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2023年的国庆节，我到西双版纳旅游。到西双版纳旅游，如果不去过一过泼水节，那么这次的旅游就是不完整和留下遗憾的！所以，我决定到傣族园过泼水节。 傣族园里离景洪市区约30公里左右，位于勐罕镇（俗称橄榄坝），是一个有着傣乡传奇历史和深厚民族文化底蕴的小镇，素有“东方明珠”、“孔雀羽翎”、“鱼米之乡”的美誉，人们都这样说：“西双版纳好比一只绿孔雀，橄榄坝就是绿孔雀的尾巴”。所以说：“不到橄榄坝，就白来版纳了”。
勐罕镇是一个有神迹的地方。傣语中“罕”的意见是卷起来。传说佛祖释迦牟尼曾经到这里讲经，傣族教徒们用布铺在地上，请佛祖从上面走过去，走过后，即把布卷起来，勐罕镇就因此得名。 傣族园是一个4A级风景区。位于西双版纳的橄榄坝。早先被称为橄榄坝农场，以种植橡胶、水稻为主。1988年在州政府“旅游兴州”政策的带领下，农场引进资金，以当地的五个傣族村寨为基础，兴建了以傣族文化传统和生活习俗为特色的傣族园。1999年8月1日，傣族园正式开园，在短短的几年的时间里，就发展成为4A级旅游景区。
说起景区的所在地橄榄坝，上了岁数的人，特别是当年到这里上山下乡的上海知识青年，对这个地方很熟悉。上个世纪90年代，一部非常红火的电视剧《孽债》，讲的就是发生在这里的故事。 那是一个热血沸腾的时代，大批知识青年响应号召，奔赴云南边疆西双版纳，在这里战天斗地，奉献青春。十年一梦，大返城的汹涌狂潮又把他们卷回城市。在边疆，他们抛下的不只是红土地、流沙河、橡胶林，还有他们的青春情怀和爱情结晶—孩子。 岁月荏苒，光阴似箭。历史走到了上个世纪九十年代，孩子们长大了，懂事了。有的隐隐约约知道了自己的出生秘密。于是他们中一些胆大的便呼群结伴，瞒着养父母偷偷踏上了开往上海的列车，去探究自己的出生秘密，寻找生养了自己，又抛弃了自己的亲生父母。
这部电视剧很真实，也让人看了很心痛！我在剧中看到了国际大都市上海和云南边疆西双版纳巨大的城乡差别，使得这群孩子和所处的环境格格不入，很难融入上海社会，最终，他们中的大部分人又回到了西双版纳。 时间在变迁，西双版纳也在飞速发展，迅速缩短了和上海的差距。在本世纪初，西双版纳依靠良好的自然条件，大力发展旅游业。西双版纳成为云南省旅游业发展最快最好的地区。昆明到西双版纳的高速公路是云南省最先建设的高速公路。昆明到西双版纳的航线也是云南省最早开发的省内航线。西双版纳也是云南省高级别旅游景区最多的地区。西双版纳成为全国炙手可热，趋之若鹜旅游景区。当时参团旅游都要提前预订。
火红的旅游业，使得西双版纳的经济得到飞速发展，边疆的群众得到经济发展福利，腰包子鼓了起来，走上了富裕安康的康庄大道。 虽然经过了三年疫情，西双版纳的旅游业受到重挫，曾一度很低迷。现在，我看到疫情放开后的西双版纳旅游业已经迅速复苏了！2023年的国庆节，我到西双版纳旅游，所到之处，游人如织。
到傣族园，首先要去泼水广场去过泼水节。这里每天都要定时举办泼水节表演体验节目。 泼水节源于印度，随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，已经有数百年的历史了。 到了每年的傣历新年，傣族男女老少穿上节日盛装，清晨，妇女们则各挑一担清水为佛像洗尘，求佛灵保佑，这称为“浴佛”。 "浴佛"完毕，人们就开始相互泼水，表示祝福，希望用圣洁的水冲走疾病和灾难，换来美好幸福的生活。集体性的相互泼水就这样开始了。人们各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。文雅的则用树枝蘸水泼。"水花放，傣家旺"，"泼湿一身、幸福终身"！象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，全身湿透，兴致很高，非常热闹。
入夜，村寨鼓乐相闻，人们纵情歌舞，热闹非凡。整个节日期间，除有赛龙船、放高升、放孔明灯、泼水、丢包等传统娱乐活动外，还有斗鸡、放气球、游园联欢、赶摆（街）等活动。 傣族的泼水节，相当于汉族的春节，有着辞旧迎新的含义，每年只举办一次。但是每年届时，旅馆价格猛涨，景点非常拥挤。为方便广大游客了解和体验泼水节，现在西双版纳的大部分景区都开展了“泼水节”这个项目。 我坐上了景区的摆渡车赶到了泼水广场。
泼水节开始了，一开始，是花车游行。盛装的傣族小伙和姑娘，打着彩旗，舞着红扇，跳着孔雀舞，围绕着花车，在泼水广场上绕行。
绕了几圈以后，游行的人们开始跪着或站立，双手合十。村长开始讲话，说的是傣语，我一句也听不懂，但我知道，都是些祝福的话语。
村长讲完话以后，泼水节开始了！在主持人的激励下，在音乐的召唤下，人们纷纷走进了泼水池，拿起水枪，小盆等，兴奋地朝对方狂泼起来！ 在这个时间里，泼你就是祝福你！被泼就是有福人！泼水广场水花飞舞，喝彩声此起彼伏，人们的欢声笑语充满了整个泼水广场，这里成了一个欢乐的海洋。
泼了一阵水以后，主持人叫大家拿着小盆出水池来跳网红舞，男女老少共舞，大家一起嗨！
过完泼水节后，我开始到傣族村寨去欣赏美景。每个傣族村寨的中心景点就是村里的佛寺。这里的傣族群众信奉的是南传上座部佛教，这里的寺庙和佛教建筑都建得很精美。
曼听佛塔寺的美景。寺庙前的两棵菩提树呈塔包树和树包塔的形状。被当地人奉为神树。
大白塔建于唐高宗时期，大约是公元538年，距今已有一千四百多年，白塔象征着纯洁高尚。这里也是历代傣王常来朝拜的地方。现在每逢吉日，当地的信众都要来此供养、礼敬、膜拜。
曼春满佛寺的美景。曼春满佛寺是傣族园的核心，建于公元582年。这里的佛教建筑非常精美，香火旺盛。
佛塔和飘渺的香火伴着小和尚的诵经声，充分展示了佛教的神秘奇异。曼春满佛寺在东南亚享有盛名，每年的重大佛事活动期间，斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝及当地的僧侣和信众都会云集于此，举行朝拜和诵经活动。
勐罕曼降佛寺美景。佛寺距今已有一千一百七十五年，主要由大殿、戒堂、僧舍等组成。
曼降佛寺是傣族上座部佛教自缅甸传入我国后不断发展的重要佛寺之一，漫长的历史文化交融，使其装饰艺术既有东南亚的金碧辉煌，也有汉文化的典雅。形成了“和而不同，相融与共”的独特装饰风格。 这里的游人比较少，佛教建筑非常精美。
拜了佛寺后，我又去看了这里的民宿。早期这里成为了4A级旅游景点后，随着游客的大量增加，曾经一度产生了游客住宿难的矛盾。后来村民们把自己的家改造成了民宿、商店、餐厅，成功地解决了游客住宿难的矛盾，也让自己在家里就能挣到钱，生活变得安康富裕。 我随便走进了路边的一个民宿，全木装饰，雕梁画栋，孔雀守门，整个民宿显得舒适美丽极了！我想《孽债》里面的那些知青的孩子，现在已经住上了这样的房子，可能再也不想回那个拥挤的大上海了，还会把上海的父母接到这来住住，在鸟语花香的美景中回忆他们艰苦的知青岁月，这也是一件乐事！
但是，随着傣族园的商业化程度越来越高，我感觉我印象中的古朴自然的傣族村落离我们越来越远。我在傣族园已经走了大半天了，还没有找到一幢我记忆中的老房子。当我几乎是快要出园，终于在离大门口不远的路边，发现这幢傣族老房子。我不由得眼前一亮，赶快去拍照。
傣族的老房子分两层，下面这层只有柱子，四面透风，用来堆放农具，养鸡养猪，拴牛拴马等等，人都住在二楼，雨季可防潮，房间很凉快，房前屋后种有芭蕉树和凤凰树。老房子有着一种古朴的美，让人看着很亲切。
冒着当天35℃的高温转了大半天，才转了傣族园的一部分景点。没去傣族人家家访，没去河里荡舟，也没去吃傣族大餐，我依依不舍地离开了傣族园。
傣族园是一个了解傣族文化、民俗，体验傣族生活的好地方。 视频：国庆节游西双版纳（三）到傣族园过泼水节  |
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