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咏史 一百三十二目，一百四十六首 二〇二〇年新春伊始，肺疫肆虐。全民动员，宅居抗毒。无怡情之郊游，宅清静之校园。既绝友朋之聚会，再检既阅之诗书。略翻一过，趣味依然。暇想联翩，凝为小唱。 一一〇、王世贞 复古名流第几传，不唯墨守弃前贤。敢将门户再廉视，奉读宋诗留序言。 王世贞（1526－1590），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn，粤语读“掩”）州山人，卒后赠太子少保。与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。主张文必秦汉，诗必盛唐。 王世贞在文学理论方面明确提到了复古主张。他的代表作《艺苑卮言》集中了对复古理论的主张，是“后七子”诗文理论的重要著作，也是“复古诗派”的理论依托。他认为，盛唐诗歌气象雄浑、辞色雅丽，意蕴悠长，符合了诗歌审美的所有特征，所以，盛唐诗歌当仁不让地成了诗人学习的典范。 尽管王世贞推崇作诗要效法盛唐，但他的最高诗歌理想则是汉、魏古诗自然质朴的风格。在《艺苑卮言》中，他亦多次提到了对宋代诗风的不满，对宋代诗歌重视说理、重视才学，在语言上过于雕琢的流弊，作出了非常严厉的批判。虽然他十分重视诗的纯文学性，推崇唐诗，但对好发议论、散文化的宋诗又并不是全盘否定。他认为宋诗在格调上有不少可取之处，因而十分愉快地为《宋诗选》撰写了序言，在序言中申述了自己对宋诗的认可。 他还在《艺苑卮言》中明确地提出了“真情说’，这一说法在纠正当时诗人普遍存在的虚假文风方面起到了重要的作用。 他存世的著作，汇集为《弇山堂别集》《嘉靖以来首辅传》《觚不觚录》《弇州山人四部稿》等。 |
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