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左手抓右手，右手比划“一手店”——揭秘中国行礼之谜中国的行礼方式自古以来就一直是独特而多样的。在西方握手礼传入中国之前，我们国家的行礼方式是作揖。而随着时间的推移，这种方式逐渐简化合并，形成了现在我们都熟知的中式拱手礼。男子行礼时，左手在上；女子行礼时，右手在上。女性行礼时通常不握拳，而是将双手曲成90度叠在一起。然而，对于这些行礼方式的历史渊源，我们并没有确凿的证据。不过，可以追溯到民国时期，女性本来行的是“万福礼”，即双手在右侧腹部压着行礼。女性拱手礼可以看作是福礼和握手礼之间的一种中间态，或者是为了避免肢体接触、保持端庄的握手礼的替代方式。男性的拱手礼则是抱拳礼和拱手礼的混合形式，不太讲究具体细节。拱手和抱拳的区别在于举起的手是支楞的还是蜷着的——右手握拳左手为掌是习武人和军人的抱拳礼；左手包右手则是文人之间的问候。而左手在上则表示吉礼和祝福，右手在上则表示凶礼和葬礼。
武人抱拳礼中，左手在上表示比武只到点到为止，右手在上则表示比武不死不休。拱手礼的历史可以追溯到约3000年前。实际上，拱手礼可以看作是从作揖的“揖礼”简化而来，只是将手举在胸前抱拳，而不再强调手臂的上下摆动。此外，不再计较下手握拳的方式，而是将手成拱形叠在一起。揖礼的细分可以有：天揖、时揖、土揖、特揖、旅揖和旁三揖。我们平常见到的拱手礼实际上属于时揖礼，是平辈之间常用的致敬方式。然而，令人困惑的是一种称为“长揖”的行礼方式——长揖也是一种从上而下的作揖，但它的意思却有些暧昧：有时表示尊敬，有时则表达倨傲和不屑，主要取决于行礼时的表情是恭敬还是傲慢。可以将其类比为口语中“我谢谢您”和“我谢谢您全家八辈祖宗”的区别。除了拱手礼，还有一种叫做天揖的礼仪，用于正式场合，如祭礼和冠礼等场合，向尊长和同族人行此礼。行礼时，双手缓缓高举至额头，身体俯身约60度。时揖则用于同辈之间的日常见面和辞别礼。
行礼时，双手从胸前向外平推，身体俯身约30度。土揖是用于向长辈或上司回礼的一种方式。行礼时，手稍微向下，身体俯身约30度。特揖是逐个行礼的意思；旅揖是按照等级分别行礼；旁三揖则是对众人一次行三次揖。在唐宋时期流行的行礼方式中，有一种叫做叉手礼（又称交手礼），男女行礼时也有左右手谁在前的区别。唐朝的行礼方式是两手交于胸前，左手握住右手，右手的拇指稍微翘起。我们在电视剧《长安十二时辰》和《风起洛阳》中应该见过这种场景。最接地气的形容方式就是“左手抓右手，（左手）拇哥看不见，左手比划666，右手比划'一手店’”。这个叉手礼，似乎就像是穿越时空的现代人发明的一样。所以，我们也终于能够理解柳宗元的诗句：“入郡腰恒折，逢人手尽叉”。这句诗描写了柳宗元因参与改革失败而被赶出京城，贬到永州担任司马的境遇。在唐代晚期，司马是一个品级很低且没有实权的闲官。
因此，地位低下的柳宗元走到哪里都必须屈身事人，行叉手礼。到了宋朝，叉手礼的姿势稍有调整，大致是左右大拇指都能看得见，其他部分仍然保持了“666”和“一手店”的形状。总之，中国的行礼方式源远流长，独具特色。从作揖到拱手礼，每一种行礼都有其独特的含义和用途。虽然我们无法确切地追溯这些行礼方式的起源和发展历史，但通过对各种历史文献和实践中的记载进行研究，我们能够对其进行初步的解读和理解。这些行礼方式不仅是一种社会礼仪的表达方式，更是中国传统文化的重要组成部分。尽管在现代社会中，西方握手礼已经成为更为普遍的交际方式，但我们依然可以通过了解和传承这些中国传统行礼方式，来展示我们对传统文化的尊重和热爱。在当今社会，随着文化的交流和融合，各种不同的行礼方式都有机会在不同的场合中得以展示和应用。
对于中国人来说，我们可以在国际交往中展示我们独特而丰富的文化底蕴，同时也可以学习和吸收其他文化中的行礼方式，以丰富和完善自己的交际技巧。无论是拱手礼还是握手礼，最重要的是真诚和尊重，这才是行礼的真正内涵。最后，我想提出一个问题：在今天的多元文化社会中，你如何看待各种行礼方式的使用和传承？你是否认为保留传统行礼方式的重要性？欢迎留下你的评论和观点。 |
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