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【采风故事】朝天宫之行

 锦溪苑 2023-11-08 发布于山西

朝天宫之行

 靳燕青

朝天宫村位于市区东北10千米处,城区北石店镇管辖,在王台铺村的北面,西元庆村的西面,新修的畅安路从村西通过,村子不大,也就100来户人家。这里地势较高,周围群山连绵,站在本村人叫做大圪堆(实际上是一座千百年前的烽火台遗址)上眺望,附近村镇一览无余,美景尽收眼底。
九月的一天,秋高气爽,风和日丽,满城披着“黄金甲”, 我和友人相约来到这里采风。
朝天宫村村名的得来据说是这里有座古庙叫朝天宫,那为什么叫朝天宫庙呢?我们走访了当地的老人,原来这与古时候人们去珏山朝拜有关。据说以前每年阴历三月三,北面乡村的信众要去珏山朝拜天神宫廷,这里是必经之路。有次皇帝朝拜时曾在此落轿休息,看到这里风水不错,就修了一座行宫。因是去朝拜天神宫廷而修,里面也和珏山一样供着玄武大帝,所以就叫朝天宫庙。这条路也曾是茶马古道中一段,后来陆续有人在此落脚做生意迁居于此,逐渐形成村庄,因此叫朝天宫村。
另一种说法是在五代十国期间,后周周世宗柴荣与北汉主刘崇在巴原进行了一场规模巨大,影响深远的战争,史称“巴原大战”。在这一片也曾留下了周世宗许多足迹,例如在元庆那庆贺胜利,就叫“元庆”,在四义那讲四义后叫“四义”,在朝天宫这搭帐房休息指挥军事,因这地势高,视线好,对周围战场形势一目了然,所以就叫“朝天宫”。
朝代更迭,历史久远,我们也不必争辩哪种说法正确,只能说事出有因吧。村名的来历总是和一些事件或历史、名人、地形等有千丝万缕的联系,这些地方适宜人居住后,逐渐形成了村庄的村名。
偶遇一位村中老人,他得知我们的兴趣,便告诉我们说原来庙上有一块石碑,后拆村改建,庙从原来的路边搬迁到村后面,不知碑还在不在了。当我们听到有碑感到非常欣喜,或许从中能知道一些历史信息,于是跟随老人来到新庙基地。上了一段小坡看到一大片空地,首先是眼前的大雄宝殿已建好,后面的玄武殿(也叫祖师庙)也修好,供着玄武大帝,其它殿宇还在修建中。当我们问起庙里的碑是否还在时?住持很是热情,她告诉我们那里有一块碑,看是不是你们要找的。顺着她手指方向我们看到了几块乱放的青石,有两个柱础,还有几块不规则的石块,我们经过拼对,终于把一通断成3块的石碑拼凑到一起,又把碑文擦干净仔细辨认,碑文字索然很多漫涣,但还是能辨认很多,碑文是:
朝天宫祖师庙毁碑重建序
碑何为而毁?毁於僧人不守清规也。僧人何无□□清规?由其师叔天福、师侄大海互争庙产也。毁碑何为重建?叔侄□□而争讼息也。盖是庙有老和尚,以香火余资购置佛田廿一亩,虑其□□□□,不能世守也,因礼请各山主、檀越,镌诸贞珉, 以垂后人,可谓思深虑远矣。无何,老和尚圆寂,其弟□□□掌管庙事,又收徒孙水孩,积不相能□□□□矣。化恩育为仇雠,变福地成孽海。引律师而护法如来,□含地下之悲;将母氏争僧田达□,窃□傍观□□□大人。未觉险徤先逋,小言终吉,同人□笑。鼠牙鹊角,都认过去因缘;马迹蛛丝,请斩未来葛蔓。该僧等欲重建新碑,永垂衣钵。余等谓屠刀如放,俗子尚许成佛;心魔肯降,金刚自然不坏。但为口头之悔,恐致灭耳之凶。不破色界之天,难脱泥犁之苦。朂之戒之。
同三村村长副暨新增息讼人员:王蜜诚、李静波、王廷□、张寳□、司凤林、侯向森、崔□□、□□□、□□木、王国庆、任青山、许士英、陈魁  撰并书玉工:□金声住持僧天福、僧水孩公立
中华民国二十年岁次辛未十一月吉日
碑文大意是说,当时因为庙里僧人有不守清规,而碑被毁。为何不守清规呢?由于师叔天福、师侄大海两人互争庙产不休。原来,庙里有个老和尚用香火余资购置了佛田二十一亩,为避免以后出现争端,深思熟虑后,礼请各山门住持,施主等作为证人,石刻碑铭以告知后人。
后来,老和尚圆寂,其弟也就是师叔掌管庙事,又收徒孙水孩,但师侄大海有意见想争夺佛田,故毁了石碑想毁灭证据。这样他把有恩育之人视为仇人,本来祥福之地变成孽海。为使寺庙还得清净,师叔请来懂佛法戒律的师傅来说理调和,后来争论休止,本来也不算大的事情也就了解了。但是为了防止以后再发生吵闹打官司之事,该僧便重建新碑,警戒众僧放下屠刀,降其心魔,这就是凡夫俗子也可成佛,金刚之心自然不会坏。因为口头之悔,不能保证,恐怕再召来灾难,不破色界之天,难脱地狱之苦啊。因此特刻碑做序,以此勉励告诫后人也。
    观碑释读,我们感觉到这是行善讲理,刻石为凭的一块碑,不仅是让人记住先人的功德,也要守住先人的嘱托。这可能就是人们立碑而毁而再立的初心吧。也就是我们看到的已经碎成几块的碑碣的意义所在。
听老人讲,原来石碑镶嵌在墙中,完好无损,后因修路庙移到村北,石碑在搬运中也被毁坏,像这样的事情屡见不鲜,总的来说还是对文物的保护力度不够,还需要社会更多的人有意识知道文物的价值,并加以保护,我们人人有责,使历史得以保护传承下去......
当我们准备返回时,热心的住持赠送我们几个大苹果,上面贴着“平安吉祥”的金字,我想,不管是看到的石刻碑铭,还是皇帝朝拜祈福,都希望天下从善而行,国泰民安。千年文脉于朝天宫传承,未曾停歇。

作者简介

靳燕青  晋城泽州人,锦溪社友,晋城市太行乡土文化研究会副秘书长兼城区工作站站长。业余时间爱好写作,钟情乡土文学,挖掘民俗故事,常有地名、民谣等作品刊登《太行日报》等报刊媒体。散文“父亲:一生坚持悬壶济世”获市级征文一等奖。

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