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尚浦锦园 宝鸡高新区性价比最高的楼盘，位于高新大道核心地段，与海河湾、碧桂园、宝钛家园相毗邻。 周原村名考识·1 宫 里 吕向阳 宫里村的正北是箭括岭，正南是祝家庄，往西边三里是杜城村，往东边三里是流龙嘴村。这块原东西宽约十里，南北长约三十里。男左女右，周人的政治中心在左边的京当小平原上，后宫就设在右边的宫里这块小平原上。后宫所设地首先是安全为上。北有箭括岭做屏障，南边可逾益店镇抵达渭河边，若旦北边失守可向西南方向逃遁，若有西南方向进犯可撤退到北山。东西两边都有沟壑为池，宜守宜退，宜攻宜防。后宫所在地便是“安乐窝”了。后宫所在地必须是风景优美，当年这里是一片一片的林子，合抱之木掩映下，鹿呦呦地叫着，喜鹊落满了枝头。宫女们可到西沟或岐阳沟的溪水边浣衣洗涤。古公亶父刚落脚周原时，这里的土著人还过着掏穴而居的生活，一些讲究点的在窑洞前搭个棚子就算是豪华之居。古公亶父倡导新生活，首先是改穴居为室居，在贺家村一带建起廊院式宗庙，在宫里建起了“岐阳宫”。毕沅在《关中胜迹图志》中云：“周太王由彬县迁岐后建岐阳宫，今宫废而土人犹称之。岐阳宫在今岐阳村北，旧时称它为岐阳宫，今名宫里村。”可见当时的宫里，也是“廊腰缦回，檐牙高啄。”岐阳宫是个什么模样，只可惜没有什么文献记载，加之风浸雨打也没留下一处建筑，只能留给我们无穷的想象。“宫里村是周文王他娘住过的地方。”村上一位80多岁的老汉一边晒太阳，一边很自豪地对我这样说。问及有什么依据，他捋着白胡子说：“老先人都这么说，还能有错！”文王之母古称太妊，就是王季之妻、古公亶父儿媳。我只知道《史记》上记载，她是古挚国大奴隶主的女儿，知书达礼，贤惠端庄，“目不视恶色，耳不听恶声，口不出傲言，能以胎教子。”中国最早的胎教就始于她。有这样一位好母亲，就能培育出好儿子，“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”文王把西岐治理得“耕者让畔，民俗让长，夜不闭户，路不拾遗”，与他娘的教育分不开，她是继太姜之后周族出脱的第二任伟大母亲。
岐山县召公祠 “母亲是一所大学。”岐山人说，“老橛上跑经了”“月婴儿吐痰，娘胎里的病”，就是指母亲有悖妇道必生下劣种。母亲是秧，儿子是瓜，病秧秧岂能结出甜瓜瓜？岐山人还说：“一个贤惠媳妇，可以旺三代人。”他们给娃找媳妇要刨几代人根底，就怕家风不正，找的媳妇带坏娃娃。千百年来，中国对女性的约束有些残酷无道，有些匪夷所思，但一些地方却是严中显爱，如女人受孕后，有“三不”“四勿”的训诫：“寝不侧，坐不边，立不跛”；“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动。”女性的伟大，一半是自己的创造作为，一半是教子相夫的唠叨，大多是零零碎碎的活路及无边无际的操劳。周原一带，娘死了，儿女们会哭得撕心裂肺，因为娘付出的比爹多，离了娘，他们才觉得娘在家中有多好，娘的分量有多重。娘弥补着一个家庭的断裂处，娘所干的活是马拉松工程，娘所受的气比天上的云团大，娘掉的泪比井里的水多。在宫里村，有座修葺一新的祠堂，走得进去，看得见檐下挂着“妊姒遗风”的牌匾，这是对周族两位非凡女性最好的褒奖。匾上的姒为何人？姒为“太姒”，即周文王的正妃，也曾在宫里住过。她天生姝丽，聪明淑贤，分忧国事，严教子女，深得文王厚爱，被人称为“文母”。传说文王姬昌在渭水之滨遇到太姒，被其美貌所折服，打问后修养过人，这真是上苍把天使打发给了文王，她就成了文王的“心上人”。《诗经》里的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”就是描写文王与太姒这段爱情的。渭水汤汤，怎么过河？文王造舟为梁，舟舟相连，搭起浮桥，亲迎太姒。从此文王理外，太姒理内，似天地间日月两轮，照耀得周天洞明灿烂。文王的仁爱厚德，从后宫得到补充注释，“不扫屋何以扫天下”“不治宫何以治朝廷！”《诗经·大雅·思齐》里，曾对太姜、太妊、太姒予以赞美：“思齐大妊，文王之母，思媚周姜，京室之妇。太姒嗣徽音，则百斯男。”这首诗被今人冠名为“太太你好！”翻译过来就是：太妊雍容端庄，是周文王的好母亲；太姜贤淑秀丽，王室之妇居周京。太姒美誉天下，多生男儿家门兴。古人说：“周之开国，基于三太。”周朝有八百年江山，是三太培育出来的。那位太姜，就是古公亶父的正妃，也是文王的祖母。她智慧过人，贞顺和气，是丈夫的左膀右臂。从古公开始，周朝就品尝到了“太太”的恩惠，所以在这方面就把关很严，娶的都是“鸟中凤”，也使周朝发育得格外快速硕壮。这个“宫里”，是以身作则的好学校，是风清气正的好摇篮，是放飞雄鹰的好平台。实际上，一个朝代的寿命有多长，看看后宫的品质就知晓。后宫斗计，娘娘妃子如九尾之狐，看看这几年荧屏上的《步步惊心》《大秦后宫》《甄嬛传》《宫心计》，就知这些女人们阴招过人，狠毒如蛇。我百思不得其解，历史上有多少好太太、好娘娘、好女人，我们为何不拍一部这样的片子，却花几个亿去拍浸透假恶丑毒液的后宫斗？这让女性学什么？我们的社会风气能不烂下去吗？没有了好家风，今天的富裕繁华是建在沙滩上的楼房，如海市蜃楼一样短暂。走在宫里村，我已经看不到“周三太”的音容笑貌了，她们像一树繁花被风刮走。这里的女人穿着跟城里人一样，描眉涂唇，花枝招展。正是太阳压山、倦鸟归林时，广场上十几个女人正跳着健身操，她们的身子轻飘得像风，苗条修长。但是，她们有没有太妊、太姒的内秀，在相夫教子方面能否“理内”？一连串的问号，像重锤敲打着我的心扉。解放初期，宫里村有位守寡多年的老太，把独子送去抗美援朝，儿子裹尸疆场，母亲却不让国家照顾，把抚恤金一分不少地退了回去。改革开放后，一位母亲在丈夫打工逝去后，靠挖药捡破烂供出了两位大学生，“妊姒遗风”在这里仍可找得到。岐山五丈原有个叫现水玲的少妇，近日荣获“全国道德模范提名奖”。她是现家抱来顶立门户的，现家有三个智障人，现家老奶奶一看这三个疯儿子老了需要人照料，当时心生一计抱了这么个女娃。女娃长大了，老奶奶去世了。善良的现水玲忘不了现家的养育之恩，也丢不下三个傻叔父，她靠种花椒支撑着这个家。勤劳贤惠的姑娘提亲的不少，但都被她拒绝了。直到旁边工厂一甘肃小伙愿意“倒插门”当上门女婿，承担起为三个叔父养老送终的责任，她才答应了这门婚事。婚后现水玲一边勤劳致富，一边照料着三个叔父，她像雨中的伞，激流中的救生圈，救苦救难的活菩萨。“周礼之乡”出脱了不少像现水玲一样的奇女子，这也是“妊姒遗风”催生出的奇葩异卉。站在宫里村，西可望见雍州大地上的村舍麦田。距此百里，就是秦时“雍城行宫”所在地，也是秦始皇之母赵姬与嫪毐姿肆放纵的“温柔乡”。在这里，始皇之母生下了两个儿子，这是始皇的奇耻大辱，也被后人所编排戏说。始皇将嫪毐与两个“胞弟”“戮而杀之”，与母再不相见，有27位大臣进谏均被处死。这样淫乱的后宫，二世而亡是必然的。岐山与凤翔毗邻，一个产生的是八百年周朝，一个产生的是短命鬼的秦朝，一个产生的是大象，一个产生的是虎狼，基因不同所致也。在《大秦帝国》热播时，不少人来凤翔找寻“嫪毐做爱处”，当地人均摇头不予回答。离开宫里村时，我突发奇想：宫里可以建一个“女子教育基地”，也可以建一个“巾帼楷模纪念馆”，以拉动当地旅游，也可让来周原旅游观光的人大开眼界，更让如今女性重塑灵魂，大受启迪。（未完待续） 
岐山县刘家塬召公祠
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