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受五代十国多番战事的影响，晋唐真迹毁损消失大半，导致五代书坛风向低靡，在70多年间，仅诞生一位正统的书法家，他就是杨凝式。 其字以颜真卿、欧阳询、“二王”为宗，艺术感悟能力卓越，悟透晋唐笔法精髓，“神韵”与王羲之如出一辙。
尤其是他随手写的《韭花帖》，竟破解《兰亭序》的笔法秘密，在书坛有“小兰亭序”之称，现在我们就详细看一下。 此作乃杨凝式睡醒后，饥饿难耐，恰好友人送来韭花，品尝后心中愉悦安乐，与心情相配，笔由心发，提笔而写68字。
卷中用笔清逸灵活、从容多变，字体欹侧，险中求稳，点画饱满润丽、不计工拙，蕴含着动势和生命力，并融古出新，略带几分奇逸洒脱、干练圆转之风。 其实从点画状态来看，此作与王羲之的瘦劲飘逸不同，反而倾向于颜真卿的浑实饱满，笔笔圆融沉着，例如文中的“昼”“饥”等字，笔丝干脆爽利，没有轻盈和入纸迅疾飞动的翻转势态。
但外形不似，并不代表神韵不像，从结字布局和笔法变化上看，杨凝式悟透《兰亭序》的精髓，就是与情感结合，行笔从容自然又意趣横生。 还是从“昼”字看，整体形态向左倾倒，为了保持平衡，在最上面的竖笔与横笔交界处，将左边留存的十分短小，右边的笔画都厚重有力，富有趣味。
笔法也是如此，“昼”字的九个横画，每一笔在入纸后，都跳动换锋，角度也大多不同，使虚实、轻重千变万化，顿时产生浓厚的“兰亭意味”。 这件《韭花帖》如今位列“天下第五行书”，历史上备受“好评”，黄庭坚曾说：“谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏”。
虽然它仅有68个字，但直入晋唐，充分诠释“古法”的美感与精妙所在，在笔法传承上有巨大贡献，曾“挽救”了宋代书坛。 正因如此，“宋四家”才没有偏离艺术正轨，继而在完善根基中，创造意境强烈的“尚意”之风，尤其是苏轼，曾学了一辈子，甚至赵孟頫、董其昌等，元明清书家也推崇备至。
可惜《韭花帖》真迹已消失，目前市面上有三种拓本流传，分别是“清本”、“罗本”和“裴本”，其中“罗本”点画最为精细完整，与样貌十分相近。 甚至有人断言它就是真迹，但近代遗失，所幸日本二玄社以现代科技，对其影印，是目前市面上“最完美”的范本。
时常临摹，可以研究唐人法度和晋人意韵，学习“颜体”的宽博明朗，和王羲之的灵动遒逸，是打开晋唐书法大门的密钥。 若能将此作学会，之后临摹《兰亭序》等晋唐法帖，以及“宋四家”、董其昌等人作品都不成问题，还能继承杨凝式“变古出新”的精神，有助于日后个人创作。
经多方努力我们对杨凝式《韭花帖》（二玄社珂罗版）进行超高清复刻，采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原。 卷中墨色浓淡、笔法转变等细节，全都清晰可见，与真迹毫无二致，见此品如见真迹，若您喜欢可以点击下方商品链接一观。
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