《黄庭内景经》第十三章 脾部章第十三原文： 脾部之官属戊己，中有明童黄裳里，消谷散气摄牙齿，是为太仓两明童，坐在金合城九重，方圆一寸命门中。主调百谷五朱香，辟却虚赢无病伤，外应尺宅气色芳，光华所生以表明，黄锦玉衣带虎章，注念三老子轻翔，长生高仙远死殃。 译文： 脾部之宫，属于中央戊己土，中有明童常在，身穿黄衣，其功能是消化水谷，敷布气液，为胃行其津液啊，固摄牙齿。胃别名为太仓，与脾为表里；中间有层隔膜相互联属，好似两童连体。坐于金台之上，城阙九重；其形方圆一寸，正是黄庭命门。脾的功能是运化百谷，调适五味；滋养人身之气血，防御病邪之侵。其真气外应于面部，使容颜润泽，气色光华。若能专注存想脾宫之三老，轻捷有如翱翔。  注释： 1、脾部之宮属戊己：这是天干配属五脏之法。即：东方甲乙木，应于肝；南方丙丁火，应于心；西方庚辛金，应于肺；北方壬癸水，应于肾；中央戊己土，应于脾。 2、中有明童黄裳里：这是指脾宫之 ”神“明童，即常在，字魂停。身穿黄色衣裳，因为在五行同构模式中，土为黄色。 3、消谷散气摄牙齿：指脾的主要功能在于消磨水谷，并把水谷化生的营养物质输布到全身。又脾与胃共主消化，原本一家。而胃脉通于齿，《内经》云：“齿者，胃之所经也。”故言“摄牙齿”。 4、是为太仓两明童：意思是脾与胃（太仓）相连，原本一家。按照脏腑的表里配属关系，胃为脾之腑，其性属阳：脾为胃之脏，其性属阴。阴阳相配而又各有所主，故云“两明童”。 5、坐在金台城九重：意思是存想明童坐在九重城阙中的金台之上。因脾胃均主于中宫，为气液升降之中枢，其色黄，故将之比喻成金台。城阙九重，以示其庄严，便于观想。 6、方圆一寸命门中：务成子注曰：“即黄庭之中，丹田之所也。”这里就是指黄庭，并非医家所说两肾之间的命门。 7、主调百谷五味香：脾主运化，只有脾的功能正常，才可能调适百谷五味。 8、辟却虚贏无病伤：意思是只要脾胃正常运转，就可以摄入各种营养物质，使身体康健。而且，按照中医学的观点，脾还具有免疫，或者说防止病邪侵入的功能。故而脾胃功能良好，可以使病邪难于侵犯，故“无病伤”。 9、外应尺宅气色芳：这是跟上句相连的，指脾胃功能良好，气血旺盛，体现在面部，则红润有光泽。 10、黄锦玉衣带虎章：指脾中明童，身穿黄色锦绣玉衣，似带虎符印章，这是将脾神具象化，方便存想之用。 11、注念三老子轻翔：三老，指上元老君、中玄老君、下黄老君。按务成子注：“三老，谓元老、玄老、黄老之君也。念脾中真人自然变化。”子，是说修炼黄庭经的人。轻翔，意思存想三老，则身体轻捷，步履如飞。  本章的主旨是脾与胃同居中宫，相为表里，其功能为消化水谷，并将其所化生的精微物质转输于周身，如果脾胃功能良好，就可以气血旺盛，祛病延年，外邪不能侵犯。同时也指出，脾胃的功能状况，可以从面部的色泽得到反映。专心存想脾胃之“神”，可以身轻体健，远离病痛。 |
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