   最近，关注着网红傅首尔与老刘的离婚事宜，也想蹭个热度说几句。 这是一个典型的女强男弱的家庭，太太傅首尔心高气傲，不服输，很霸气。结婚初期，她鼓励先生打拼，但先生“很佛系”。这个用词也充分体现了傅首尔的良苦用心，里面的涵义，大家都懂。后来，她转换角色，用努力和才华成为一名草根脱口秀网红，名利双收，为家庭打拼出了一个新天地。 不久后，他们全家搬到上海。傅首尔在外打拼累成狗，忙得连人都很难看到。先生在家接送孩子，打理家务，余下的事情就是玩手机，溜达，闲得难受。女的说先生“躺赢”，男的说自己“躺平”。老刘一方面享受着安逸的生活，一方面又觉得空虚无聊，所以提出离婚，想换个活法。傅首尔虽然在节目中吐槽婚姻，吐槽先生，伶牙俐齿，妙趣横生，贡献了很多笑点，娱乐了大众，也抚慰了很多职场女性疲惫的心，但她爱这个家，一心想让全家过上好日子，没有想过要离婚。 观众都是键盘侠，仁者见仁，智者见智。不得不说，女强男弱的家庭，是很辛苦的，男人要承受心理失衡的压力，女人要承受里里外外的压力。 这个时代，也许选择成为女人，一定是来渡劫的吧。君不见，各种课堂，各种学习场所，各种修身养性的地方，几乎大多是女性，也就是说，女性更关注自己的成长，或者说女性更需要内在能量的支撑，才有力量将人生进行到底。 女强男弱家庭的出现，是社会发展的必然。 过去，社会把读书、科考、做官、做生意的机会都给了男人，男人负责赚钱养家，女人都在家中照顾家庭成员，料理家务，当然不会出现女强男弱的家庭。新中国成立之初，一切百废待兴，需要女性走出家庭奉献才华和力量建设新中国。所以，知识女性和男人一样支边，劳动女性像男人一样干重体力活。我外婆40多岁还去参加张家港河的开挖劳动，和男人一样挑担填土，寒冬里泡淤泥冷水，发高烧也不吭声。直到小女儿（我母亲）哭泣跪求才请到假，回家休息了几天。 在那个火红的年代，因为女性走出家门，承担了“半边天”的责任，全民总动员创造了新中国改天换地的建设奇迹。社会允许，女强男弱就不是问题。曾经有部电影《李双双》，女的顶天立地，男的唯唯诺诺，思想“很落后”，但他们的婚姻是稳定的，反映了当时的社会现实。 另外一个原因，过去的婚姻稳定，是因为夫妻只是过日子的搭伙人，而且婚姻也有点落子无悔的悲壮与豪迈。所以，出现问题就去解决问题，宁愿遍体鳞伤，也不轻言退场，反倒把自己练得三头六臂。 现在，有美轮美奂的言情小说；感天动地的情感类影视剧；头头是道的心灵鸡汤；让每个人心目中都有了完美爱人的深刻烙印和各式标签，而现实往往是一地鸡毛，这样的反差当然令人失望。社会给了女性相对平等的发展机会，必然会出现一部分女强男弱的家庭结构，这势必给双方心理带来新的挑战。 为什么现在女性的职场和家庭生活会面临更大的挑战？ 女性如果工作收入普普通通，可能会活得很卑微，在子女、先生面前都没有什么话语权，理所应当在做好本职工作的同时，承担家务、照顾家人，还要庆幸自己嫁得好，感恩先生的付出与担当。 女性如果有不错的社会地位和收入，甚至事业有成的话，不仅要上得厅堂下得厨房，还不能“得瑟”，因为你的“得瑟”很“缺德”，会伤害到脆弱的家人，会被社会评价为贬义的“女强人”。而成功男人的“得瑟”，则不被限制，反而是阳光自信的表现。女性位高权重的，很少有人赞叹她的努力和能力，更关心她的八卦、圈子、背景。 女性做企业的，最好要全身心泡在公司里，把社会荣誉和抛头露脸的机会让给先生，谓之“厚德”，否则就会被人诟病；或者把江山打下来稳固后，把江山交给先生，杯酒释兵权，告企还乡，做全职太太。 现代女性在职场和家庭生活中要面临着更大的挑战，是因为现代社会给了女性同等的舞台，但根深蒂固的男尊女卑观念，成为了她们自己和社会舆论的枷锁，也造成了女强男弱的家庭会出现困境。 如何走出困境，让我们从《道德经》中寻找智慧的方法吧。 老子说“天清地宁”，“负阴抱阳”。老子在此并没有强调男女性别的角色，只说了平衡之道，就是主导者要清正无私，从属者要宁静无欲，谁是主导，谁是从属，随事而变，随机而动，随势而运，没有性别角色定位，说的直白些，就是没有标签。 天地之间阴阳两股力量如果相互消耗，就会孤阴不生，孤阳不长，结果就是天裂地倾，神歇谷竭。天地之间阴阳两股力量如果相互配合，就是负阴而抱阳，相济相生，道生万物，天地相合以降甘露。 “大邦以下小邦，小邦以下大邦……各得其所欲，大者宜为下。”在男女之间，谁是大邦？谁是小邦？老子同样没有强调男女性别的角色，大邦小邦，则因时、因地、因人而宜。老子强调的是位高、权重、能力强的人，更要有谦下、谦和之德，如此才是合道的；而位底、权轻、能力弱的人则要有尊重、敬畏之德，如此各得其所，和谐双赢。 说的直白些就是：对上以敬，对下以慈，对事以真，对人以和。 两性关系中，社会上总把关注点放在有形层面上，长得好看吗？父母做什么行业，家境如何，家产多少？对方做什么工作？学历、社会地位、工资收入多少？很少有人去关心这个家庭的父母，乃至祖辈的德行和家教家风，以及对方的性格品行。 老子说“有之以为利，无之以为用”。看得见的部分，让人得到眼前的利益，但是看不见的部分，才决定了质量和未来趋势。是的，美貌让人赏心悦目，也满足了人们的虚荣心；丰厚的家庭财富让人“赢在起跑线上”，而在贫困中起步，有可能一世劳碌，穷困艰辛。 其实决定婚姻质量、是否长久的不是“有”，而是“无”，这关乎品质，而且是双方的品质。没有德，再多的财富也换不到真情和幸福，再丰厚的物质生活也换不到和谐快乐的家庭气氛；有了德，可以白手起家，从无到有去创造，就算守着平常日子，粗茶淡饭，也是其乐融融，父慈子孝。 综上所述，我们完全可以不受固定观念的影响，男人应该怎样？女人应该怎样？我们只需发挥自己的天性和才华，修身，修家，修乡，修邦。去掉标签，就去掉了枷锁，亲密关系中就没有嫉妒、委屈，如同旅行时，当我们对沿途风景没有太多的要求和太多的期盼，只是一路享受当下，旅途就会轻松愉快得多。当我们对先生、太太没有那么多的概念、标准、定义、标签时，就没有了执念，婚姻也会轻松愉快得多。 女强男弱的婚姻要长久，先要理清自己要的是什么，如果想要维持婚姻，就要学会“平衡和谦下”之道，明白“有之以为利，无之以为用”的智慧，不要被社会舆论、心灵鸡汤裹挟绑架，要有力量主宰自己的生活，人生开心自在就好。 回到傅首尔和老刘，不知道她爱老刘多少，爱到什么程度，但她一定很爱这个家。只要心中还爱着对方，在乎对方，只要有人愿意先跨出一步，家庭是可以挽回的。 实在不行还可以转念，如果夫妻内心不舒服，又不想离婚，那就可以不把先生当先生，不把太太当太太，揭掉世俗标签，寻找更适合双方的生活模式、相处模式、心理模式，也是未尝不可的方法。 如果老刘把傅首尔当自己的女儿，那就是一个无比自豪的爸，这么才华横溢的女儿，那么拼搏，那么辛苦劳顿，那么顾家，做父亲的只会心疼，绝不会嫉妒，绝不会自尊受伤。做父亲的只会一心一意照顾好两个心中的宝贝：一个大女儿、一个小儿子。 如果傅首尔把老刘当爹，当哥，那么说话就会注意些分寸，态度低位些，给老刘留点面子，再辛苦也不委屈，因为拼搏是自己心甘情愿选择的路，再苦再累，也只能自己买单，本质上是自己想要优越的生活，想要出人头地，这与老刘无关。 婚姻没有统一的经营模式和标准答案，双方能够彼此接受，融洽、开心就好。 特别说明： 上述文字、图片、内容中如涉及或有可能涉及他人权益保护的，请马上联系我们，我们将会立即审核，并视具体情况决定是否需要予以纠正。 道德经学用 |
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