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作者：潘长宏（文学之都居士）
2023年11月11日
雷山小过（小过卦）行动有度（中上卦）象曰：
行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保保过得去，慢行一定不安牢。
这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。
小过卦辞。亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音。不宜上，宜下，大吉。 小过卦。通达，适宜正固。可以做小事，不可以做大事。有鸟飞过留下的声音。不应该往上走，而应该往下走，非常吉祥。 小过卦阴爻有四个，阳爻有两个，阴爻称小，阳爻称大，所以是小的超过了。第二十八卦泽风大过，就是中间四个阳爻，上下各一个阴爻，阳爻多于阴爻，是为大过。整个小过卦用飞鸟做比喻，中间两个阳爻像身体，上下各两个阴爻是翅膀，就好像鸟在飞。鸟飞过留下声音，可见飞得不高。鸟和鸡一样，都不是飞得很高的禽类，中孚卦上九取鸡鸣之象，就提到鸡不能自鸣于天。同样的，鸟也应有自知之明，宜谦和柔顺，谦卑往下走，采取柔顺的态度，就可以大吉。《序卦传》说：“有其信者必行之，故受之以小过。”有凭信的人一定可以通行，所以中孚卦之后接着谈小过卦。小过一方面说的是小者过，阴爻比较多；一方面又说可以过关，虽然是低空飞过。小过卦六爻，没有一个是吉的，至多是无咎，并且初、三、六都是凶，因为位置不能配合。
《象传》说：山上出现雷鸣，这就是小过卦。君子由此领悟，行为要超过一般的恭敬，丧事要超过一般的哀伤，用费要超过一般的节俭。
雷在山上所发出的声音，会超过它发于平地时的声威，因为山比较高，雷声会传得更远一点。有三方面行事可以稍微超过一般的节度：第一，行为要超过一般的恭敬，礼多人不怪，对别人恭敬多一些，是可以接受的，千万不要骄傲多一点，那会惹来别人的反感；第二，丧事要超过一般的哀伤，因为这代表对亡者的悼念；至于用费要超过一般的节俭，这是第三。由此可知“超过”，其实不见得是指过多而已，譬如超过一般的节俭，就是指花费更为节省。
小过卦占运势：总休当行动有度
事业：行动宜谨慎小心，切勿冒险，尤其不得钻营。但只要坚持正当的行为，可勇敢向前，努力奋斗，开拓事业。不过，一定要把握尺度，不要好高骛远，以免招致灾祸。随机应变是关键。
经商：对市场行情不十分掌握，可先稍试探一下，随即收敛行为。否则会导致危险。不应大规模行动，也不必胆小怕事。稳扎稳打，逐步发展。
求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理，求得稳步前进。切勿追求虚名，更不得不顾实际情况攀高位。
处出：慎重考虑和做好充分准备后再外出，否则不利。 婚恋：应较长时间的彼此了解，不可仓促行事。 决策：行动必须把握分寸，适可而止。盛时应防止办事过火，应即时收敛自己。过度将不足成事，反会招祸。一切行动都要因应变通，不可固执。
爻辞详解：
初六：飞鸟以凶。《象》曰：飞鸟以凶，不能怎样也。
初六：飞鸟历经上空，征兆着危险。《象辞》说：飞鸟历经上空，征兆着危险，它是万般无奈的事。(初六)以阴居下，应该(九四)，在(小过)之际，不管不顾有(九三)所阻，却要趁势往上，故诫之(飞鸟以凶。)从卦象上看来，左右两阴似鸟的2个羽翼，都以鸟喻。它与卦辞常说的(飞鸟)不一样。卦辞的鸟是(遗其音)，好飞不很远；而初之鸟是想一去而不回，违反了小过之法而获凶。
六二：过其祖，遇其妣；不以及君，遇其臣。无咎。《象》曰：不以及君，臣但是也。
六二：错过他的爷爷，但遇着了他的奶奶；沒有遇到皇帝，还是遇着了臣僚。虽然差迟，但非徒劳无功，因此无灾祸。《象辞》说：沒有遇到皇帝，因为大臣固不适合跨越皇帝。
过，错过了。祖，爷爷。妣，奶奶。
祖（爷爷）)喻(九四)，(妣（奶奶）)就是指(九五)，这儿的(妣)和(君)指的全是(六五)。(六二)以阴柔垂直居中得正，进则越(九三)，再越(九四)，得遇(六五)之妣（君），这似有(太过)之象；然(六二)有想法，(不以及君)，甘作臣仆，这又不算是过；而九五(遇其臣)，它是恰如其分，故(无咎)。
九三：弗过，防之。从或戕之，凶。《象》曰：从或戕之，凶怎样也。
九三：不必太过斥责，但是劝阻他的不正确发展趋势，倘若听任放肆，反倒害了他，必遭危险。《象辞》说：昕任放肆反倒害了他，危险已极，不可言状。
弗，读为不。过，斥责。从，借为纵，放肆，听任。(九三)以刚健居正，感觉其刚，下乘二阴，应该(上六)之小人儿，(弗过防之，从或戕之)，是说假如缺失了警醒，没有防备之情，将受人加害。
九四：无咎，弗过，遇之。往厉，必戒。勿用永贞。《象》曰：弗过，遇之，位不善也。往厉，必戒，终不能长也。
九四：沒有过失，不必斥责他，但是避免产生不正确。前往探险，则务必马上多方面警示，无须乎卜问往后面的凶吉。《象辞》说：不必过分斥责，但是避免产生不正确，因为九四阳爻处在阴位，像人境遇不良影响，非常容易错误。前往探险，务必多方面警示，因为明知而故犯，只有加快自身的不成功。
咎，不正确。无咎，这里并不是贞兆辞，可谓沒有过失。遇，犹迎头遏制。厉，风险。往厉，可谓探险。戒，警示。永，长，这儿指很近的未来。贞，卜问。(九四)阳居阴位，不算过刚，与(初九)相对，有(宜下)之象，从大道理上而言(弗过遇之)则(无咎)。但又诫之(往厉必戒)，以其没中歪斜，在小过之际，自慎静守为宜，不必积极前去应初，不然将有风险。(勿用永贞)是说贞长久之大事儿不能用。
六五：密云不雨，自身西郊。公弋，取彼在穴。《象》曰：密云不雨，已上也。
九五：在我西郊的空中，云气满布，降水之际。侯王本是去射鸟，但是在洞**抓到猛兽。《象辞》说：云气密性佈，降水之际，因为雨云已集聚半空中。 (六五)以阴柔居上离当中，下无应当，只能阴而无阳，阳阴不缴，故(密云不雨)，意指(可琐事，不能大事儿)。(六五)处艮山之中，从高放眼望去，云起雷鸣的地方是(自身西郊)。(公弋取彼在穴)都是言(琐事)。处尊位称(公)而不称(君)；射无需(箭)而用(弋)，不可以远射，射出去还得拉上来；不可以取大的猎食，只有选穴中小型物。这种爻辞都牢牢地勾住(可小不能大)这一主题风格。
上六：弗遇，过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。《象》曰：弗遇，过之，已亢也。
上六：不用制之，因此做出过错，例如飞鸟钻进罗网，危险呵，这称为灾祸。《象辞》说：不用劝阻，因此做出过错，如同上六阴爻位象图示，其人太猖獗了。
遇，遏制。过，过错，这儿用如形容词。离，借为*，遭受。之，代指罗网。眚，灾。与灾同义。亢，王肃云：(穷高就。)已亢，此左右六爻象、爻位为据。上六阴爻居一卦居首，凌架任何，喻小人儿放纵，猖獗已极。(上六)以阴处卦之极，本与(九三)相对，可它不仅(弗遇)，还自恃趾高气昂，(过之)既要超出(九三)，不(宜下)而(宜上)，若(飞鸟离之)，故诫之(凶，是谓灾眚。) 
卦中常表明的(小有过越)的大道理，一要(矫枉必不可少过正，但是正不可以矫枉)，它是事情发展趋势的通常规律性。二是(可琐事，不能大事儿)，即适用解决零碎琐事；弦外之音像解决国家大事新闻上，不可以有分毫越轨的个人行为。三是在人际交往上，要严于律已，(宜下不适合上)，不要跨越他人时不必去跨越。
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