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金履祥受业鲁斋先生及北山先生之门 淳祐十一年辛亥（1251年），金履祥迎来了他人生的第二十个年头。这个时期，他已经开始在学术上崭露头角，逐渐展现出了他的才华和潜力。在这个年份，他开始受到两位著名学者的教导和引领，这对他未来的学术发展起到了重要的推动作用。 这两位学者分别是王柏和何基。王柏是当时著名的学者和教育家，他的学术思想在当时有着广泛的影响力。他主张“以经为本”，注重经典的研究和解释，提倡“实学”和“实践”，反对空谈义理和虚浮的学风。金履祥在王柏的指导下，深入研习了儒家经典，并对经典中的义理有了更深入的理解和认识。 宝祐元年癸丑（1253年），金履祥的名字逐渐开始为人们所熟知。他在学术界的影响力逐渐扩大，开始受到更多人的关注和认可。在这个年份，他开始参与一些学术讨论和交流活动，与其他学者进行思想的碰撞和交流。这些活动让他更加深入地了解了各种学术思想和观点，也让他更加清晰地认识了自己的学术追求和目标。 宝祐二年甲寅（1254年），金履祥二十三岁，他的名字正式改为“履祥”，字“吉甫”（吉父）。 金履祥又随王柏一起投到何基的门下。何基的学问来源于黄干，而黄干是亲身得到朱熹传授的人。 金履祥等到见到何基，何基对他说:"会之屡次谈到贤者之所以为贤者，在于分清了天理和人欲，应当从今日开始实行。" 金履祥除了王柏之外，金履祥还受到了何基的教导。何基是当时著名的朱子学者，他对朱熹的理学思想有深入的研究和理解。金履祥在何基的指导下，对朱熹的理学思想有了更深入的认识和理解，并在此基础上逐渐形成了自己的学术思想。 在这个时期，金履祥不仅受到了两位大师的教导，还通过自己的努力和才华在学术界崭露头角。他开始撰写学术文章和著作，提出了许多具有独创性的见解和思想。他的学术成就和才华得到了当时学术界的认可和赞赏，也为他未来的学术发展奠定了坚实的基础。 这个改变代表着他开始以新的身份和角色出现在学术界和社会活动中。他不再仅仅是一个学生和学者，而是一个有着自己独特思想和追求的独立学者。在这个时期，他开始更加积极地参与社会活动和学术交流，展现出了更加全面和优秀的综合素质和能力。 从这以后金履祥对学问的研习更加精深，造诣也更加深厚。 |
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