印度被征服了30多次，华夏仅输过2次，都是文明古国，差距在哪里

龙生九子各有不同。有时候，播下的是龙种，收获的可能是跳蚤。

上苍把人类文明的火种，播撒到古巴比伦、古埃及、古印度和古中国，然而同为四大文明古国成员，在实力方面有着天壤之别。古代巴比伦和埃及都距离中国相对遥远，作为老邻居的印度，在历史上一直与中国保持“密切往来”。

在近现代，虽然印度叫嚣得很欢，但你翻开印度的历史会惊讶地发现，印度能够存活到现在，堪称人类文明的“奇迹”，因为它实在弱爆了！

文史学家曾做过统计，在5000年的漫长历史中（印度河流域的文明产生时间约为公元前3100年），从有史记载的文献来看，印度自从公元前1750年开始被外族入侵，先后被征服过30多次。先是雅利安人来了，随后波斯人来了，亚历山大也不请自来，还有巴克特里亚、唐朝、吐蕃、古尔王朝、贵霜王朝、突厥帝国，最后英国把坚船利炮直接顶在印度的脑门上，强行从苏拉特港登陆印度，开启长达300年殖民印度的历史。

印度的败绩史放在人类文明的长河中，很少能够找到与之匹敌的对手，这种屡战屡败的经历，连古代高丽都“自愧不如”。

虽然没有长盛不衰的文明，有起有落是历史规律，华夏文明也曾遭遇过毁灭性打击，比如蒙元入侵和女真入关，但没有一个文明像印度那样只落不起。印度真正拥有文明的时间不过3000年，期间被成功入侵30次，平均每一百年亡国一次。同为四大文明古国，它与华夏文明的差距在哪？

没有统一的王朝

华夏文明有华夏大一统的观念，这种家国情怀根深蒂固，宁愿舍弃小家，也要成就大家。很多名将不惜抛家舍业，也要远赴边疆塞外，抵御外族的入侵，所以唐朝诗人李益在《塞下曲》写道

“伏波唯愿裹尸还，定远何须生入关”。哪怕是马革裹尸战死沙场，背井离乡抛下老小，也要保证民族完整。所以，即便华夏民族经历过多少分分合合，最终都会走向大一统。

而印度没有这种观念，至少在古代没有统一的观念，更没有出现过大一统的盛世。虽然古代印度被列入四大文明古国，但印度文明与华夏文明相比存在很大不足。华夏文明是文化与版图的大一统，而印度文明只局限于文化层面。

所谓古印度文明只是说，在很多年以前，曾有一群人在印度这块地盘居住生活过，并不是说它出现过盛极一时的大王朝。在整个文明历史上，印度整体呈现四分五裂的状态，以部落和小城邦为主。即便是雅利安时代后，曾出现幼龙、难陀、孔雀、巽伽、笈多等“十六雄国”，虽然最终以孔雀王朝胜出，印度具备相对统一的雏形，但孔雀王朝在历史上也只是昙花一现。

没有统一的王朝作为后盾，必然难以抵御外族的入侵。这与南北朝和五代十国类似，那些割据一方的节度使都难以自保，更别谈保护民族的火种了。

佛系文化

华夏民族的信仰有很多，原因是各种学说和流派比较多。儒家、道家、释家、兵家、法家等等，但华夏民族的信仰更加倾向于实用主义，各家开宗立派的鼻祖开创学派的初衷都是站在解决实际问题的立场。所以，华夏族人从来都不迷信，也造就了华夏儿女敢想敢做的性格特点。

陈胜吴广曾说“王侯将相宁有种乎”，不管皇帝老儿，还是达官贵人，只要你不好好做事，那就得考虑考虑要不要继续由着你。说到底，这是一种血性和气节的体现。

印度人刚好截然相反！受到佛教和印度教的影响，印度人时时刻刻都要遵循教义去做事，这种处事的方式已经牢牢地把印度人固化住。印度教最流行的是“种姓制”。这种制非常有意思，它主张

“王侯将相就是有种乎”，无论是哪位印度人，从出生那一刻已经被注定成为什么样的人。生在什么样的家庭，就有什么样的身份和未来，老老实实过完一生就好，其他的也不要多想，所有事都是“因果报应”的结果。

这就使得印度人非常呆板，一切与身份无关的事儿，他们从来不考虑，什么天下大事，什么民族大义，统统没有这种概念。

你是婆罗门出身，那就只管祭祀；你是刹帝利出身，那就只负责赋税；你是首陀罗出身，注定一辈子做奴隶。所以，他们就是这种思维，俨然把自己活成一个佛系种群。

华夏王朝征服印度有多轻松

上文已经提到过，古代印度的实力相当弱，但你永远不知道他弱到什么程度。汉朝耗费大量人力物力征伐过匈奴，诏安西域三十六国，唐朝太宗李世民曾亲征过高丽国（朝鲜），所耗费的精力数以万计。但征服印度时，唐朝只派了一个人，便把印度国王阿罗那顺押回长安。

唐太宗贞观十五年，印度卡瑙季王朝与唐朝搭上关系，双方一直保持友好往来。为了表达心意，七年后，唐太宗派出使者带着厚礼去探望印度国王。使者到了印度后，发现老国王已经驾崩了，新国王叫阿罗那顺。唐朝使者觉得谁当皇帝都无所谓，反正都是你们印度自己的家事，送上李世民的礼品后，使者准备回朝复命。没想到，阿罗那顺太不厚道，半路上把唐朝使者全给杀了。

只有两位使者幸免于难，王玄策就在其中。王玄策逃出印度后，跑到尼婆罗（尼泊尔）境内，为了替死去的使者报仇，为了维护大唐的威严，王玄策就地招募一支“业余部队”，杀回印度卡瑙季王朝找阿罗那顺算账，围困都城茶鎛三天后，阿罗那顺支撑不住了，只好出城投降，并被押回长安听候发落。《唐史》中是这样记载：

玄策与副使蒋师仁率二国兵进至中天竺国城，连战三日，大破之，斩首三千余级，赴水溺死者且万人，阿罗那顺弃城而遁，师仁进擒获之。虏男女万二千人，牛马三万余头匹。天竺震惧，俘阿罗那顺以归。

最后，从印度对英国的态度也能展现出印度人有意思的一面。英国曾殖民印度三百年，印度非但不埋怨英国，反而表现出一幅感恩戴德的模样。原因很简单，因为在英国入侵以前，印度从来没有实现过版图统一。古印度能成为现在的印度，完全受英国人的馈赠。在殖民印度期间，英国人“帮助”印度实现统一。不然，印度至少会成为十多个国家。