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我在天坛与你相约，讲一个天圆地方的故事。 既然与天地沟通，便也是极讲究。天坛公园的选位、规划、建筑设计都按照《周易》中的阴阳、五行等学说，体现出了中国古人对“天”的认识。无论在整体布局还是单一建筑上，天坛公园里的建筑都反映出了天地之间的关系。天坛公园两重环墙的南部为方形，象征地象，北部为圆形，象征天象，寓意“天圆地方”；主要建筑圜丘坛、祈年殿、皇穹宇都采用圆形平面，而祈年殿、圜丘坛的砖砌外墙则为方形，同样象征“天圆地方”。天坛公园的圜丘坛和祈谷坛同建在天坛内坛中，圜丘坛是举行“祀天大典”的地方，因此位于内坛南部，即天神所在的方位；祈谷坛是祈祷丰收的场所，因此位于内坛北部。祈年殿以圆形、蓝色象征天，殿内大柱及开间又分别离意一年的四季、二十四节气、十二个月和一天的十二个时辰，以及象征天上的星座、恒星等，处处“象天法地”。
北京的天坛，源起于明永乐十八年，按照南京天地坛规制建成。既然要祈求上天的护佑，那就得拿出十分的虔诚。历代的帝王，祀天之前，必先沐浴焚香，简行斋食，以示敬畏与诚心。我且不管天坛公园关乎的什么哲学、美学、力学、生态学等等，它给我的感觉，当你在内坛行走，总有一种“恐惊天上人”的谨慎与小心，让活泼归于拘谨，放肆归于收敛，骚乱归于有序，俏皮归于安静。上天俯瞰众生，要你我心生恭敬。所以我脚步轻轻，只有树林里的小松鼠，跳来跳去，像个精灵。有专门过来喂小松鼠的小朋友，亲密地与小东西互动，看它们一忽而窜上树梢，一忽而又隐入草丛，一忽儿又从另一个树旁探出头，引来小朋友们一阵阵惊呼喝彩。看到这一幕，大约上天也会温柔的吧。在孩子的世界，规矩可以不再变得严肃，甚至一再宽泛。天坛公园的这点生机与活泼，便是小动物与孩子带来的了。
我们在天坛游走，想象皇帝祀天的浩荡与庄严。规制与礼仪。祀天时应该是天有异象，风云变幻的吧。上天总会以它的形式，给众生以提示。那些解读天象的人，有着通灵的本事，于是那些玄之又玄的天之旨意，被相师读懂，说与帝王听。若是上天的警告，帝王便谨言慎行，并做出一些大赦天下之举，以慰天怒。若是祥瑞之兆，帝王便兴高采烈，举国庆贺。你看，上天的脸色，决定着君王的心情，也决定着百姓的福祸。 有新人着了历史的妆，在红墙下拍着百年好合的愿望。上天一定能看到，那对幸福向往的认真。并赐福给他们。
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