【原】北京朝阳门内大街大慈延福宫山门

北京朝阳门内大街大慈延福宫山门

图01 是小伊凡（Ivan Skušek Jr）1914年-1920年在北京居住期间收集的《449张中国相片册》中的第207张，原注：Daoist Temple（道观）。

由于该相册的绝大多数照片有北京名胜古迹，街道市井的标识，可以假定图01照片表现的景物为1920年前的老北京某座临街的道观山门。

这样的山门在老北京的照片中极为罕见，由于消失的比较早，很难找到其踪影，不被认出也属正常。

图01 中的山门紧临大道，从光影判断为坐北朝南。图中有“四辆黄包车”(北京俗称“洋车”)和行人，山门前的大道和辅道的宽度，说明该道为“主道”，可能是昔日的“御道”，由此可以基本确定山门可能的位置：北京的内、外城里，或离城墙不远地方一条东西走向大街的路北。

山门两侧设撇山照壁。撇山墙外端之间设木栅栏，木栅栏内隐约可见“石狮”。由此可以设定：此时的宫观内仍保持正常的管理。

山门为明中晚期京城内、外城以及京城近远郊常见的、由太监捐建的、砖石穹隆结构的寺观大门，屋顶可用全木或砖石仿木构架。山门三开间为歇山调大脊式，覆绿剪边琉璃瓦， 黑白照片无法推定“瓦色”，根据“恩准”的级别，可能是“黄琉璃瓦”，也可能是“黑琉璃瓦”。

三开间山门檐下两柱间“斗拱”为“六铺作”。戗脊上瑞兽掉落，从距离看级别不高。这种山门的额名匾一般为石质，镶嵌在墙内，而这块额匾是木质，悬挂在枋梁外，疑为后来某次修复时无法再用原“石额匾”的结果。额匾上可分辨出有六个模糊的字。

山门山墙两侧有围墙，并设左右两座“歇山顶随墙门”，其中“左随墙门”（东）外被“店铺”遮挡，疑有“铺门”（估衣铺）可以进入。

山门后设“钟楼”和“鼓楼”。道佛同款。

从山门向北“中轴甬道”的建筑均为“绿剪边”。

在钟楼（东）的东边（围墙内），有一个“倒座”，疑是“绿剪边”：很显然这个倒座属于“主轴建筑”东侧的“东路建筑”。

从大道两侧开“石砌排水沟”的特点，应该是袁世凯登基前，对北京城进行“文明化”改造后的结果，图中行道树还是“树苗”。照片中的特征符合原标注的年代：1914年-1920年。

仅从山门看，二十世纪二十年的老北京有多处类似的道观山门，而位于东西向大道上，并且保存如此完好的“道观”就很有限了。那个年代具有这些特点的寺观，基本位于内城东西四座城门内的大街上，以及北皇城根，朝南的沿街建筑中。

1909年法国银行家肯恩摄制组曾拍摄了北皇城根沿街建筑和街况，基本可以否定图01的建筑在地安门外北皇城根。

西直门内大街：有崇寿庵和崇元观，前者为佛寺，规模小，不具备图01布局。后者虽为道观，山门远离“大街”。

东直门内大街有：药王庙，级别低，山门只有“单间”。宝公寺（不详）和慈寿寺，两寺均为佛寺，规模太小。没有那样的建筑布局。

阜成门内有妙应寺（白塔寺），历代帝王庙，广济寺。这些建筑的“山门”各具特点，有历史照片为证，与图01不符。

朝阳门内大街虽有王府，临街只有“府门院”围墙；“大慈延福宫”是道观，俗称“三官庙”。过了东四牌楼往西就是“隆福寺”，该寺为皇家佛寺，规格高，山门五开间。

外城基本找不到符合图01照片年代特征和地理位置的寺观。

北京城外有西顶山门有相似处，但是“硬山顶”。朝阳门外有东岳庙，山门有老照片，与图1不符；东岳庙东边有“九天普化宫”，未见原山门老照片，从现存“大殿”为“硬山”，可以确定山门不可能是“歇山”。

而与图01照片特点相近的是朝阳门内大街“怡亲王府”西边的“大慈延福宫”。（图2）。

 在乾隆京城全图中称“延福宫”（图03），而后来的北京老地图直到1911年（图04、图05），多将这里称作“三官庙”，其中有张老地图虽未标名，却画出“带撇山照壁的山门”（图06 。1774年）。北洋政府以后仍称这里为“延福宫”（图07.1912年。参看图02）。

  

  

  

  

早几年网上曾传一张带“大慈延福寺”额匾山门的照片（图08），屋顶的“瓦色” 与现存建筑的屋顶为“黑瓦绿剪边”相差较大。加之有网传文章称该山门为“七开间”，手边缺乏可靠史料，所以一直迟疑把图01与“大慈延福宫”联系在一起。

  

后来从道友处获得图08的大图（图09）。

当把图01和图09的照片在电脑经局部放大处理，进行对比，包括屋脊，檐梁，方圆橼，补间铺作数，斗拱样式，阑枋，额匾尺寸、悬挂位置，门券……可以确定图1为北京朝阳门内大街“大慈延福宫”的山门。

很可惜老北京昔日最大的“三官庙”的主院（西道院）今已无存，今可见东道院部分建筑遗存（不对外开放）。

有关“大慈延福宫”的历史，可上网查询，这里不赘述。

附上北京朝阳门内大街大慈延福宫的平面图（图10）。

该图以《乾隆京城全图》为底本，参考现有资料，对西道院：主宫，东道院：配宫内的建筑名称作了注释。同时对网上误传文字作了纠正：山门为三开间，不是七开间，西道院为主殿建筑群，最后院有三座建筑，其中东边为“清虚殿”，而不是“青殿”。东道院分南北两座独立的院落，北院为作法事的“醮场”-延生宝殿，南院为道长院，有关道长院情况不详，须史料充实。