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“天道好还，人终有一死。但思想腐朽，肉体的枯萎就更显丑陋了。”——by谢丹儒作者|谢丹儒 摄像|谢丹儒 各人有各人的造化和际遇。这一点很早之前我就早已知晓。只是，这个“造化”和“际遇”究竟要怎么去把握？这是一个值得深思的问题。是当成礼物，还是当成机会去看？是能为我所用，还是徒增挂碍？是继续朝前，还是知足常乐？人们往往是这样，一个立场，继而确定立场，然后由立场继而有了看法，有了看法继而会有观点，有了观点，继而心理支撑也有了，接下来就是行动了。就是这么轻率地一步一步走下去，跌入深渊或爬上峰顶。当然，这个过程是“反复”的，也并非一蹴而就。我自然也早就知道：“面对重要的事情，允许改变想法。这是智慧，而不是不道德。”所以，走到今天，既是因果，也是必然。必然的意思是，从时间维度去讲，就是已经发生。我是说，期间，我数次跌入深渊，数次挣扎，无声呐喊，徒然长叹，深呼吸，提气，然后继续前进。我也不知道未来将会发生什么，我所能做的似乎就只有一个，按照我自己所愿意，所理解，所知道，以及尽我所能地去做好我遇到的每一件事儿。无愧于心的，即不住因果地尊重、忠实于我自己。所以，我记录下来了，我写了，我还在写。然后，来到了这里，来到了今天，也写到这儿了。过去我一直强调说：成功是概率性事件，且成功往往是被逼的，我们所能做的无非是竭尽所能地去加大成功的概率。“概率化”事件，乃至于学会“概率化”地接受和理解事实、理解自己，这是一项很重要的智慧。于我而言，是这样的。它将带我们从毫无头绪、不知所措、莫名其妙中走出迷雾，拨云见日。所以，在确定了方向和目标之后，怎么做才能增大成功的概率呢？也就是让“可能”变成一种“必然”所需要具备的条件，以及在这个过程中如何去训练自己？就像“根本”一词。放到上面这句话，“根”是目标、方向，“本”是方式、方法；往深了说，“根”是策略，“本”则是战术；往长远了说，“根”在于“自己”，“本”在于“事实”。世人皆知，不能本末倒置，舍本逐末。可，更不能忘了的是“根”。根继而本，本立而道生。就我所知道的，可以说，人一辈子都在和这个“流程”打交道。即，和自己、和事实打交道是一辈子的事儿。成长自己是终身的事儿，而“成事”同样是我们的价值所在，人的位置在其中，人的价值在其中，人的成就、身份、地位、权势、开始、经过、结果……只要还承认自己是人这一事实，就注定与这些周旋久。入世，首要如实。是的，既不是求真，也不是务本，而是如实。这里的“实”，一则指事实，即事实如何；二则指“实际”、“切实”，即从实际出发；三则指“踏实”、“实在”、“实诚”，即无愧于心，也实在守己，更诚实、真诚待己。唯有如此，继而才是“如是”。也就是说，这样才算是真正的实事求是。今天，朋友“长长”来到家里。一个和我近乎“智慧线”等长的“奇男子”，一名靠“炒股”从出社会至今，近八九年，不曾怎么“打工”过的“社会人”。我问：“我是带着自己的“唯一性”去寻找平台，还是根据平台再结合我自身的“唯一性”去“因缺有需”地进行完善继而契合呢？”长长一语惊醒“梦中人”：“你能做到什么呢？你确定你真的能做到吗？”悉数过往，十余年的写作过程，却也并非实打实的每一分每一秒都在“谋事”。甚至恰恰是不曾谋事，继而时有松懈，时而怀疑，时而肯确，时而摇摆，时而坚定。反反复复，患得患失，优柔寡断。始终不曾真正下定决心，更不曾真正致力于自己所追求的理想，我的事业。如果说他是“入世谋钱，出世靠命”，那么，我则与他刚好相反。正如他所说，他并非不知道我是怎样的，恰恰是我也知道自己是怎样的。继而有此问，也就有此答。我是说，就像他哪怕在负债的情况说的依旧是：“花钱就要开开心心的”。而我紧接着他的话说：“花自己的时间也要心甘情愿的。”这些话是早在我俩同住一个屋檐下，同是负债的情况下，曾说过的话。用他的话说，虽然欠债，但也是自己的钱啊，如果花钱又不开心，欠钱更难过，还得付利息，那不是白瞎了钱吗？这既是不尊重自己，更是不懂花钱啊！而我的意思也很明确，虽然时间有限，可如果自己的时间都不是自己心甘情愿，如果这个时间被过度虚度、浪费、空耗、无端消耗，还在将来后悔，那不是白瞎了长这么大？这既是不尊重自己，更是不热爱生命啊！我说，如果有答案就不需要想了。就像能做到自然也不需要多虑，也不会多虑。恰恰是从没有真正“成功”的做成过一件事儿啊！他指的就是这一点。不过，他安慰说：“有一点好处就是，通过这些事情你能认识到自己是个怎样的人，大概是怎样的能力。”我们都深知，恰恰就是难在这里：因为“认识到”并不等同于“知道”，那只是一种近乎“看见”的状态，却并没有深入进去。“不入虎穴，焉得虎子”，可“侯门一入深似海”啊！谁也不敢保证什么，“刚出狼窝又入虎口”呢？不得不防，却又不得不继续往前走。这是我与时间的关系。就像他与金钱的关系。这不，他刚回家没两天，就又要出去找钱了。很多话，他对我说，实际上也是对自己说的。同样的，我的很多话也是在替对方问，替对方答。他讲现实的金钱，我讲实在的时间；他讲现实，我讲理想；他讲事实，我讲存在……并不冲突，也不矛盾，不过是：殊途同归，大道殊途。是故，时间就是金钱。又言，浪费时间等于谋财害命。人啊，既瞻前顾后，又不得不继续向前，既不甘心偏还贪心，又只能脚踏实地，所以煎熬，所以矛盾，所以冲突，所以对抗，所以傻，所以智慧。“儒家说：一事不知，儒家之耻。现在呢，都不知，耻也不知。”
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