨振材的同宗兄弟。他们早期主要抵抗缅甸政府军，想要维持果敢地区的自治，以及复辟杨氏土司家族在果敢地区的统治权。 但后来杨振业无力抵抗选择了投降。杨振勋则和彭家声融为一股势力，继续对抗缅甸政府军。杨彭一方曾经遭受大败，杨振业终究难以自立，由此果敢杨氏就逐步退出了果敢的历史舞台。 罗星汉家族，也是追随永历皇帝到达果敢的，到罗星汉的时候，家族已经传承了10代人。 罗星汉早年曾依附果敢杨氏，杨振材有一个妹妹叫做杨金秀，是一个典型的女汉子，才18岁的时候，就组建了起了200来人的私人武装，专门从事贩卖烟土的买卖。而罗星汉就是她手下的得力干将。 但罗星汉真正的发迹，是在一次被缅甸政府军抓捕之后，他选择了投降，获得了缅甸政府军的扶植，返回果敢之后，他很快彻底瓦解了果敢杨氏家族的剩余势力。由此果敢进入了罗星汉统治的时期。
当罗星汉当家后，他开始从事“护镖”行业，充当贩卖烟土群体的保镖。伴随着手里的权势和钱财越来越多，他甚至修建了毒品提炼厂，储存仓库。从收购到提炼，再到出售，开启了一条龙的经营道路。这让他一度成为了金三角地区的独霸。 罗星汉是受到缅甸军政府支持才真正发展起来的，但他的价值耗尽之后，自然也就逃脱不了被抛弃的命运。最终在度过6年的牢狱之灾后，他却安稳落地，活到2013年才病故。 彭家声和杨氏土司家族，罗星汉都有所不同。他的家族在清朝晚期才从四川迁徙到果敢。彭家声在果敢几经起伏，和果敢杨氏家族，罗星汉也是几度分分合合。一直到1989年才终于控制了果敢地区。但好景不长，仅仅在2年多以后，又被下属背叛逃离了果敢。尽管在3年之后，他重新主政果敢，但背叛的下属引狼入室，让缅甸政府在果敢地区派遣了驻军，导致他在果敢的治理受到了极大的局限性。 此后彭家声主政果敢长达15年之久，被外界誉为“果敢王”。一直到2009年发生了“果敢88事件”，白所成为了个人野心和贪欲，伙同缅甸政府军驱逐了彭家声。在外流亡十余年后，彭家声于2022年仲春辞世。 为了保障果敢人和果敢族的自主，彭家声及其下属并没有入缅甸籍，一直是无国籍人的身份。 4：结束语 果敢人从来不讳言，他们的来历，他们的族群属性和民族认同。他们就是中国的汉人，只不过在英国殖民者的阴谋下，变成了缅甸的一个少数民族。 从永历帝余部开始，果敢地区就成为了汉人中的分支果敢族的聚居地，并且在400年来，陆续融入了许多后来迁徙而去的汉人。在最早的果敢人中，不论是果敢杨氏家族，还是罗星汉家族都有家谱传世。而彭家声家族更是清晰的记得，他们是在彭家声的曾祖时到了果敢。 今日不论是在习俗，还是语言上，果敢人都保持着汉人的传统。在体质特征，基因遗传上，他们都和汉人毫无差异。 参考资料：王士录．缅甸的“果敢族”: 族称、来历、状况及跨国互动．《世界民族》．2005年。鲁成旺．果敢志．香港．香港天马出版有限责任公司．2012年。魏国彬, 周伦.缅甸果敢华人民族身份的民族学阐释[J].《保山学院学报》,2014.周怀聪 .19世纪末英帝国主义对镇康边境的蚕食[J].《中国边疆史地研究》 ,1991。 |
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