《道德经》第六章：玄牝之门

原创 行三 大道师语 2023-11-23 22:46 发表于广东

老子在《道德经》第六章感慨什么？老子爷爷归隐之后干啥去了？

谷神不死，是谓玄牝，

玄牝之门，是谓天地根。

绵绵若存，用之不勤。

大家好，我是行三，今天非常高兴与大家继续分享老子爷爷《道德经》的智慧第六章，我们先从字面意思做一个理解。

“谷神不死，是谓玄牝。”

“谷神”是在古代的时候，被誉为掌管谷物的母亲神，所以老子爷爷用谷神来形容道。感叹道，先天地生，亘古不变，不生不灭，她造化天地，是万物之母，却又深奥神秘，妙不可言啊。

“玄牝之门，是谓天地根。”

说的是玄牝之门，就是道门一旦悟了打开，就找到了天地万物的根源。

“绵绵若存，用之不勤。”

道湛兮似若存，看不见摸不着，但用起来太给力了，取之不尽，用之不竭。

上面是从字面意思的理解，接下来我们主要从两个方面去探讨下这一章。

首先我们看，这一章是老子爷爷在发表感慨。我们结合老子爷爷之前所任职务来看就明白了，他在周朝当了30多年守藏史，就是国家图书管理员。当老子爷爷得到机缘，悟道之后，又研究了无数的三元古史，上古的典籍后，对道体悟深耕的过程中，就发现道太神奇了。宇宙大哥无处不在，万物都因道而生，也因道而灭，生生不息。老子爷爷就感慨自古及今，包括从上古到尧舜先贤，到当下他所在周朝的所有的事件和发生，自古及今，都离不开道，都是如此。

那好玩的来了，《道德经》是老子爷爷西出函谷关归隐时，因弟子尹喜机缘所写，那他之后去干啥啦？

其实我们在《道德经》开篇的时候，有分享过学习《道德经》三个方向和阶段，分别是悟道、归一和化虚。那我们结合老子爷爷守藏史的身份和工作，其实是完整了走完了悟道和与内在归一的阶段，而老子爷爷的大道使命在当守藏史的过程中其实是并没有实现的。

所以老子爷爷的使命之旅才刚刚开始，为我们后人留下的这本《道德经》是他的人生使命真正的起点。老子爷爷西出函谷关之后，其实是为化众生，完成自己的人生使命去了，那为什么这么说呢？

那在整个中华大地上，有数十座的老君山，包括我们耳熟能详的河南老君山，还有陕西、甘肃、河北、湖北、云南、四川等各个地方都有老君山。那老君山是怎么来的呢？是老子爷爷他带着道和人生的使命，去到那一方水土，为当地的百姓留下一段段美好，然后不执不取，功成而弗居，潇洒而去。当走的时候，百姓们才恍惚知道，原来是老子爷爷来过，给我们创造了这份美好。所以当地百姓们为了纪念他，就把老子爷爷曾今呆过的地方命名为老君山，留下一段段佳话，老君山也遍布了大好河山。

老子爷爷在完成人生使命的过程中，最终也找到了合道化虚的机缘。所以流传2500多年，我们今天在此一起共振的这本《道德经》是老子爷爷人生使命的起点。

非常感恩大家今天智慧的共振，欢迎点赞、关注、收藏，我们下回再见！