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你好啊，我是子余。 近代著名思想家，梁启超先生曾提出，在中国历史上，有两个半圣人。 两个，指的是孔子、王阳明。另外半个，则指曾国藩。 曾国藩的一生，不管在军事、政治，还是在文学、理学，或者个人修身上，都有着极为出色的成就。之所以梁启超将他归结为半个圣人，主要原因在于，他曾带领着清王朝的军队，将太平天国运动的农民起义军给镇压了。在整个内战过程中，给百姓带来了巨大的灾难。 客观来说，曾国藩作为人臣，这样做是没问题的。但是从整个历史发展的大格局来看，他未看到大清王朝的颓势，继续维护清王朝的封建统治，并非历史趋势，也非人民的选择。 不过，抛开这一点来说，曾国藩在修身、齐家、治国、平天下这些方面，确实是中国人学习的绝佳典范。 “ 言慢者贵、怀柔者富、德厚者旺”便是他留给我们的智慧结晶。
01 言慢者贵 古人云：智者，用脑子说话；愚者，用嘴巴说话。 并非口若悬河的人，就是会说话的人。口快，则来不及深入思考，说的就会有失偏颇。这不但容易得罪人，在古代，甚至会招来杀身之祸。 在咸丰皇帝时期，曾国藩曾经给他上过奏章，指出了当时国家存在的最严重的两个问题，一个是国家经济财政紧张问题；另一个是军队战斗力弱的问题。对此，他还提出了一系列改革方案。 然而，咸丰皇帝并非雄才大略之人，无法理解这其中的逻辑和利害关系。 曾国藩为了劝谏，直言上疏。他在《敬陈圣德三端预防流弊疏》中，更是针锋相对，直指咸丰帝痛处，希望能敲醒稀里糊涂的咸丰帝。 然而，事情并非如此简单。咸丰帝非但没听他的，反而因此记恨于他。曾国藩后来一生的阻碍，多次源于此事。 经此一劫，他幡然醒悟，但悔之晚矣。之后的他，每次说话都特别小心谨慎。 儒家提倡“君子贵言”。脑子想得通，说话才能说通。说的通还不算，还得以别人喜欢的方式说出来。会说话，不在于你的伶牙俐齿，而在于你是否能说到点子上，是否能让人喜欢听。 02 怀柔者富 在春秋时期，有一个关于老子的舌存齿亡的故事。 有一天，老子去看望他的老师。 老师问他：为什么人老了之后，舌头还在，还是牙齿却不在了？ 老子回答说：因为舌头比较柔软，而牙齿比较刚硬。 是的，柔软能长存，而刚硬易折。 曾国藩初入官场时，不懂得这个道理，遇事喜欢硬刚，事情虽然解决了，却让身边人都疏远了他。 后来，父亲去世，回家守孝那几年，才深入反思，想通了怀柔拒刚的道理。 后来，他重返官场后，低调谦逊。放下自己的身段，以柔待人。改变做事风格后，他在官场如鱼得水，人心所向，最终成就了很多大事。 在太极里，有一条以柔克刚的心法。其实，在社会上也一样，以柔制刚，也是一种聪明的活法。 人越柔软，越有力量，越能行稳致远。 03 德厚者旺
清华大学校训为：自强不息，厚德载物。 出自《易经》中的“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”。 人生在世，如长河入海。走得快，靠智；但要想走得远，得靠德。 曾国藩在他的仕途中，虽掌管着最富裕的几个省份，但是，他生活却过得相当节俭，饮食上多为清淡的素食。他从不收受贿赂，对家人也严格管教，不得收取不义之财。 相反，他对门生或同僚，却无比大方。对别人的求助，他多次慷慨解囊，从不计较个人得失。 正因如此，他在官场上人心所向，如鱼得水。哪怕在他去世之后的200年里，曾氏家族也一直兴旺发达，出了200多个人才。 厚德，一直是中华民族文化里最核心的智慧结晶。它并非是封建刻板的说教，而是趋于自然法则的大道。 上善若水，厚德载物。水不争而利万物，最终流向大海。 保持善，追求德，才是符合天道自然的。也只有按这规律行事，才能行稳致远。 写在最后 “言缓，性柔，德厚”，这是曾国藩立身处世的智慧箴言。对我们普通人来说，非一朝一夕之事，而是一辈子的修行。 在人生道路上，有时会迷茫，有时会困惑。这时，不妨停下来，看看古人们给我们留下的这些智慧心法。继承，学习，并践行。 向圣人学习，向圣人靠近。不断在属于自己的“修身、齐家、治国、平天下”的道路上跌跌撞撞前进，终将会到达一个自己满意的高度。 （完） |
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