 贞观之治：开启盛世百年 启迪水能载舟，亦能覆舟
公元627年至649年 ，唐太宗在位期间，唐朝出现政治清明、经济复苏，文化繁荣的治世局面，史称“贞观之治”。贞观之治之下，中国出现中兴局面，奠定了唐代两百年基业，也使唐朝成为中国古代发展的高峰。 唐太宗延续了隋代的多种政制，如三省六部制、府兵制、均田制、科举制等，对后世的影响深远。唐太宗使贤任能，克己纳谏，营造了良好的政治风气。历代有为的治国者，皆追慕“贞观政风”而力图仿效。此外，贞观年间，唐太宗奖励学术，大兴国学，下诏修诸经正义及史籍，外国如高丽、日本、高昌、吐蕃等皆遣弟子来唐留学，使唐代学术文化广播四方。东亚各国尤以日本、高句丽为甚，深受唐文化影响。 在军事方面，唐太宗取得的功绩也非常显赫，达到了中国国土有史以来的最大面积，唐太宗本人更是被奉为“天可汗”，一改隋末国家动荡，群雄并起的乱象。  唐代疆域图 唐初，由于隋炀帝造成的大乱，隋朝留下了破坏严重、民生凋敝的局面（人口锐减，从690万户直降到200余万户），以及内外众多强敌、政局破坏空前严重的烂摊子。李渊和李世民统一中原与南方，为贞观之治创造了条件。 唐太宗即位后，因亲眼目睹大隋的兴亡，所以常用隋炀帝作为反面教材来警诫自己及下属。吸取隋亡教训，纠正前朝之弊端，调整统治政策，在国内厉行节约、使百姓休养生息，以缓和阶级矛盾，稳定社会秩序，恢复经济。 他把人民和君主的关系比作水与舟，认识到“水能载舟，亦能覆舟”，因此留心吏治，选贤任能，从谏如流。在君臣的共同努力之下，贞观年间出现了一个政治清明、经济发展、社会安定、武功兴盛的治世。 那么，唐太宗在贞观之治时期推行了哪些政策？ 首先，唐太宗选贤任能，用人唯贤，不问出身。 初期延揽房玄龄、杜如晦，后期任用长孙无忌、杨师道、褚遂良等，皆为忠直廉洁之士；其他如李、李靖等，亦为一代名将。此外，太宗亦不计前嫌，重用建成旧部魏征、王珪，降将尉迟恭、秦琼等，人材济济。  倪宽赞褚遂良 贞观时期，太宗还大力施行科举制度，吸纳有才干的庶族士人，用科举代替门第。从而，寒门子弟入仕机会大增，为政坛带来新气象。此外，更接纳封德彝之议，命宗室出任官吏，以革除其坐享富贵的恶习。 在吏治方面也是一派欣欣向荣。太宗十分重视官吏的清廉，曾派李靖等13名黜陟大使巡察全国，考察吏治；又亲自选派都督、刺史等地方官，并将其功过写在宫内屏风上，作为升降奖惩的依据。另又规定五品以上的京官轮流值宿中书省，以便随时延见，垂询民间疾苦和施政得失，一时政治清明。 唐太宗本人也身体力行，积极纳谏，有错必改。 唐太宗位23年，身边进谏的官员不下35人，王珪、马周、孙伏伽、褚遂良皆以极谏知名。尤其是魏征，前后谏事就200多件。魏征死后，太宗伤心地说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征逝，朕亡一镜矣。” 唐代的中央朝廷延续了隋朝的三省六部制，不过特设政事堂，以利合议问政，三省互相牵制。中书省发布命令，门下省审查命令，尚书省执行命令。一个政令的形成，先由诸宰相在设于中书省的政事堂举行会议，形成决议后报皇帝批准，再由中书省以皇帝名义发布诏书。 诏书发布之前，必须送门下省审查，门下省（魏征供职处）认为不合适的，可以拒绝“副署”。诏书缺少副署，依法即不能颁布。只有门下省“副署”后的诏书才成为国家正式法令，交由尚书省执行。地方上也沿袭了隋代的郡县两级制，分全国为十个监区（道）。此外，行府兵制，寓兵于农。 唐太宗关注农业生产，实行均田制与租庸调制。 为改隋末唐初天下大乱，田园荒芜，百姓流离的情况，唐太宗招抚流亡回乡，授田给予耕作，以安定民生。唐初关中连年灾荒，太宗即开仓赈济灾民，又准百姓就食他州；且拿出御府金帛，为灾民赎回卖出子女，使灾民得以度过荒年。 太宗还特别关注农业生产，实行均田制与租庸调制，“去奢省费，轻徭薄赋”，徭役的征发不夺农时，使人民衣食有余，安居乐业。同时太宗崇尚节俭，曾遣散宫女三千多人，并下令免去四方珍贡，从而农业及民生得以不断发展。 第三，唐太宗兴办文学馆，修订史书。  《五经正义》，书影 唐太宗即位前已置文学馆，有十八学士，即位后更在京城设立弘文馆，征集图书二万余卷；同时命孔颖达等人修订《五经正义》，统一南北经学。 唐太宗也非常重视史书的编撰。贞观十年，命魏征牵头编写记载隋朝历史的《隋书》，开官修历史的风气。唐太宗还重建地方州县学校，扩充京师国子监，延聘名儒出任学官，生员多至万人，并接受新罗、吐蕃、日本等国派子弟来唐求学，由是时文教生员背景多元，复兴卓然有成。 第四，唐太宗扩展版图，接受四方臣服，被宗为“天可汗”。 唐太宗一手将唐帝国发展为当时东亚地区最强、文化最盛的国家，四方臣服，西北外夷共尊太宗为“天可汗”，并筑“参天可汗道”，以便向唐室进贡。 唐太宗贞观四年（630年）平定东突厥；贞观九年（635年）平定吐谷浑；贞观十四年（640年）平定高昌；贞观十八年（644年）平定焉耆；贞观二十一年（647年）平定薛延陀；贞观二十二年（648年）平定龟兹；贞观二十三年（649年）大破高句丽……大漠南北和天山南北两路得以通行无阻，对外交通及贸易遂得以加强，并于西域置安西都护府。 唐太宗在位时版图辽阔，超过汉宣帝在位时期，至唐高宗龙朔元年达到鼎盛，是时领土东临於海，西逾葱岭，北逾漠北，南至南海。 那么，“贞观之治”的本质是什么呢？ 首先，唐代承袭的是隋制。 建立唐王朝的李渊，最早打出的大政方针是回归“开皇旧制”，也就是说，回归到之前的隋文帝时代前半期的体制中去，其实这一点也是隋末所有起义集团的共同特点。 所谓的“开皇旧制”，就是基于隋文帝的律令为基础的政治体制，其政治军事的主轴在长安，以关中本位政策为支柱。控制了长安的李氏集团，仅凭这一点就占据了号令天下的有利地位。 而李唐王朝作为一个新王朝，需要制定相关的法制体系之时，高祖李渊首先发布了以“开皇律令”为范本的“武德律令”，后来经过屡次修订，成为唐代的第一号律令。后来，太宗命房玄龄等人编纂新的额律令格式，并在贞观十一年正月正式完成。 可是在李唐精心制定的律令中，却有着跟隋代明显相同的条例。不得不说，隋朝的阴影始终在初唐的上空徘徊。律令中与隋炀帝的最大不同之处正在于，对待关中本位的态度上。 这就说到第二点，太宗的贞观之治，说到底是在关陇集团和山东集团之间利益权衡的结果。 太宗在征战过程中，与山东建立了密切的联系，所以他也曾考虑以洛阳为根据地而君临天下。可是在玄武门之变后，唐太宗则又开始重用起关陇集团的人才，疏远山东系贵族，同时主要军事力量也都集中于关中地区，转而开始实行并坚持关中本位政策。太宗这样做，很可能是参考隋炀帝惨败的经验，决定不再因脱离关中而陷入困境。 最后，贞观之治无论再怎么开明，也难改人治的封建王朝本质。 唐太宗统治共23年，其中，前十年间虚心纳谏，政治上充满了开明的风气，其实是从玄武门事变后开始的。事变后的太宗急于获得社会舆论的认可，一方面通过修史将隋炀帝钉成反面典型；另一方面，隋炀帝不听劝谏而亡国，唐太宗就虚心纳谏，以此展示与隋炀帝的不同。这自然就和怀有儒家理想的知识分子们一拍即合。这使得“贞观之治”一开始就有着形式主义和功利主义的特征。 在人生进入了后半段后，唐太宗本人的施政就逐渐出现了问题。虽然依旧逢谏必纳，对进谏者无不大加赏赐，但在行动上却不遵从谏言而行。改造唐太宗的活动，最终演变成了单纯的进谏和纳谏活动，而且流于形式主义。 魏征察觉到了这些迹象，曾向太宗提出了十条谏言，后世称为《十渐不克终疏》企图遏制情况进一步发展。然而贞观十七年，魏征死后，再也没人能够阻止太宗的行动了。其结果就是在出征高句丽以及甄选继承人的问题上，唐太宗没有做出冷静的判断。这成为了他晚年的一个污点，也导致了贞观之治的消失。 贞观十七年四月，唐太宗李世民下诏立李治为皇太子。太宗死后，“贞观之治”也于贞观二十三年宣告终结。而这时的唐朝，在经济力量还很弱，与隋代的最盛时期还有很大的差距。此外，经济领域内也存在着很多悬而未决的课题。 |
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