  1、关于市场需求 乡村旅游是典型的本地游或周边游，功能上是休闲游，距离上是近郊游，时间上是周末游，或者称之曰“双周游”（周末和周边）。因为距离近，故而更适合亲子、家庭、研学和乡居。 乡村旅游适宜微度假，未来发展方向可能是乡村旅居，生态环境气候比较适宜的地方还可以康养乡居。 2、关于休闲空间 乡村旅游离不开田园，更离不开村落，对于村民是生产和生活的地方，对于外来者则是生产和生活体验。 还有与当下风头正劲源于“荒野文明”和“圈子文化”、田野和村野之外的露营地。 3、关于资源产品 乡村旅游尤其离不开原住居民，对于追求生活和生产体验的外来者，原住居民不是累赘，而是乡村旅游最核心的资源，携带者朴素、纯真与质朴民风的原住居民是乡村旅游最美丽的风景。 乡村旅游的人文分风景体现在风貌、风俗、风情、风物和风味的“五风”中。正所谓一方水土养育一方人，一方人养育一方风物。 乡村自然环境一般不是独一无二的风景，这在同一个中心城市的周边区域内大体是相同的，因而不具备旅游景区属性。城里人到乡村所追逐的除了不同于城市的田园风光，主要是附着了乡土气息的生态、生存、生活、生产、生命文化体验场景。 乡村旅游规划必须立足于地理空间、城乡区位、乡土传统、气候特点、历史渊源、地域文化、产业特点，以及休闲农业与乡村旅游市场需求，确定发展目标与未来定位，因地制宜，因势而建，因市而造，这个过程中必须强化原来的生产功能、生活功能与未来的旅居功能、康养功能的紧密结合。 4、关于区域差别 乡村旅游存在地域性差别，发达地区与欠发达地区处于不同的发展阶段，大、中、小城市周边的乡村旅游发展水平也不尽相同。如：西部部分较偏僻地区的小县域城镇化率还较低，人们大都生活在乡村或刚进城没多长时间，哪来的乡村旅游？城乡环境的差异化是促成乡村旅游的市场先决条件。 乡村旅游不是随处可以搞，也不是村村可以搞，可以搞乡村旅游的毕竟是极少数。 5、关于模仿复制 乡村旅游产品或可适度复制，这一判断是基于乡村旅游空间非典型景区。乡村旅游本质上是乡村休闲，基本是区域内自娱自乐的休闲产品，而非传统意义上的观光旅游。 乡村旅游的时空层面的“双周”市场休闲定位决定了区域的小半径，其非旅游属性则决定了产品特色的相对差异化。 因此，在区域内可以适当借鉴和复制区域外的一些产品内容，其运营模式更可以拿来所用。事实上，当下的乡村旅游开发者和运营者正是这样做的。因为借鉴复制简单易行，只要抓住周边游和近郊游市场人群，基本可以确保生计。 但是，复制模式的乡村旅游注定不会有持久性，也不可能做大做强。 6、关于村落景区 村落景区是一个伪概念。村落可以旅游化运营，但不可以走入景区标准化的窠臼。因为有原住居民的大量存在，非标准化的农业经济与标准化的服务经济是冲突的。但是，在体验经济大背景下基于生存、生态、生产、生活和生命个性化体验的休闲度假是不存在问题的。因此，村落一旦搞旅游，其发展目标绝对不是景区，而是一个微度假区。 在《中华人民共和国城乡规划法》中，城市规划与乡村规划是一个体系，虽然在一部法律里表述，但在实施层面，城市规划和乡村规划是分类执行的，针对城乡功能不同、环境差别、产业特色、地理风貌、市场与交通区位，等等，明确要求实施不同的规划路径和方法。 然而，现实情况是城市规划理念和景区理念害了乡村。传统农耕经济赖以支撑的田园风光、传统文化村落风貌及其生活形态破坏殆尽，我们的乡村风貌留下了太多太多的城市规划的痕迹，且有太多太多规划复制的现象，以致于在千城一面之后，又造成了千村一面的尴尬局面。 城里人已经厌倦了城市化、园林化、公园化的景观，而向往原态、绿色、洁净的生态自然环境与原真、淳厚、恬淡的乡土人文环境。因此，区别于城市人群所司空见惯的事物，乡村旅游应以生态化、自然化、生活化、场景化开发为主，尽量保持村落原有建筑机理、布局和风格，避免城市化、公园化、园林化建设，以及标准化、程序化、规范化服务。 7、关于乡村振兴 城镇化发展到一定阶段必然是逆城镇化，这是城乡社会迭进发展的必然，同时也为乡村振兴注入了新的人才、资本和技术。 城镇化造成了空心村，城市病又导致了逆城镇化。乡村与城市从来都是共生共存的，国内国外，概莫如此，亘古未变。乡村振兴和城市更新政策与实施也是与之相辅相成的。 乡村旅游是伴随城镇化时代的后半段开始产生的，到逆城镇化时代获得大爆发。乡村旅游可以成为乡村振兴的重要路径之一，但搞乡村振兴未必非得搞旅游。乡村振兴千万不要执念于旅游。 从全国范围内看，乡村振兴的主导产业永远是农业，且更多地应该向现代化农业发展，满足美好生活需求，而立足于一、二、三产业的多样化发展才是未来乡村振兴的终极方向、目标和路径。 乡村旅游和休闲农业相辅相成，不可分离。产业层面是一、二、三之“三产”融合，旅游层面是体验农民、农村、农业之“三农”生产和生活。 8、关于共享共赢 再说一遍，乡村旅游不能排斥原住民，乡村旅游是典型的的共享经济。主与客，政府、集体与农民，投资方、运营方与资源方，没有乡民的乡村旅游是一个伪命题。 土地和宅基地作为农民核心资源是可以拿来与城里人共享的，共享是城乡融合的重要方式。如：共享农园、菜园、果园、池塘。 再如：共享民居，单就这一点说，空心村也是资源，而城市病反而催生一种市场需求，主客共享与城乡融合其实就是资源与市场的互换，这就产生了康养乡居。 乡村振兴离不开城里人，就目前大多数乡村的实际状况而言，连起码的劳动力都严重不足，更何谈人才、资金和技术。城里人下乡创业、休闲、养老可以给原乡民带来收益。未来乡村一定是新乡村、新乡民、新农业、新空间，是城乡人共同的、最后的家园。 9、关于艺术乡村 乡村旅游需要立足于乡土资源，挖掘在地文化，并形成乡土化产品。 当然，也不排斥自带资源、市场和IP，植入时尚化、文化性、艺术性产品，其先决条件是主打的市场区域和人群必须具备这种文化因子。 10、关于投资运营 乡村是自然的，也是人文的，是典型的人与自然生命共同体。城乡环境差别就在于“三原”与“三自”（“三原”即原生态、原风景和原生活，“三自”是自然、自由和自在）。正因为城乡有差别，才有乡村旅游。 如果把村落变成景区，就会改变村落原貌，以及原住居民自然、惬意、闲适的生活态度、环境和形态，而城里人原本就是奔着这些来的——这是乡村旅游消费的核心诉求。 基于此，乡村旅游不能投资过重，需要高策划，少建设，轻投入，软开发，多保护，重运营，巧推广。 12、关于节日文化 除了田园风光，与乡村原住居民有关的“五风”中，最动人的就是地域化乡土风情，而蕴含这种人文风情最浓重、最魅惑、最浪漫的载体就是来自民族、民间的传统节日。 在中国飞速的城市化进程中，我们的城市已经渐渐失去了传统节日的原生性，只在老少边穷地区还多多少少的存留着，值得我们倍加珍惜和保护。 乡村旅游应注重发掘廿四节气文化和节日文化。汉族地区的民间节日，如：春节、上元节、上巳节、清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节等；少数民族地区更是丰富多彩，正所谓“十里不同俗”。不同的民族和民系的不同节日，已经传承了千百年，蕴含着丰富的独特的风土人情。 由节气到节日，节日是文化魅点；由节气到气节，气节是文化焦点；由节气到民俗，民俗是文化颤点；由节气到养生，养生是市场卖点；由节气到研学，研学是市场重点…… 诸如此类，远不止此五点，点可辐射、延伸和拓展，从产品到产业链，从业态到空间布局，从文化带主题IP，乃至“+土特“”+地标”“+非遗”“+自然遗产”？“+物质文化遗产”……吃、住、行、游、购、娱旅游全要素，全方位、全覆盖、全时节、全年龄、全体验、全地域…… 13、关于乡村市集 乡村市集不仅能够购买到具有地域化的土特产品，更是一个极好的乡村旅游开发项目。 乡村市集往往是杂乱无章的，而杂乱中却意味着市场繁华与自由，反映着乡村最自然、最原真、最无序、最活态、最接地气、最接市场的一种商业形态与文化。更因其地域性和亲近性，故而有特殊性和生活性，具有无限的风情、独特的价值与美感。 如果要在旅途中触碰一个地方最深处的灵魂，就一定要去逛逛当地的乡村市集，因为这里是当地生活和文化的缩影，有着炽热的人间烟火气。
|
|
|
