【原】周瑜和曹操——《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》的素材和体裁（必修上第三单元文学短评示例）

苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》作于同一时期，即苏轼因乌台诗案被贬黄州之后，两者体裁不同，但苏轼借以袒露的心迹是一致的。在《赤壁赋》中，苏轼借客人之口，感慨即使像曹操这样的英雄人物，在时间面前不过是匆匆一瞬，而“江上之清风，山间之明月”，倒是可以供现在的自己欣赏把玩；在《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼将缅怀的英雄人物换成了潇洒风流的周瑜，不过“人生如梦”，还是这一片“江月”可以和自己共酌。

那么，苏东坡为什么在《赤壁赋》中使用曹操的素材，而在《念奴娇·赤壁怀古》中使用周瑜的素材呢？两个素材能不能换过来呢？

比如在《赤壁赋》中，写：

西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非周郎大破曹孟德者乎?方其小乔初嫁，雄姿英发，羽扇纶巾，指挥若定，横扫千军，固一世之雄也，而今安在哉?

在《念奴娇·赤壁怀古》中写：

大江东去，浪淘尽，千古英雄人物。故垒西边，人道是，三国曹操赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。       遥想孟德当年，八十万雄兵，舳舻千里。横槊赋诗，谈笑间，固一世之雄也。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

然而，在《赤壁赋》中，是以“月”为线索，因为正值七月既望，先是“诵明月之诗”，再是“月出处于与东山之上”，然后歌曰“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”，随之很自然地联想到曹操“月明星稀”的诗句，落笔就到曹操身上。最后，还要借“水与月”表达“变与不变”的处世哲学。所以此处非写曹操不可。

换过来到《念奴娇·赤壁怀古》，以“江”为线索，从“大江东去”到“乱石穿空，惊涛拍岸”，再到最后“一尊还酹江月”，似乎未必一定要写周瑜。而“江”所对应的，自然是“逝者如斯”，是匆匆而去的时间，也未必特指周瑜。不过，苏轼似乎是有另外一番用意。起始第一句，是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，而不是“千古英雄人物”，诗人着意强调的是“风流”二字。而能担得上这两个字的，大概就是周瑜了。一是小乔初嫁，有美人相伴，人生得意；二是羽扇纶巾，姿态潇洒；三是谈笑间，樯橹灰飞烟灭，指挥若定，才能出众。这样的人才是“风流”。

从“念奴娇”这个词牌而言，是需要一些“风流”的。“念奴”是唐天宝年间一个歌伎的名字，传说长得十分漂亮，歌声十分好听，而且“眼色媚人”，所以是文人艳称的题材，后来才逐渐形成词牌。从这个词牌看，似乎写“美人”更为合适。而当时，词也并未完全脱离“艳科”的属性。关于《念奴娇·赤壁怀古》有一段十分出名的笔记：

俞文豹《吹剑续录》所云：“东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：'我词比柳七何如?’对曰：'柳郎中词，只好合十七八女孩儿，执红牙板，歌'杨柳岸晓风残月’。学士词，须关西大汉，执铁板，唱'大江东去’。公为之绝倒。”

此中举“大江东去”与柳词比较，其隐含的意思，就是《念奴娇》本也应该是“十七八女孩儿，执红牙板”而歌的。所以，用一个“风流人物”的素材，要更为合适一些。

苏轼用曹操、用周瑜的素材，既不同情曹操，也不偏爱周瑜，这与辛弃疾“英雄无觅孙仲谋处”“生子当如孙仲谋”是完全不同的。苏轼不过借用“赤壁”这个名字，借用曹操、周瑜这两位名垂青史的人物，来表达自己的人生感怀。英雄人物也好，风流人物也罢，不过是过眼云烟，苏东坡失去的是功名利禄的枷锁，赢得的却是整个世界。