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1.这一周学习《论语·微子篇》，主要是讲弃官不做、退隐山林田野里耕地的隐者。孔子对避世之人的态度，和避世隐者对孔子行为的态度。 2.今天抄录的是第6节。篇幅较长，对白较多，在《论语》里不多见。读着很有画面感。 3.一个黄昏落日，夕阳西下的傍晚，长沮和桀溺是两名隐士，正在山间的空地间弯腰耕田劳作，忽然听到马蹄声渐进的声音，一辆马车经过，车上有两人，后面还跟着一丛人，见各自样子，应该是长途跋涉至此。 驾车的正是孔子的弟子子路，车里坐着的是孔子。他们此时迷路了，要赶往渡口，却不知往哪个方向走。孔子便派子路向劳作的农人打听渡口在哪。 子路问站在田间的长沮，长沮问，那个在车上拽着车绳的人是谁？子路回答，是孔子。 长沮就说，既然是孔子，他应该知道渡口在哪啊！”显然，孔子已经为百姓所熟知，况且长沮和桀溺不是寻常的农人，他们只是逃到这“世外桃源”，对时局还是有一些了解的。 长沮是明显带有嘲讽之意，孔子不是很有学问的人吗？应知道天下的出路在哪里，怎么连渡口在哪都不知道？干嘛来问我。 子路被怼，只好转身问旁边桀溺，桀溺问子路是不是孔子的弟子，子路说，是。桀溺便说，现在像洪水一样的坏东西到处都是，你们同谁去改革它呢？你与其跟孔子这种逃避坏人的人，为什么不跟着我们这些避世之人。说完，又开始弯腰劳作了。 桀溺的意思是现在世道污浊不堪，哪有什么贤明的君王，与其跟着孔子到处乱走，还不如像我们这样，开垦荒地动手劳作自食其力，做个隐士呢。 子路应该是气鼓鼓地返回来，没打听到渡口在哪，还被噎着了。 他回来后把听到的话原原本本地告诉给孔子。孔子听了心情很是失落，坐在怅然很久。然后对子路说，我总不能像他们，退隐山林与鸟兽为伍吧。我不跟人这种东西在一起，又跟什么在一起呢？如果天下有道，我干嘛非要改变它呢？ 这可能也是在说给自己听呢吧。有时怀有一番理想抱负，在失意落魄受打击的时候，再听到一些消极厌世的观念，如果没有坚定的内心，是很容易击垮的。 孔子的思想还是积极出仕当官的，国家再乱，也要尽到士的责任，提出自己的改革主张，至于国君听不听，那是另一回事了。 他不想像很多隐者那样，退隐避世，但他也不是盲目地去辅佐昏庸君王，见鲁国国君和掌权者无道，也是赶往各个邻国，希望能遇到明君，能施展自己的政治主张。 |
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