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1、僧一行与风水 僧一行，原名张遂，唐代天文学家、佛学家。他的曾祖唐代名臣张公谨，张遂自幼学习历法和阴阳五行之学，青年时即以学识渊博闻名于长安。为了避开武三思的再三拉拢，到嵩山为僧，法号一行。 唐玄宗时期，一行出任朝廷天文顾问。他主持制定的《大衍历》，比前代更加精确，对后世天文学影响很大。他重新测定了上百颗恒星的位置，早于西方上千年发现了恒星也在运动这一天象。 唐开元年间，密宗传入中土。当时，一行在嵩山、天台山学习佛法，曾参与了翻译印度佛经的工作，后来成为佛教密宗的领袖。
2、程颐理学与风水 程颢、程颐兄弟是北宋的教育家、思想家。他们青年时就在嵩阳讲学，认为教育以德育为重，强调自我修养，其途径为致知、格物、穷理。 二程创立了“天理”学说。所谓的“理”，就是自然界的普遍法则，它适用于自然、社会和一切具体事物。程颢的思想是后来陆九渊“心学”的源头，程颐的思想则是后来朱熹“理学”的源头。 二程对易学的研究十分深入，他们的《伊川易传》为义理易学诠释体系奠定了基础。他们把易学的“一阴一阳谓之道”的思想融会到自己的学说中，提出“涵养须用敬，进学则在致知”。他们对卦序也非常重视，“卦之序皆有义理，有相反者，有相生者，爻变则义变也”。可以说，二程的理学根源就是易学。
3、蔡元定与风水 蔡元定，南宋教育家、堪舆学家，朱熹理学的创建者之一。他是建州（今福建建瓯）人，曾在西山讲学，人称西山先生。自幼勤学聪明，曾拜朱熹为师。朱熹后来和他以朋友相称，并请协助教授弟子。他精习天文、地理、乐理、历数、兵陈之说，继承了汉易和宋易中象数学传统。著有《太玄潜虚指要》、《洪范解》、《八阵图解》、《地理发微论》、《阴符经注解》、《〈玉髓真经〉发挥》、《气运节略》、《脉书》等十七部著作，并协助朱熹撰成《易学启蒙》、《太极图说解》、《周易参同契考异》等重要著作。
4、“风水大侠”赖文俊 赖文俊，世称赖布衣，又号“先知山人”，生于北宋徽宗年间。传说，他九岁即为秀才，成年后曾任国师一职。后来遭秦桧所陷害，赖布衣长期流落江湖之中。他凭着精湛的堪舆之术，在民间怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神奇的传说故事。 他擅长替人选墓穴，曾为罗彦章亡妻选墓，说此墓能令其子在考场中榜，果然应验。后来，赖布衣看破红尘，遁隐山林，不见其踪。云游至德兴时，曾授傅伯通等人堪舆学。他与杨救贫、曾文迪、廖瑀等人并称为赣南四大堪舆祖师。 赖文俊撰有《绍兴大地八铃》及《三十六铃》，此书分龙穴砂水四篇，现已佚。据说，《理气穴法》和《催官篇》也是他的作品。他还创立了天星风水学和罗盘上的“人盘”。
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