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中华礼节，讲究中正安舒，自然优雅，讲求礼敬在心，简而不繁。 个人认为，揖礼是汉礼之核心。胸前拢手，推出为揖，收回为拱。其它如抱拳礼、叉手礼、附手礼以及女子的裣衽礼等，皆由揖礼变化而来。 揖礼是正式礼，为问候之礼，为敬重之礼，讲求“步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬“。 施揖礼时，视受礼人的尊卑高低或以及自身的恭敬态度而定，或深躬或浅揖，顺其自然。多用于正式见礼，表示庄重。 而在日常生活中，如果与受礼人距离过近（通常也是因为双方关系较为亲近），无法长揖施礼，且施礼场合较为放松，则将正式揖礼的姿势收回到胸前，变成了较为轻松的拱手礼。拱手礼多为日常打招呼以及辞别的礼，为万能礼。 注意：揖礼手背向前而拱手礼手背向上，这是二者的区别。 抱拳礼其实是军礼，也是由揖礼变化而来。在军队之中施揖礼或做拱手礼时，由于右手握着兵器，所以右手只能呈握拳状，而左手则依照揖礼的要求加盖在右手上，最后变成了抱拳礼。 叉手礼是在肃立或坐时使用的施礼姿势，其实是揖礼收抱于胸前时的一种半施礼的姿势。 通常是一般是静听上位者讲话或听音乐时的样子，表示专心、恭谨或者从容。 施礼者向人以叉手礼与人见礼时，其实也是一种省略式的揖礼。主要用于下位者向上位者报告事情等情形下使用。而由于此礼将揖收于胸前并且低头弯腰，恭敬的态度更明显，因此渐渐成为了正式礼节。 特别是由于叉手礼的姿态很能表示女子的内敛和恭谨，更适合于女子见礼。而由于女子见礼时由于衣裙的不方便，不能象男子那样长揖垂袖与人见礼，必须双手收束衣裙衣袖于身前，于是变成了裣衽礼。 《红楼梦》电视剧里，由于黛玉穿的是窄袖衣衫，因此表现为双手握拳上下叠于身前，其实还是敛衽礼。 女子与人见礼时，会因为身份尊卑不同和场合不同略有姿态上的变化，表现为正身见礼或侧身见礼，因而双手的位置会随之放置身前或身侧，成了不同方向的女子敛衽礼。后来演变成所谓的万福礼。其实中华礼节讲究中正端庄，因此并没有手放于身侧的、所谓万福礼。戏剧中的侧身万福礼，乃是戏剧式的夸张，非标准礼节。 与叉手礼相似的还有附手礼，即双手附于胸腹间，在行大礼前站直，表示诚意正心，和现代礼仪小姐们的姿势很相似。 另：叉手礼其实只是揖礼的一种变化，因此很简明，并不象网络上说的那么复杂。左手抱右手呈揖礼，然后收回抱置于胸前。此时两大拇指略成交叉状，所以称叉手礼。叉手礼表现一种低头抱拳于心的态度，显得非常恭谨。 另：还有一种礼节，据说也称叉手礼，就是孔夫子画像中所呈现出来的形象。 其实大谬。 孔子画像的那种所谓叉手礼，其实是孔子作为圣人在接受弟子叩拜时所表达的受礼方式，不是施礼或还礼。 由于自身的超然地位，孔圣不能做揖回礼，因此孔圣两手重叠，略成揖礼的形状，掩抱于胸口，意谓谦逊恭谨拳拳在心之意，乃是受礼而不是还礼。 还有一种类似的受礼姿势是受礼之人对叩拜的人做双手摊开欲扶状（也有出单手的），这种情况通常是国君诸侯等上位大人物使用。 上面三个施礼姿势大谬。这种在影视上经常出现的作揖或抱拳时，两手大拇指立起来的样子。这种架式看似威武，其实显得非常愣。这种架式其实起源于戏剧中的夸张施礼姿势，并不是真正的用于现实生活中的礼节。 在现代武术比赛中的抱拳礼其实也有问题。 目前武协规定的抱拳礼姿势是右手成拳握紧，左手五指伸直，平搭右手背，而不是左手抱右拳。 其实这种架势也是来源于戏剧。这种抱拳礼看似漂亮，却不太自然，太过做作或舞台化。 面且京剧中的那张抱拳礼姿势本身就弄反了，而且很明显的是京剧中的摆架亮相，无法真正适用于现实生活。 由于中国武协对抱拳礼有规定，所以李连杰这张不算是错。 但是个人认为这种施礼其实从起源就错了。这种姿势由于左手指放直比较突兀，架势比较张扬，并不符合我国礼节中要求的谦谦君子之风。 因此，个人认为这种架式的礼不算是汉礼，顶多是舞台抱拳礼的变种——变得不太好看。 这后几张我觉得全不对，不但没有美感，而且根本不象是在施礼——施礼总得有施礼的样子。 而且，个人认为孔圣使用的叉手礼并不应该是谁都可以使用的，更不应该昂首挺胸使用。 孔夫子行的叉手礼像明显是需要配合磬折一起使用表达敬意的——也就是说，腰应当同时弯曲大概三十度。可能是出于艺术上视觉的考虑，孔夫子的行礼画像变成了直身。 礼节的演变化随时代变迁会有所不同，但是受衣着变化的影响最明显。象穿古代衣服施揖礼就相当优雅，而穿T恤就不行。 |
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