01 “一”和“十” 一  十 一横是“一”。一竖是“十”。竖是十进制。 02 “二”、“上”、“下” 二  上  下 两横是“二”，两横基本等长。上横短的是“上”，下横短的是“下”，短横指事，表示位置所在。 03 “人”和“匕” 人 ▲“人”，像侧立的人形。  匕  匕 ▲“匕”，像侧卧的人形。 与“人”相比，下体（下肢）向前弯曲。也有见小臂再向上弯曲的。通常解释为女性。与之相关的字有“妣”、“牝”、“鸨”等。 04 “口”和“□（丁）” 口 ▲“口”，像一个张开的嘴巴，左右两边有上翘的嘴角。组合到其他字中可以表示吃饭、说话、器皿、居所、开阔地，或者其他与“口儿”有关的东西。  □（丁） ▲“□（丁）”，学者多以为是钉子的象形，像钉帽的形状。“丁”是十天干之一，“甲乙丙丁”的“丁”，也可代表一个平面，或者疆域、范围，或者其他圆形、方形的事物。 二者的详细区别，参见前期文章《甲骨文中“口”和“□（丁）”的区别》。 05 “幺”（yāo ）和“午” 玄 ▲古“幺”、“玄”同字。像一束细丝。上部多不出头。 午 ▲“午”，“杵”的本字，象形。与“幺”相比，上部多出头，表示杵柄。 扩展：与“幺”相关的字，如“丝”、“幼”、“幽”等。 丝 ▲“丝”，像两束细丝。 幼 ▲“幼”，古耕地在前面拉耒（lěi）者多为幼者，后扶耒者须年长有力者，“幼”字形像以绳系于耒上之形。参见邹晓丽《基础汉字形义释源》。 幽 ▲“幽”，从“火”，从“幺幺”，表示火光很微小。《金文大字典》以为“幽”字本义指微火，并谓“今杭县人犹谓火微为幽”。参见《字源》。 06 “子”、“巳”、“己”图1 子 ▲“子”。幼儿形状，大头，两个胳膊在舞动。 图2：子 ▲“子”。中间的□形部分是头，上面的三竖是头发，下面的部分是两条腿和脚。与上面的字形在构字理据上相似，突出小孩子大头、好动的特征。 图3：子 ▲“子”。在图2的的基础上作了简化。 图4：子 ▲“子”。在图3的基础上进一步简化。中间的□形部位是头，上面的三竖是头发，下面的两竖是两条腿。 图5 （图片来源：以观书法） 叶玉森、容庚以为十二辰（地支）的“子”是子戴头发之形（图2、图3、图4），而“子某”的“子”和十二辰的“巳”为“子”（图1），是小儿在襁褓之形。参见邹晓丽《基础汉字形义释源》。甲骨文拓片（图5）中的“巳”即写作“子”形。 姬长明老师认为，图1的“子”和图2、3、4的“子”并无本质上的区别，其构字理据是一样的，都是突出小孩子大头、好动的特征，应该是可以通用的。 巳 ▲“巳”，像胎儿形，大头，四肢未长全。 己 ▲“己”。郭沫若：象隿射之缴。叶玉森：象纶索之形。黄约斋：象人跪跽时身体之三折。 另外，甲骨文中无“已”字。 07 “见”和“视”见 ▲“见”。上“目”，下跪人。 视 ▲“视”。上“目”，下立人。 二者的详细区别，参见前期文章《“见”字和“视”字的区别》。 08 “六”和“宀”（mián）六 ▲“六”，是“庐”的本字，表示低矮的房屋。下面的支撑部分一般写作撇和捺，微微弯曲。 宀 ▲“宀”，像房屋的侧面。下面的支撑部分一般写作两竖。 09 “攴”（pū）、“尹”、“父”教 ▲“教”。左上是“爻”，代表算筹；左下是“子”；右边是“攴”（pū），即手持棍棒敲打。表示手持杖督促小孩子学习。 注意：此“攴”（pū）表示手持杖（棍、棒子），它的特点是手抓在棍棒的下端。 驱（图片来源：姬长明《甲骨文书法字典》） ▲“驱”。左边是一个小动物；右边是“攴”（pū），像人手持鞭子驱赶。 注意：此“攴”（pū）表示手持鞭子，手持的是柄，柄上的是鞭子。它的特点是手抓在柄的下端，鞭子之于柄，前面要长。 尹 图6 聿 ▲“尹”，手持物形，所持之物多是笔，持笔即为“聿”（yù 图6）。它们的特点是手持的位置在物体的上端。 父 ▲“父”。姬长明以为“父”的本义是“斧”，手持短斧之形。它的特点是手持之物比较短。 也有人解释作手持杖以教子。 10 “木”和“尞”图7 木 图8 木 图9 木 ▲“木”。像树木形状。上面的两个分叉是树枝，下面的两个分叉是树根。 注意： ①图8的两个树枝不在同一位置长出，上下错落，是为了好看。但下面的树根一定要出在同一位置。 ②图9的写法不规范，看起来像是以三个直画交错写成，容易和“尞”字混淆。 尞 尞 尞 尞 ▲“尞”。是“燎”的本字。像几根柴火放在一块儿，本义是焚柴祭天。也有在字形下面再加“火”的。 作者：董志国 图片来源：汉典网、以观书法 说明：本文观点有很多都来自姬长明老师的抖音直播讲课，表示感谢！ |
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