 《 古鄗城志》之第一篇 “历史概述-古鄗起源”（上） 付軍亮 我们伟大的祖国，是世界四大文明古国之一，巍巍神州，历史悠久，源远流长；泱泱大中华，上下五千年，它象一条无比庞大的巨龙，时而乘风破浪，时而倦缩小憩，时而又凌空腾飞，跌宕起伏；从遥远的古代历史时空里浩浩荡荡，波澜壮阔的奔腃而来。数千年来，我们有绵延不断的中华血统，有坚韧不拨的巨龙精神；有女娲补天的顽强毅力，有精卫填海的勇敢恒心，有盘古开天地的宏伟魄力……。漫长的历史岁月，为中华民族沉淀了无比厚重的文化底蕴，凝练成了经久不衰的传统文化，铸就了中华儿女的勤劳和智慧，创造了五千年灿烂的华夏文明。 在这片古老的大地上，展现给世人的是在人类社会各个领域里，极其丰富多彩的人文历史和乡土风情；和风格各异的众多民族文化的撞击和交融。而经过陶冶、洗涤、沉淀、演变的一部宏伟浩瀚的历史巨卷。中华民族数千年的经典音韵，在我们耳边不断的回响，中华民族祖先传统的万世情怀，在我们心中时时荡漾。今天我们把思想回转，上朔到中国的远古时代，追随着历史的脚步，穿越漫游在各个时期的历史时空里。站在古人曾经伫立沉思、劳作创造、吟赋呕歌、以至于征伐占守过的足迹上；去聆听古代那千百年的风声雨嘀；去感受中国历史的悠久、宏大、辉煌的古老魅力！去探寻、认识这片承载华夏数千年厚重历史的神奇土地。 
中国的上古时代，经上传三皇；燧人氏、伏義、神农；五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。此是中国上古时代，即指中国夏朝以前的华夏部落的“君王”。无论是史书记载，还是神话传说，都认为“三皇早于“五帝””三皇时代距今的时间已无从考证。而“五帝”时代则距今有史可考，禹建夏朝在四千年前，五帝早于夏朝，至今约在四千多年前至五千年左右（约公元前30世纪——约公元前21世纪初）：——《中国历史大事年表》。历史文献记载，三皇：燧人氏、伏義氏、神农氏：——《古微书》、《尚书大传》所载。五帝：黄帝号有熊、帝颛顼号高阳、帝喾号高辛、帝尧号陶唐、帝舜号有虞；此五帝。帝禹号夏后，而另有姓氏；姒，是继“五帝”之后夏朝的第一个君王，也通称“大禹、夏禹，——《大戴礼记》”载。（古史典籍所载三皇、五帝各有出入，择其史书上多载者内容而奉读） 
黄帝相传生于姬水，故以姬姓，居住轩辕之丘，故称轩辕氏，国在有熊，亦称有熊氏，被称为中国最早的君王，华夏族的开天始祖。当时是炎帝是与黄帝并存的另一个首领。蚩尤战炎帝，炎帝危机，曾求援于黄帝，黄帝救了炎帝，被推崇为“天子”。历史上的尧、舜、夏、商、周的君王都是黄帝的后裔，这就是我们中国人常说的“轩辕后氏”和“炎黄子孙”之称的来历。 尧帝，姓尹祁，号放勋。因封于唐地，故称“唐尧”。尧，德高望重，民众倾心，他严谨恭事，团结族人，促邦族如一家，相处友善和睦。尧起居简朴，吃粗饭，食野菜，与民众同劳，深受族人爱戴。尧老年时，招集四岳十二牧推举部落之首领，众人推举了舜。尧帝把自己的女儿嫁给舜，又长期对其考察，最后禅位于舜。《史记》载：尧帝，仁如天，知如神，就知如日，望之如云。意思是接近他如太阳一般，观望他如象云霞一样灿烂。具有不骄、不傲，黑衣、黄帽、红车、白马。“明训德，而亲九族”。他命義氏、和氏求推历法，制定四季成岁，为百姓授制农耕时令，测算、制定出四时节气。 舜，名重华，字都君，出生于姚墟或诸冯（今山东诸城），姚姓，舜，亦威信很高德才兼备，是四部落联盟首领。在四岳十二牧推举下，尧选其为继承人，命他摄政。舜奉尧命巡行天下，除掉了鲧、共工、驩兜、和三苗四首领。尧去世后舜继承帝位，舜选贤者治理民事，还选拨了治理水患有功的禹为继承人。舜九十多岁高龄时禅让于禹继承帝位，此远古的五帝时代，还保持着禅让帝位与贤者的制度。 
禹，通常称“大禹”，都是上古时代的圣君。相传尧、舜、禹时代，是洪水频多泛滥的时期。尧之时，洪水滔滔横流不羁，《淮南子，览冥篇》载：“四极广发、九州裂、天不兼覆、地不周载……水浩洋而不息”，所说其中一次特大洪水。至禹时历尽千辛万难，又经过十几年的努力整治，疏通了九河，治理了洪水之大患。从“大禹治水”后，再没有发生过类似的大洪水。禹，相传为夏朝的奠定开国之君。夏朝（约公元前2I世纪——约公元前16世纪）《史记》载：名，文命，《帝王世纪》说字密：“帝禹为夏后而别氏，姓姒氏”，通称为“夏禹”。 相传禹建夏朝后，选择了益（伯益）为帝位继承人。禹死后，益循传统为禹挂孝举丧，守孝三年，未能继承帝位。“益之佐禹日浅，天下未治，诸侯皆去益而朝启”；“三年之丧毕，益让帝禹之子启，而避居箕山之阳”。——《史记- 夏夲纪》。禹死后他的儿子：启，继承了帝位。自从夏朝以后开始，改变了以前氏族社会的帝位禅让制度。把由夏朝以前的，公众推举贤者为王的“公天下”制度，转变为世袭制的“家天下”。（这种家天下的帝位世袭制，持续了几乎四千年，直到公元1911年“辛亥革命”，推翻了满清政府才宣告结束）。夏朝延续四百多年，最后一个帝王桀，是历史上有名的暴君，广建豪华宫殿，大肆强征劳役，奴隶们怨声载道纷纷反抗。商国君，汤，联合周围小国部落，起兵攻夏。约在公元前十六世纪，汤战胜桀，灭了夏朝。 
汤，乃是商朝的建立者，称：武汤、武王、天乙、成汤、成唐，。甲骨文作唐、太乙。商朝到了约在公元前1046年，商纣王无道，武王姬发带西周及各诸侯国的联军讨伐商王帝辛（纣）“武王征商、唯甲子期，岁鼎，克昏夙有商”——出土（西周利墓铭文）载。武王伐纣，一夜之间灭掉商纣，在岁星空的甲子日早晨，攻占了商都朝歌，结束了商朝六百年的统治。 武王伐纣以后，西周王开始实行分封制，从此中国历史上建立了一个长达近800年的周朝。西周的经济、文化、农耕生产比商代又有大大提高，从此培育奠定了中华民族文明的开端。武王姬发创建西周（公元前1046——前771年）定都镐京和洛邑；东周（公元前771年——前256年）由平王姬宜臼建立，定都洛邑。东周时又称为“春秋战国”。前期为春秋时期，后至公元前453年，韩、赵、魏三家联合灭智氏家族，平分其地域，公元前403年，正式成为三个诸侯国。三家分晋后，各诸侯互相征伐，战争不断，称为“战国时期”。公元前256年，秦国军队攻下了周朝的王城，名存实亡的最后一位周天子周赧王姬延投降秦国，使中国历史上延续时间达791年，历三十代三十七个君王的周朝宣告结束。公元前221年秦国吞并了六国，统一了中国。秦朝后是汉、三国、两晋、南北朝……。 
辩读古石刻上那模湖的铭文载撰，品味古史籍中那泛黄的墨迹豪言，字里行间流露出千年的时光荏苒，和轮回徒然的历史变迁。在中国绵长的历史上，出现过很多的朝代更迭，更有无数的府、郡、州、县和城池的兴建衰亡。随着历史的发展变迁，使一些城邑荒芜变成了村庄或彻底绝迹，有的村庄演变为城市。真是沧海桑田人间正道，正可谓：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。许多的古代曾经辉煌的州、府、郡、县、城池而被遗弃，逐渐淹没在历史的尘埃里，消逝在后人的记忆中。而“鄗”（今河北省柏乡县固城店）正是被历史遗弃的古代城邑，它曾经是非常辉煌的古代公侯封地、古州、县治所、以至曾是后汉光武帝刘秀，称帝开国的第一都城。 “鄗”（以下文中：鄗，均指今河北省柏乡县固城店）相传出现于“唐，尧”时代，文字记载是“大禹”时代，“鄗，禹贡冀州之城”——《后汉书.地理志》所载。“鄗”封域很古老，封域即是封国。《东周列国志.封建地图考》所载：“禹会诸侯于涂山，执帛者万国，而从《后汉书-地理志》载：“鄗，禹贡冀州之城”。可说明“鄗”已是大禹在涂山会诸侯时“执帛者万里”的其中之一了）。成汤时有三千余国，武王观兵时有千八百国，东迁之初尚存千二百国，迄获鳞之末二百四十二年，见于春秋经传者惟百有余国，而会盟征伐，章章可纪者约十四君……”。“鄗”与“高”其意古时相通，《说文解字》中说：“高，象台观之崇形”。甲骨文，象形字解释说：“高，即地名，其邻有水，为殷人心中之圣地”。鄗，其地有高，其意为吉祥之所在。此是甲骨文上的“高”即“鄗”的记载；从诸多历史文献典籍所载记，足可清楚看到”鄗”（今河北柏乡县固城店）的古老历史： “杜伯射王于鄗”——《国语.周语》 “春秋时，鄗属晋，位于晋齐边境”——《左传》 春秋五霸之首齐桓公欲封禅，“太宰（相国）”管仲辞日：“古之封禅，均用鄗上之黍，北里之禾，除此不为盛典”。——《史记.封禅书》 “晋师在傲，鄗之间”——《左传-宣十二年》 “大败晋人，取王宫及鄗”。——《史记-秦本纪》 “鲁哀公四年（公元前491年）齐国夏伐晋，取邢、任、栾、鄗。”——《左传》 周威烈王二十三年（公元前403年）三家分晋后，鄗归赵国。——《资治通鉴》 公元前357年，赵成候与魏惠王会盟于鄗。魏侯与韩侯会盟于鄗。——《史记》 公元前332年，齐魏两国同伐赵国，中山国军趁机攻鄗，决“槐水”涠鄗城。导致赵武灵王重筑鄗城，和推行“胡服骑射”的改革。“赵武灵王三年，城鄗”（公元前323年）——《史记-赵世家》”。自当时赵国武灵王重筑鄗城（今河北省柏乡县固城店），至今亦是两千三百四十二年的历史了。“鄗，故城在今河北省柏乡县北十八里（一作二十里、二十一里、二十二里）即今柏乡县固城店”，——《赵武灵王传》所载。 公元前3O7年赵国武灵王改革，始出胡服令，赵武灵王曰：“先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水涠鄗”；微社稷之神灵，则鄗几于不守也。故寡人变胡服^，欲少可四境远难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑。非寡人之望也”。自此赵武灵王始出胡服令，而招骑射焉。——出自司马迁《史记-赵世家-田敬仲完世家》。中山涠鄗之后，引发了以后赵武灵王时，为了加强北部防守，重筑了鄗城、推行“胡服骑射”的改革。——出自《史记-赵世家》。 赵武灵王完成了“胡服骑射”的改革后，国力强盛，曾先后五次征伐中山，至赵惠文王三年（公元前296年），赵国灭了中山国。——出自《史记.赵世家》 
折戟沉沙铁未销 自将磨洗认前朝 来源：文学季风 |
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