菩提偈_六祖慧能
菩提只向心觅，何劳向外求玄。
听说依此修行，西方只在眼前！
坐禅悟道
前言：
从仓颉造字，到甲骨传说。
道德金、篆、隶，功成楷、草、行。
依类象形谓之文，形声相益谓之字。
象形指事会意，形声转注假借。
汉字六书不开口，哪个文字敢做声？
重点导读：
- 猜想一：寤，即在一个空间里，闭着眼睛，用鼻子、舌、口、身体去感知，用言语表达阴阳在天地之间纵横交错的现象。
- 猜想四：三+爻+心；在我心上。天地人三才把爻平分了，上与下。引申是：觉是认知到爻的真相。爻在天地之间，人为一分为三，上爻为天，中爻为人，下爻为地。这一切真相，都需要用心去读。
- 解读五：心在旁边，看着我的五蕴（后天五觉）感知世界。引申即为，五觉组成的我不是本我，我们要找到本我（心），用本心去指引着由五觉组成的我。
一、由来与演变
寤字演变
悟，“寤”字通假字；形声字。
(寤)寐覺而有言曰寤。
睡醒后而想去说出，就是寤。
悟
形声字。心（忄）表意，心是思维器官；吾表声，兼表觉悟者。本义是醒悟，觉悟。悟，自隶书成型，到楷书一直未做变化。
二、说文解字-注
- 清代陈昌治刻本【说文解字】悟
【卷十】【心部】悟
覺也。从心吾聲。，古文悟。五故切
- 悟说文解字白话版
悟，内心获得深知。字形采用“心”作边旁，采用“吾”作声旁。
- 清代段玉裁【說文解字注】
覺也。見部覺下曰。悟也。是爲轉注。按古書多用寤爲之。从心。吾聲。五故切。
三、仓央解字
一）寤字解读
寤
- 悟，寤的通假字，古文作寤；
解构悟字，从它的原体解读，溯本求源。
- 上部是，宝盖头。主要代表的是屋顶；
- 左半部分，是床的意思，见“寐”
- 右上部分，我查了好多字体的甲骨文形态，类似古体言字的上半部分，以“舌”作解。因为不确定，暂时作“舌”解。
- 中间的部分，有二种解释，一种是四+八字形（意为想象）；
言字演变
四，指事。甲骨文字形，象鼻子喘息呼气之形。本义:数目。三加一所得
四，陰数也。象四分之形。（说文解字）
又《玉篇》：阴数次三也。《正韵》：倍二为四。《易·系辞》：天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，五位相得而各有合。下图见“四”字演变。
四字演变
另一种，是蜀头的上半部分，蜀，蜎蜎者蜀，形容虫蠕动的样子。（蜀头，表蠕动？暂时不明，不作解释，留给有识者）
5.下部分是五+口的字形组合。
五，会意。从二，从乂。“二”代表天地，“乂”表示互相交错。本义:交午，纵横交错。
五，阴阳在天地之间交午也。——《说文》
五字演变
释义解析：
一个人依靠在床上，梦醒有点觉悟，试图用说明舌头和口中间的四与五的关系。
猜想一：寤，即在一个空间里，闭着眼睛，用鼻子、舌、口、身体去感知，用言语表达阴阳在天地之间纵横交错的现象。
猜想二：寤，在一个空间里，躺在床上思考有得，言语说着阴阳在天地之间纵横交错，就像舌头在嘴里蠕动，就像鼻子的一呼一吸。
二）悟字解读
悟的说文*心部
「悟」說文‧心部：
悟，覺也。見部覺下曰：悟也，是爲轉注。从心吾聲。_《说文解字》
释义：觉醒后看到的是悟。用心体会着，言语表达着阴阳在天地之间交错的现象。引申：就是一个本心，看着另外的一个我心在表述阴阳在天地之间交错的现象。
悟的古文
猜想三：上中下，五五心；五心暂定理解为色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，即五蕴感受到的阴阳在天地之间的交错现象。
猜想四：三+爻+心；在我心上。天地人三才把爻平分了，上与下。引申是：觉是认知到爻的真相。爻在天地之间，人为一分为三，上爻为天，中爻为人，下爻为地。在一切真相，都需要用心去读。
猜想五：悟，楷书的理解。
心（忄）：旁边站着的一个人。
吾：我，五口也。五口即五蕴，色、受、想、行、识。也即后天五觉：眼、耳、鼻、舌、身：
解析：我的本心在旁边，看着我的五蕴（后天五觉）感知世界。引申即为，五觉组成的我不是本我，我们要找到本心，用本心观去指引着由五觉组成的我。
菩提只向心觅，何劳向外求玄
仓央嘉言：
- 悟，吾（我）是心，心是吾（我）；悟，吾（无）是心，心是吾（无）；悟，吾（物）是心，心是吾（物）；
- 悟，以心观吾，吾心一体，真如真我！
- 五口为吾非真我，因吾无心要悟空。悟到真吾用空心，心观吾我真觉悟！
- 如来如去，心觉悟空！
注：①寤，异形字，寐、㝱亦可体会。
②字形源引汉典、说文解字、百科等！
③个人觉得蜀字，值得深入考究，对于考证寤的含义会有鄙夷。
④字形解释，前4 属于个人猜想，有友有另外见解，可留下墨宝，一起探讨！
