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人的一生就是不断修正自己的过程，为的是可以成为更好的人，因为能做一次人不容易。 看过命理学，据说每个人的一生都是注定好的，比如财富，寿命，祸福，但是可以由后天选择自己要走什么路，成为什么样的人。所以说一个人影响很大的是自己的出生地，自己的原生家庭父母，什么样的环境磁场造就了一个人的思想，思想决定行为，行为决定了结果～
回头望几十年，确实，有哪件事情是你想发生就发生，不想发生就不发生的呢？轨迹就是设定好了如此，决定那样结果的是当时的你的思想，你的行为选择。 就如同我们的现在，你所在的地方，你认识的人，都不是由你的主观意识决定的，既然如此，无法抗拒，那么就只能活在当下，认真面对，是福是祸都是躲不过，有的人问，这样说，大家都躺平好了，反正都是一死，还需要那么辛苦吗？
人生就是因为未知，所以才值得人们探索，活在当下，意思就是让我们平常心面对，处理，不刻意强求，也不随波逐流，随心而行，随遇而安。 人们之所以产生恐惧，痛苦，悲愤这些情绪，都是因为对现实的强求，因为自己的贪欲，执念。 但是无欲无求的也不是个人了吧！只是想说，我们不是圣人，我们可以有合理追求的欲望，但是要克制自己，不要过分，一个人终其一生求的就是过得舒心，愉快，问心无愧，求得好死，怎么样与道同行？一是去私，二是服务。圣人无私意，私意重的人才会患得患失，怨天尤人，谁不是负重前行，谁又不难不累？但有人甘之如饴，有人受不了轻生。孔子周游列国只为推行自已的思想和主张，跑不动了才回家著书立说。
王阳明龙场悟道时突然明白，对于生死的执着，其实是因为还有一个我存在，把这点破除不就是本自具足的圣人心境吗？一个没有私意的人是不会把时间浪费在情绪上的，这就是“圣人无常心，以百姓之心为心”。正因为他无私，才能心无旁骛内心清净，一心为公不问得失，自然可以无往而不利，还真应了他临死对自己的总结“此心光明，亦复何求”。 正如稻盛和夫所说的，如果动机至善，私心了无，就一定会取得成功。
王阳明和曾国藩是最接近圣人的两个人，他们一个靠天份，一个靠努力和坚持，好像曾国藩的作法更易于为我们普通人接受和效仿。 人分三种上智下愚，中间普通，上智是天才下愚是蠢货，我们大多人是中间的普通人，只能靠努力和勤奋了。 一个人如何成就一番事业？除了自身拥有的才华和能力外，只有将自已和更广大的领域相连，然后贡献自己的力量，才能产生更大的价值，让自己的人生得以升华。 我们要从社会的角度去认识自已，去看待自身存在的意义和价值，找到个体的安身立命之本。
服务即道，服务他人是最好的自我服务方式，帮助别人你将获得十倍的回报。给予，是疗愈自己的最好方法，也是提供选择，让他人能够自我疗愈的最好方法，这就是服务的价值。社会的本质是价值互换，互相服务，大家分工不同，各自努力就好。花钱消费其实就是支配别人的劳动，支配别人的时间，享受别人的服务。而赚钱工作则是用自己的时间服务去挣应得的报酬，然后再去互换。 如果一味的向钱看，赚钱赚钱再赚钱，那就是只服务不享受，要钱干吗？ 圣人的境界太高，我们做不到，但我们可以一面服务社会，另一方面别亏待自已就好。 除了肉身之外，人的核心表现是自我意识，也就是灵魂和心，人和人的差别，除了身体条件外，也就是自我意识进化的深浅不同，灵魂的质量不同和心灵的品质不同。
怎样让自已不同？答案是服务。总归一句，也就是伟人那一句：全心全意为人民服务。 为了提升灵魂，你并不一定要去终南求道，你只需要做好一个服务员，生活才是最好的修练场所，红尘炼心，人间烟火才是最好的修行。 成为一个服务员，为宇宙的进化，人类的进步贡献绵薄之力，就是我们最好的人生定位，也是实现人生跨越的底层规则。 “客官您需要什么？"“我能为你做点什么？”“有事您说话，能帮一定帮。”所以我们需要不断修正自己的品行，谨言慎行，尽量让自己的人生圆满。这才是人生目的所在。 |
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