易经:阴阳与爻、爻与卦、八卦与六十四卦三者之间,有何关系问过蓝天 众所周知,我们现在研究《易经》,最靠谱的资料就是《周易》——传说中《连山》与《归藏》,早已失传,至今无人知晓,就算民间出现的一些孤本,也没有人能够辨认真伪,故暂且不论。 翻开《周易》,我们会发现这本书的内容,由六个部分组成,即爻、爻名、爻辞,卦、卦名、卦辞。 也就是说,若是我们想要读懂这本书,那就需要搞清楚这些内容的由来以及它们之间的关系,否则,根本就不可能读懂《周易》。 很多人或许正是由于无法搞清楚这些内容,才把《周易》称为“天书”!把这些内容搞清楚,读懂《周易》将不再是难事。 以下我们就从三个方面来探讨这本书中的内容,即: 一、阴阳与爻 在《周易》当中,“爻”很可能来自于阴阳——古人用“一”代表阳爻,用“--”代表阴爻。“爻”其实就是《周易》最小的符号,也是构成卦的最小单位。 “爻”很可能是古人观察天地万物变化的现象而总结出来,正如《系辞》所讲,即:“爻也者,效天下之动者也” 这或许正是筮占为什么取动爻的真正原因吧——动才会有变化。 我们举一个例子,古人在观察天地现象时,就会发现以下两种情况,一是一切现象几乎都会有正反两面,二是一切现象都处于变化之中,即“动”,于是总结出阴阳以及阴阳相互转换这些概念,最终以“爻”之形式呈现出来。这或许就是阴阳成爻以及三爻成卦的由来。 二、爻与卦 在《周易》当中,六个爻的不同组合,才成为六十四卦,即二的六次方。而在伏羲八卦中,却是三爻就成卦——三个爻之不同组合而产生的八个卦,即二的三次方。言外之意,构成卦的爻越多,所产生的卦就会越多。 由此可见,卦由爻来组成,无论是伏羲八卦还是《周易》的六十四卦,都是如此。正如《周易·说卦传》中所讲,“观变于阴阳而立卦”。 大意是说,古人观阴阳之变,从而得出“卦”之象——不同的变化,就会有不同之卦象。 伏羲八卦图 也就是说,阴阳之变,所体出来就是不同的爻,而爻的不同组合,于是产生不同的卦。 这就是爻与卦之间的关系。 三、八卦与六十四卦 所谓卦,大致可分为两种,一是伏羲八卦;二是《周易》中的六十四卦,据传由周文王所创,所以,也称为文王六十四卦。 伏羲八卦的每一个卦,都是由三个爻构成,而《周易》中的六十四个卦,则是由六个爻来构成。 那么,为什么伏羲取三爻成卦,而《周易》却取六爻成卦呢? 据《说卦传》的说法,“立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义”。 大意是说,天地万物以及一切现象,皆是由天、地、人三才构成,即天道、地道、人道。 因此,伏羲以天、地、人三才为基础,推演出八卦。 而《周易》之六十四卦,则是由八卦相互叠加——重卦而得。 所谓“重卦”,就是指以某一经卦(三爻)为内卦,然后在其上再加以一经卦为外卦的原则,从而得出一个卦有六个爻,并推演出六十四卦,如《说卦传》所说,“兼三才而两之,故易六画而成卦。分阴分阳,迭用柔刚,故易六位而成章”。 大意是说,阴与阳是两种,故三爻(天、地、人)变六爻,最终六画成卦,这就是由八卦变成六十四卦的原理,亦是八卦与六十四卦的关系。 以上说法,仍个人见解,仅供参考。 |
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