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普通人逛庙先拜弥勒后拜韦陀2 一般游客进入山门后，最先去的地方就是天王殿。天王殿供奉有丙尊佛像，迎门而坐的就是“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人”的弥勒佛。所以，民间才有“进庙先拜弥勒”之语。所以，人们进入寺庙最先参拜的就是拜弥勒了。
拜完弥勒后，再拜与弥勒背靠背的另一尊佛像——有着寺庙守护神之称的韦陀。韦陀菩萨，又称韦陀天，梵名音译为私建陀提婆。韦陀面如童子，表示对佛教怀有赤子之心；手持金刚降魔杵，表示有能力摧邪辅正、除魔卫道。所以，韦陀菩萨是佛陀的护法，也是佛法的护法，也护修行佛法的众生，寺庙都会供奉韦陀尊天菩萨，职责是护法安僧。
这样的参拜是一般游人与香客的顺序，这点没错。与普通人不同的，外来的游方僧人入寺参拜时，则是要先拜韦陀，离寺时才拜弥勒佛的。为什么会这样呢？原来，这些游方僧人入寺后，得要“看韦陀的脸色行事”。这里所谓的“脸色”只是个比喻，游方僧要重点关注的，是韦陀手中的金刚降魔杵。
韦陀塑像有三种形式，分别代表不同的含义：如果韦陀的降魔杵扛在肩上，表示这里是规矩较大、接待能力强的丛林庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住（就是俗称的“挂单”）三天；如果韦陀的降魔杵平端在手中，表示这里是规矩较小、待能力一般丛林庙，只可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；如果韦陀的降魔杵杵在地上，表示这个寺庙是子孙子庙，是不招待云游到此的和尚免费吃住的。原来，这关乎到僧人的食宿，难怪他们一进庙就要跑去拜韦陀了。 “合掌捧杵者，为接待寺，凡游方释子到寺，皆蒙供养。按其杵据地者则否，可一望而知也（《铸鼎余闻》）。”
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