2023兔年之尾，必须潜藏你的能量

原创 田原生活美学博物馆 田原对话生命美学 2023-11-23 20:43 发表于北京

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这个冬天收藏新生命的能量

斗转星移，是什么让身体积攒力量？我探寻生命潜藏的秘密。

摇光星散为人参。遥远宇宙的北斗七星，摇光星如上善若水播种长白山脉。

这些年我不断深刻理解和重复体会这句话：善补阳者，阴中求阳。

换句话说，你想让一个人风光，他得有强硬内核——用这个世界的通用价值来说。对于身体而言，要瓷实紧致，能握紧的拳头，是思想，更是内在的张力。

今年难得，孝良家打坐了二十四年的人参出关了。我强烈建议他把品相不好的人参打粉售出——这会使我的读者有机会体验。为尽快将它们寄出，要将人参用陶瓷刀切片，土炕烘干，再打粉，三到四棵鲜参可以出来50克干粉。显然我想多了，置身于这个小房间，热炕头铺满了参片参须，我居然没有闻到人参味，人参的守气与硬核，抵得住如此刀切分割！不难想象，如果切了萝卜黄瓜，屋子里的气味会是怎样的芬芳和清凉。

《神农本草经疏》说：“人参能回阳气于垂绝，却（祛）虚邪于俄顷。其主治也，则补五脏，盖脏虽有五，以言乎生气之流通则一也，益真气，则五脏皆补矣。”意思是说，人参能帮助身体快速赶走湿邪热毒，起死回生；补五脏的正是人参的功力与气道，一气周流，是生命第一推动力。

2019年，人参王陈岷，坐在东屋炕头上，喝着参酒开讲人参文化，仔细教大家隔水蒸，饮参汤，强体魄。时间出真知，唯有热烈与震荡、持续热烈与震荡，这些长白山脉打坐了十几、二十几年的人参才会释放能量，给你加持与助力。

人生与人参，是生命与生命的颂歌。

2023年，接近年尾，开启了我们的冬藏时光。如同农民丰收的玉米，阳光下晾晒干透，入仓。

中国古人有自己的说话方式，漫长的岁月，他们只和天地对话，与所有自然生命沟通。公元2023，他们说癸卯兔年，阳明燥金司天，少阴君火在泉。他们在讲一个关于时空与天文的故事——这个兔年的深秋与隆冬，两段本应肃杀收藏的季节，却因春天和初夏之气挑逗撩拨，蠢蠢欲动，天气反常，终不能安静潜藏。

是《黄帝内经》所说的“藏令不举”“蛰虫不藏”的气象天气。

美籍华人中医专家毛小妹在她的文章里写道：我记得2019年立冬节前后，我和田原老师一行人正在丹东的步达远，午餐时春雷滚滚，降下一阵大雨。东北当地种植野山参的农民说今年暖得好邪性，往年这时候早下雪了。

文字写到这里，外面已经下起了大雨。傍晚五点开始小雨，这会儿七点了，时不时的雷声滚滚，威震四方。当地村民说，这老天是怎么回事儿，不要脸了？

2023年11月22日，小雪。辽宁宽甸步达远镇，我记录下这个时刻。

蹉跎岁月，回顾与田合禄教授《伤寒论》阳明病篇的访谈，理解太空寒凉压迫下的秋冬世界；理解属兔的年份和属兔的你；理解身体抗争之力不止不休，让我们不能潜藏的寒邪究竟在哪里；细品泻心汤、白虎汤在人参的加持下，怎样以力道与策略祛除热燥，滋养身心。

祝你平安度过2023这个冬天。

感冒，你究竟隐藏了什么？

田原：经历了特殊的三年，再来学习《伤寒论》，感叹颇深。我试着从感冒这个角度进入访谈。多数感冒是风寒湿的外侵，导致身体气化受阻，运化失常。我们有外婆和奶奶的时候，就是一碗姜汤和疙瘩汤，盖上大被捂汗。（笑）

田合禄：对。现在的奶奶、外婆可不这么干了。（笑）

感冒，就是病发于外，于阳，我说的是中医术语。病发于阳的时候，治疗是开门放贼。现在往往都是错误治疗，就是误用攻下的方法，成了“痞”症，导致病邪往里走了。这个时候，张仲景给出了五个泻心汤，第一个就是“大黄黄连泻心汤”。

田原：这个“痞”字用得深意呀。

田合禄：周易里面上下不通叫“否卦”，上下交通叫“既济”卦。“否”加了个病字头，就是专用到病上，内涵与“否卦”相似。要解决这个问题，就是用泻心汤的意义。你看，都是泻心火之药，心火一定要降下来。五个泻心汤各有其证，第一，“大黄黄连泻心汤”；第二，“泻心加附子汤”，因为不光有热还有了寒，所以加上附子；第三，“半夏泻心汤”；第四，“甘草泻心汤”；第五：“生姜泻心汤”。

田原：大黄、黄连、黄芩，用了三黄。三黄片和牛黄解毒片接近此意吗？ 

田合禄：三黄片就是这么来的。

田原：五个泻心汤代表“痞症”的五个程度？ 

田合禄：当然，“痞症”的表达主要在消化系统。这五个泻心汤各有侧重面，“大黄黄连泻心汤”纯粹是泻心火，“泻心加附子汤”处理的是寒。如果处理不好，就到了后面三个泻心汤的症状，寒热错杂。“半夏泻心汤”是心烦呕吐现象多见，“甘草泻心汤”是心烦多见，“生姜泻心汤”是拉肚子，都是某一个症状突出之后，多用了一味药，非常精当。

田原：有一次在外面出差，中午在小镇吃了点海鲜，回宾馆的路上就不停打嗝，含了一块姜，十几秒钟就解了，就这样记住了“小半夏汤”。（笑）

田合禄：小半夏汤就是半夏和生姜两味药，就是治呕逆的。

田原：呕逆的病机是什么？

田合禄：胃气上逆。胃气顺下才是正常的。出现嗝逆了，半夏、生姜这两个是首选，如果是受凉厉害，有存水了，小半夏汤加茯苓，利水。《伤寒论》的原方都很简单，最多也就十味、八味药。很多人觉得《伤寒论》晦涩，其实张仲景深谙生理与病理解剖。静下心来，顺着张仲景的思路，经方既简单又实用。

田原：作为医圣，他首先是一个品格高尚，学识渊博的父母官。理解了《伤寒论》给出的身体逻辑，就读懂了张仲景的发心。学习《伤寒论》等于走进身体系统论，掌握规律与变化，解决问题不会跑偏。这样理解五个泻心汤，就容易多了。心火，是因寒而生的贼火；否卦，是因失序而颠倒，它们是有物质基础的。

田合禄：认识外感病，就好像一个父母官告诉你做人的道理啊。一部《伤寒论》三百九十八条，外感病就是“太阳病”，上、中、下三篇就有一百七十八条，占了将近一半，方子也是太阳病这篇多啊。所以学习《伤寒论》首先得把“太阳病”读通了，因为太阳普照大地，没有阳光就没有气化。后面才是阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病，一环扣一环。

田原：这个次第关系，找个比喻，好的身体象相爱的两个人。不断出问题，错误处理就是走向崩溃。阴云密布之时，拨开乌云才见阳光，好比这个泻心汤证。（笑）

田合禄：也可以这样理解。易经里的卦象，一个是天地交的“既济卦”，另外还有水火交的“未济卦”，这是六十四卦的最后两个卦。上面离卦、下面坎卦，火在上、水在下，它不能交合，就是未济卦。两个颠倒就叫水火既济的“既济卦”。

泻心汤，临床上对几百种疾病都有非常好的疗效，治疗内伤病多用。

田原：张仲景是医圣，更是人间好官。《伤寒论》不只是教人看病，更是关于生命的“思维导图”，重点在于精准的推理和运算逻辑，足以说明一千八百多年前，他就告诉我们了，算法远比看法重要。（笑）

秋天的本质是凉和燥

田合禄：感冒分风寒感冒和风热感冒，所以太阳病的终篇就讲了太阳阳明合病，因为同时发病，一个是温病一个是伤寒，所以就给出了一个伤寒的麻黄汤，一个温病的葛根汤。

田原：感冒是个很重要的身体拐点，经常感冒，可以肯定地说是治疗不当留下祸根。今天不谈太阳病，和您聊聊错误治疗之后身体出现哪些状况。

田合禄：那就进入了阳明病篇。

田原：何为阳-明？太阳的光明，还是秋天空旷明亮的天象？ 

田合禄：听不懂可以意会，你可以理解为秋天之象，当然这是没有雾霾，美好的秋天。自然界中，秋天的景象是高阔而明亮的，蓝蓝的天，清透无垠。事实上这个“天”是寒凉的，海拔越高的地方越冷，因为太空寒凉。但是太阳就在这寒凉里待着。

田原：类似于心和肺的空间关系。

田合禄：对。《素问·金匮真言论篇》说：“背为阳，阳中之阳，心也”，“阳中之阴，肺也”.心肺分不开，是一阳一阴的关系。什么是阳明病呢？中医的十二正经有一个足阳明胃经，这里非常容易混淆，这个要搞清楚。按照运气学说是“阳明之上，燥气主之”，是肺的问题。阳明是燥气、是肺，而不是阳明胃，这中间可差得太多了，完全是两个脏器。

田原：这个一定要深刻认识，心肺一体，只要是感冒，外感病，伤心必伤肺。一是伤热，二是伤寒。伤热是葛根汤，伤寒是麻黄汤。这样理解季节性感冒，冬天容易伤寒，夏天容易伤暑热。

田合禄：是呀，只要把这两个读懂了，伤寒论就不怕读不懂。太阳病是寒，阳明病是燥。

田原：肺的本质就是秋的本质，凉燥、凉降，保持这个感觉就是一个健康的肺。

田合禄：对。所以肺是不能热的，但现在临床上，百分之九十以上的人，肺都是热的。

田原：欲望与激情的另类表达——火克金。

田合禄：《素问·灵兰秘典论篇》讲“主不明则十二官危”。心肺是君主和宰相，是身体的统治者，他们乱不得。所以心肺所在的空间要保护起来。看似肺病很复杂，更多是因为认知有误，或者没有认知。

其实呢，安心定神，肺病就不难治，人的神不安定，肺病就难治。我曾经治疗过八十多岁老太太，肺癌，用了一年中药，痊愈了，三甲医院检查癌细胞全部消失。

田原：八十岁的重病可以治愈，我的采访中也多见。在辽宁人参的故乡，县志记载了一个一百六十四岁的长寿老中医，善用参药，换了三次牙齿、三次头发……

田合禄：人的寿命不知道是多少。但是现代人多数都是三联症，都存有阴火，这个阴火不解决，什么病都不好治啊。

这个秋，或者肺气，中医讲阳明燥金。他有两种情况，一个是太过，一个是不及。

秋金之气太过呢，就是凉燥太过，首选“麻黄汤”，里面的麻黄、杏仁就治这个燥气。杏仁苦温，是治理燥气、润燥的专用药。所以伤寒用杏仁，温病也用杏仁。你看《温病条辨》的桑杏饮，肺热咳嗽也有杏仁。

田原：秋金之气不及呢？ 

田合禄：不及就是有了肺热。秋的凉燥属性弱了，杏苏散，通宣理肺丸，都是去热燥的。

田原：通宣理肺丸治理肺的热燥，大家也是乱吃了，分不出个凉燥和热燥。

田合禄：所以《伤寒论》很大篇章都是纠错的。

田原：凉燥太过，会产生热郁在里面，又会演变为热燥太过。

田合禄：对，《伤寒论》把热分了几种情况，温病的热，是肺的凉燥之气不足，温病是风温，风为阳，这个邪气就不是燥而以热为主。这时就用白虎汤，肺金就是白虎，所以白虎汤是专治温病产生肺热的方子，肺太热要伤气，就是白虎加人参汤，这个病因就是风火，外感风火热邪。伤了津液就用竹叶石膏汤。

大青龙汤、麻杏石甘汤也是治热的。但是这个热，是阴寒表闭以后，导致阳气郁里的热。

田原：古人一直在强调风火热邪等等的季节性，五运六气，时空下的演变对生命的直接影响。

田合禄：对，它有季节性，一般都是夏天白虎汤用得多。宋版的《伤寒论》没有这个内容，《金匮玉函》里就写明了立夏后、立秋前才能用白虎汤。立秋以后天气凉了，就要慎用白虎汤了。

田原：白虎……代表秋天的属性，凉降之深意。在长夏里暑热风气伤了肺，白虎汤是清肺热的最好方子。而秋天以后慎用，就是担心凉燥太过，凉燥太过，会出现什么症状？

田合禄：寒主收引，寒凉太过就发紧，脉是紧的，再就是缺乏津液，皮肤裂口子。

田原：温病的肺热呢？

田合禄：温病就是有了风火，热燥了，大汗出、口大渴、脉洪大，大热、大汗、大渴、脉洪大，四大嘛。

田原：没有这四大的情况，就不会用到白虎汤。

田合禄：对。白虎汤对付风火有个层次问题，白虎汤是主方，如果风火过热伤了气，就是白虎加人参汤。

田原：伤气是什么症状？

田合禄：背恶寒、短气这类的。这时候脉也没有力量了，也不洪大了，没有气的鼓动，脉的力量自然就小了。

田原：生命处于一种低能状态，这个时候人参出场了，大补元气，体现了它是生命的第一推动力。伤津液什么症状？

田合禄：也有口渴，脉细。如果伤了津液，就是竹叶石膏汤，用麦冬、粳米这些滋补津液。

田原：整篇“阳明病”，这样理解就非常明白。主讲的就是肺的太过和不及。或者说秋天里我们应该注意的身体感受，抑或在夏天里肺的感受。

田合禄：“太阳病”以心为主，“阳明病”以肺为主，这样就很好理解。你看中医的语言体系可以意会的，太阳意会为夏和心，阳明意会为秋与肺。

所以张仲景在阳明病篇，用麻黄汤也用白虎汤，这就又说到太阳阳明合病，因为肺主皮毛，皮毛病阳气就病，所以就有了太阳阳明合病，这个非常关键。

第一个是太阳阳明合病；第二个是少阳阳明合病，因为“少阳之上，相火主之”，相火克肺金，这就是少阳阳明合病；还有一个三阳合病，白虎汤主之。

田原：白虎汤对阵三阳之火。少阳、阳明、太阳合病。单说一个少阳病，有哪些症状？

田合禄：口干、咽干、眼睛干，反正是缺水的表达。

田原：说起少阳就会想到少阳胆经，养生保健大军中最火的一条经络。

田合禄：这个要区分，从五运六气的理论讲，少阳不是胆经，“少阳之上，相火主之”，相火是属于三焦的。三焦是腠理，是细胞和细胞之间的通道。

田原：少阳之上，相火主之，三焦是相火。如果相火不足会体现肝胆的生发力量不足？ 

田合禄：相火是代心君行令，就是皇帝不亲自出马。相火寄生于肝胆，也就是肝胆的生发全靠相火。相火不足可以导致肝胆生发不足。手少阳三焦和手厥阴心包，它俩属于相火。肝胆是足少阳的腑（府），三焦是手少阳的腑（府）。

三焦的腑是腠理，就像足阳明的腑是胃，它就是有个房子。

（未完待续）

《黄帝内经》生命美学导师团之田合禄老师简介：

田合禄，1942年出生，北京中医药大学特聘专家、学科建设带头人，北京中医药大学创新创业基地导师，长春中医药大学五运六气研究所特聘专家，“中医核心基础理论探源工程”专家委员会委员，澳大利亚中医五运六气学会名誉会长。从事中医临床40多年，40年来潜心研究《易经》、河图洛书、《黄帝内经》《伤寒论》《脾胃论》等传统文化经典，从古天文历法视角，全面阐释《周易》《黄帝内经》，吸纳《周易》太极理论，创建“中医太极三部六经体系”理论，深耕五运六气学说，结合经方，以明了体质、调整体质为主，显效于临床。

其著作《内经真原——还原内经原创理论体系》、《周易真原》、《中医内伤火病学》、《中医运气学解秘》、《五运六气解读伤寒论》、《五运六气解读脾胃论》、《五运六气解读人体生命》、《中医太极三部六经体系——伤寒真原》、《中医太极三部六经体系——针灸真原》等二十多部，多次获奖。

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