近期，清华简惊现一幅《五音图》。图中是一个五角星，五角星各个角上画着宫商角徵羽五音。
研究者贾连翔发现，这张五音图上的音名居然与《黄帝内经》里的人体穴道名称相同。
古医家曾用音名命名经穴，主要见于《黄帝内经》的《素问·五常政大论》《素问·六元正纪大论》《灵枢·阴阳二十五人》《灵枢·五音五味》等篇，本图所记音名多在其列。虽然《五常政大论》《六元正纪大论》等篇明确为唐王冰所补，但其所记经穴之名当渊源有自。比如过去不容易想到是用来修饰音名的“左”“右”，在《灵枢·五音五味》则有载：“左商与右商同左手阳明上。”（《灵枢经》卷十《五音五味》第六十五，四部丛刊景明赵府居敬堂本）“左商”“右商”今也出现在《五音图》中。
事实上，用五音六律与人体穴位匹配的做法还可以在北大收藏的秦简《算书》中找到，其中的《鲁久次问数于陈起》就说：
久次曰：“天下之物，孰不用數？”陳起對之曰：“天下之物，无不用數者。夫天所蓋之大也，地所生之眾也，歲四時之至也，日月相代也，星辰之往與來也，五音六律生也，畢用數。子其近計之：一日之役必先知食數，一日之行必先知里數，一日之田必先知畝數，此皆數之始也。今夫疾之發於百體之樹也，自足、胻、踝、膝、股、髀、尻、膂、脊、背、肩、膺、手、臂、肘、臑、耳、目、鼻、ロ、頸、項，苟知其疾發之日，早暮之時，其瘳與死畢有數，所以有數故可醫。曰：地方三重，天圓三重，故曰三方三圆，規矩水繩、五音六律六閒皆存。始諸黄帝、顓頊、堯、舜之智，循鯀、禹、皋陶、羿、倕之巧，以作命天下之灋，以立鐘之副，副黄鐘以為十二律，以印記天下為十二時，命曰十二字，生五音、十日、廿八宿。導頭到足，百體各有司也，是故百體之痈，其瘳與死各有數。曰：大方大圓，命曰單薄之三；中方中圓，命曰日之七；小方小圓，命曰播之五。故曰黄鐘之副，單薄之三，日之七，播之五，命為四卦，以卜天下。”
这一段话中，陈起将天下万事万物都归结为“数”，不论是人体四肢百骸或是五音六律，“毕用数”，因此人的“百体各有司也”，“有数故可医”，从术数的角度来阐述医理。
抱雪斋指出，这种以音律配经络穴位的做法，源自华夏万年以上的易学文明，其本质就是天人合一。
伏羲画卦，由数起，黄钟律数九九八十一，以生八卦，数为万物之本。
华夏文明的伟大和古老是地球上任何文明都无法比较的！
