 上周末我和往常一样走进了书店，随意地翻看着书籍。 我正低下头浏览一排排的书名时，一本名叫《金枝》的书吸引到了我的注意，于是，我开始阅览这本书的目录。 “第十一章 耕作与两性的关系”  表情包 让我看看 啥？耕作与两性？ 于是好奇的我翻到了对应的章节—— “爪哇一些地方，在稻秋孕穗开花结实的季节，农民总是要带着自己的妻子到田间去看望，并且就在地头进行性交。这么做的目的，是为了促进作物成长。”  表情包 真的假的？ “中美洲的帕帕尔人在向地里播下种子的第四天，丈夫一律同妻子分居，目的是要保证在下种的前夜，他们能够充分地纵情海欲。” “甚至有人被指定在第一批种子下土的时刻同时进行性行为。祭司责令人们在这时刻同他们的妻子行房事，实际上作为宗教义务来完成的。如果没有做到，播种即为非法......” 01 所以，在土地上进行性行为真的能使作物丰产？ 以上三段文字均来自英国人类学家弗雷泽的著作——《金枝》，他记录了原始人认为两性关系对于植物具有感应影响的现象，并举例了当时许多地方的人把性行为作为促使土地丰产的手段。 为了一探究竟，我除了把这本书买回家阅读以外，还查阅了许多相关的文献资料。  表情包 研究一下 通过大量的阅读和查证后，我终于明白了，这是“性崇拜”中的一种现象。  图为“性崇拜”维基百科截图 | 图源 维基百科 在原始社会中，人们在耕地上进行性行为，希望能够获得丰产，这一现象便是——“性交崇拜”。 “性交崇拜”源于古代人类不能理解自身的性行为和生殖现象，从而产生的一种神秘感和敬畏心理。 在中国古代，先祖们也有同样的认知，即认为男女交合的生殖形态能创造万物。  图为 多人野合画像砖（东汉时期） 图源 《生殖崇拜的文化解读》 例如上图，正是我国东汉时期的“多人野合画像砖”，画像描绘了先祖在耕地里性交的场景。 在《易·归妹卦》中，也有这样的记载——“归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。归妹，人之终始也。”这段内容主要表达了古人认为天地交合能产生万物的思想。  图为 纳西族《东巴经》中的象形文字“天地交合” 图源 《生殖崇拜的文化解读》 上图为纳西族《东巴经》中的象形文字“天地交合”。 其中，图一的字形上为天，下为地，中间为天地相互交叉，即代表天地交合。图二的字形同样上为天，下为地，而中间的图案为“蛙”，即天地交合之物。图三的字形中间则为男人与女人的交合状。  表情包 嗯呢 先祖们曾经在土地中进行性行为其实是性交崇拜的一种表现方式，既代表着先祖们对于富饶物产的期望，也代表着先祖们对生殖这件事的敬畏。 正如我国壮族的创世神话——“布洛陀的阴茎变成巨大的赶山鞭，万物都纷纷逃避，正好籹洛甲蹲在前面，她的阴部变成大山，阴道变成山洞，万物都往里躲，籹洛甲然后又把它们一一生出来。” 性崇拜除了性交崇拜以外，还包括生殖崇拜和生殖器崇拜，于是我又带着强烈的好奇心继续查阅了相关资料。  表情包 上网探索精彩世界 在查阅生殖崇拜的文献时，我看到了人类最早的始祖女神，她和现代意义上的“女神”竟然完全不同！ 02 原来人类的始祖女神长这样！  图为 威伦道夫的维纳斯 图源 | 网络 是的，你没有看错！ 上图这幅“威伦道夫的维纳斯”就是人类始祖女性神的模样——乳房突出、臀部肥大、肚子隆起。  表情包 敬礼 威伦道夫的维纳斯是举世闻名的女性神雕塑，被称为“原始的维纳斯”，也称“母神雕像”，出土于奥地利摩拉维亚的威伦道夫，约作于公元前1.5万年至公元前1万年之间的旧石器时代。 那么，为什么人类的始祖女神长这样呢？ 表情包 摸不到头脑 其实，这与原始人类时期就已经产生的生殖崇拜有关！ 在原始时代，人类面临着恶劣的自然环境，随时需要挑战自身能力的局限，所以形成了死亡率高、存活率低、人均寿命短的现状。 基于生物繁衍的本能，以及原始人类对于自身种族繁衍的强烈关心，原始人类认为只有使自己的生育率提高才能保持种族的生存发展与基因延续。 表情包 正是这样 因此，原始人类认为女性的生殖能力是一种神圣的力量，这种神圣的力量是由一位备受赞美和感激的生育神所管辖。 图为 红山文化孕妇女神 | 图源 网络 所以，原始人类的始祖女神通常为乳房、臀部等女性特征形象较为夸张、突出，而面部、手脚等细节表现较为粗糙的整体形象，用于祈求生育。 始祖女神是原始人类对女性生殖能力崇拜的表现，其本质不是性欲，而是生殖、生命和丰收愿望的期许。 除了始祖女神，咱们从小就见过的“大胖娃娃”年画图，其实也是一种生殖崇拜。 图为 “年年有鱼”大胖娃娃图 | 图源 网络 上图这张“大胖娃娃图”属于图腾形式的生殖崇拜。 图中的鱼，象征着人类对于鱼类生殖能力的崇拜，大胖娃娃身后的荷花，则象征着女性的生殖器。 总的来说，人类生殖崇拜的图腾对象既包括生物崇拜（如植物——花、树、竹、葫芦、瓜果等和动物——鱼、青蛙、蛇、鸟、卵等），也包括无生物崇拜（如石头、土地、水、雷、火等）。 图为 仰韶文化人面鱼纹彩陶盆 | 图源 网络 娃娃之所以称为娃娃，也正是因为谐音蛙蛙！（蛙蛙和鱼一样，有着强大的生殖力） 表情包 得意蛙蛙 可是，人类为什么会对各类生物或无生物产生生殖崇拜呢？ 图为 苗族蜡染花纹（鱼和花）| 图源 网络 这是因为人类在极其漫长的历史时期内，并不知道性交与生育之间的因果关系，并且对自然界中的一切都心生敬畏。 并且，在母系氏族产生后，原始人明确了子女与母亲的关系，认为自己是母亲与氏族图腾相结合的产物。 因此，便产生了各类图腾，对于图腾形式的生殖崇拜也一直延续到了今天。 图为 古希腊女阴符号 | 图源 《民间性巫术》 而如同上图的女阴符号就是生殖器崇拜的表现之一，表示女性阴门的象征通常有倒三角形、橄榄型、椭圆形和菱形。 03 “祖”字竟然是生殖器崇拜！ 在古文中，“祖”、“且”是同一个字，“祖”在甲骨文里已经加“示”旁的，本义是“祖庙”。 图为 “祖”的甲骨文（左）和篆体字（右）| 图源 网络 你看，“且”是不是和男性生殖器有些像？ 表情包 诶 你没有看错，“且”正是原始人类的男性生殖器崇拜图腾。 在原始社会，原始人认为生育是由女性单独或与图腾完成的，所以早期的生殖器崇拜都以女性性器官为主。 但是，随着社会生产力的发展，男性开始开始成为家庭中的主要劳动力，并逐渐在家庭中取代女性而掌有绝对的权势。 于是，在人类生殖崇拜文化中，对男性生殖器的崇拜，便成为一个重要的组成部分，女神崇拜也逐渐被男根崇拜所取代。 图为 庞贝城（古罗马城市之一）里阿帕斯的阴茎壁画 图源 维基百科 古埃及的金字塔、印第安人的图腾柱均有男根崇拜的象征意义。 表情包 竖起八卦的小耳朵 在原始社会中，人们为了对男性生殖器进行祭祀，常以石、陶、木等物质来模拟男性生殖器，这些模拟男性生殖器而形成的物品，被称为“祖器”，即由“男性生殖器崇拜”演变来的“祖器崇拜”。 图为 中国出土的史前祖器 | 图源 《生殖崇拜的文化解读》 从考古发掘上看，我国的男根遗物在仰韶文化晚期就出现了，在河南、陕西、甘肃、山东等地均有发现，距今约五千年左右。 图为 古印度的生殖神 | 图源 《生殖崇拜的文化解读》 印度有许多圣所，“里面有无数的男性生殖器，阴门和半男半女的象征和图形，其中最流行的是插在阴门中的阴茎（阿尔巴），但不一定总被当做半男半女神，而是经常象征着神和他们的妻子的同居——性结合。” 图为 日本男根崇拜神庙 | 图源 《生殖崇拜的文化解读》 在越南北部的富寿、山西等地，以前每一个村寨，每年定期组织庙会，迎伢、祭祀阳物，村民把它置于轿内，抬到附近村寨巡回后又放回原处。他们认为这将为村寨带来好运。 “印度人所描绘的最平凡的事情之一就是生殖，正如希腊人把爱神奉作最古老的神一样。生殖这种神圣的活动在许多描绘的形象里是很感性的，人类的生殖器被看作是最神圣的东西。”——黑格尔 图为 女娲伏羲图（唐）| 图源 网络 在今天，性对于我们已不再局限于生殖或祈求丰收的功能。 但我们仍可以像祖先一样对自己的身体充满敬畏之心，同时，通过性来了解自己。 p.s. 如果想互动但不想留言被放出，可以写上【请勿精选】哦~ 参考文献： 1.宋兆麟. 生育神与性巫术研究[M].文物出版社, 1990. 2.弗雷泽. 金枝[M].中国民间文艺出版社, 1998. 3.宋兆麟. 民间性巫术[M].团结出版社, 2005. 4.廖明君. 生殖崇拜的文化解读[M].广西人民出版社, 2006. 5.O·A·魏勒. 性崇拜[M].中国文联出版社, 1988. |
|
|
来自： 新用户61809075 > 《待分类》
