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⭕ 【修者，以离相为宗】这很重要！如果你想要修行，修行人必须以离相，就是离开一切相的执着，因为相都是缘起，不是实在的东西，如果你不离相，你谈不上修行，你谈不上修行，你一点办法都没有，你在这个对立法，千差万别的事相上里面，缘起法里面，拼命的想要修行，那不可能！为什么？心浮动、躁动、争夺、争执，看到了就执为自己的，占为己有，贪嗔痴断不了，不离相，没办法断烦恼，所以以离相为宗。【宗】就是最重要的，【宗】就是要，法要叫做宗。 以离相为最重要的法要。故经云：【寂灭是菩提，灭诸相故】这个灭的旁边写个字，叫做【离】的意思，这个灭不是除，如果把这个灭诸相，解释作：除掉诸相，就完了！就变成断灭空，这个【灭】字，是叫你不要执着的意思，离的意思，离诸相故。 ⭕ 什么叫无所受?就是不要被相黏住了，不管你藉任何理由，只要你的是非心不断，就有所受，就落入是跟非，就会颠颠倒倒;要无所受，了悟所有受，苦受、乐受、忧受、喜受、还有舍受，舍就是不苦不乐，不忧不喜，这些境界都可以随缘，随缘识得性，可谓不思议，随种种的因缘，体悟那个不生不灭的，那个就是不可思议的人;得无所受心。 无所受就是一切法不受，是名正受，有所受其实就是着相，对自己遭受的苦，牢骚、抱怨、正不晓得说十方三世一切佛，用苦来修行;今天有病苦、贫穷的苦，实在苦不堪言，化作修行的动力。遭遇到种种的不幸，正好回光返照，转成修行的动力，世间就是这样苦，要好好修行，不要起烦恼，起烦恼就着这个苦受;今天种种的荣耀、事业通达，赚了几千亿、几百亿，如如不动，统统叫做假相。 |
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