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闽 ，从字体上看“门”内“虫”，虫乃蛇也，可见环境之荒野。闽南荒野到许多旧王朝不争不管、不闻不问。从严格意义上讲泉州、漳州、厦门才是标准的闽南地区，历史上变迁以及文化影响，涉及地区会更广阔，包括现在龙岩、三明以及广东省潮汕部分地区。晋江、九龙江流域是文明发源地，闽南语（河洛语）为通用语言，虽然语调口音在本地区内就有偏差，总体交流起来不会很困难，闽南语保留了相当成分的中国古代词汇，特别是唐、宋时期语言的语音、词汇，因此被海内外语言学者称为中国古代汉语的活化石。秦朝统一中国后，很快就设立闽中郡，但是对福建管理鞭长莫及，只是象征性、版图式，那时候中原文化还没有影响到福建，特别是南部地区。历代王朝多是放弃对它管理，或直接承认原有地方管治。八山一水一份田之地形，造成不容易受侵以及兵家不争之地。 闽南这一区域在旧石器时代就有人类活动，漳州莲花池山遗址，华安仙字潭等一些古迹还有待进一步考证。原本居住的是古百越族，古百越族不是一个统一的民族，而是许许多多各据一方的部落。这些部落生活在山区丘陵地带的、刀耕火种，被后人称为“山畲”（畲，即火田），生活在江海之滨、以捕鱼为生的，被称为“疍民”。自战国，越族入闽，闽越相交，语言融替，到了汉代，闽越文化渐趋形成，至魏晋唐宋，汉人大规模南迁，中原文化在闽南地区才流播传开。 五代十国时期，王审知被末唐朝任命为威武军节度使，朱温篡唐建立梁朝后，在（公元909年）封王审知为闽王，闽国正式建立。闽南则是唐高宗总章二年（公元689年），闽粤蛮乱，高宗敕（陈政，陈元光之父）进朝议大夫、统岭南行军总管事，挂印绶节钺，率府兵三千六百名，将自副将许天正以下二十三员入闽南，后陈元光接父亲陈政继续治理闽南。唐玄宗追封他为颍川侯，赐“盛德大祀之坊”；宋徽宗则赐其祠庙“威惠庙”匾额；宋孝宗加封他为“灵著顺应昭烈广济王”；至明朝，又封他为昭烈侯；清乾隆年间，陈元光则被追封为“开漳圣王”。如果说唐代基本奠定了闽南漳泉两地（那时候厦门还是一个小鱼村）的发展区域，那么五代则是闽南发展的基础，先是以泉州为立足点，泉州作为闽国发迹之地，带动闽南以及福建全面发展。正所谓兵家不争之地，乃是和平营地，经济发展基地，老百姓避难保地，祥和福地。 闽南是一个包容、开放的地方，各种宗教信仰都能生存发展，天主教、基督教、伊斯兰教、佛教、道教等。众多的庙其实大多数是敬拜各自先人的祖祠堂，还有那些乐善好施、医病救命有功德之人。比如，杨义中是三平寺开山始祖，尊称三平祖师，他热心为民治病，深得村民爱戴，唐宜宗赐号“广济大师”。龙海白礁村祀奉保生大帝是北宋名医吴夲，继承家父医术，为百姓解忧。泉州安溪清水祖师俗姓陈讳荣，身为出家人，为乡亲们排忧解难治病救人，这些名字在闽南、台湾家喻户晓，最典型是漳州龙文湘桥村，有中国名医华佗庙，此乃国内唯一。可见闽南人是懂得感恩，心记先辈养育之恩，怀念可敬之人。五代十国王审知（开闽圣王）把闽南地区社会生产力发展带入新起点，为后续朝代发展奠定基础。此后中原文化传播速度加快，闽南兴起的书院很多，漳州有全国最早的书院，是唐朝开漳圣王陈元光之子陈响(708年)创建于今芗城浦南的'松州书院'，南宋漳州'知州事'朱熹(1190年)创建于白云岩的紫阳书院，长汀有着1200多年历史的卧龙书院，泉州著名的石井、泉山、小山丛竹和欧阳书院，号称四大书院。王阳明心学、朱熹理学思想在闽得到广阔认同与传播。 文化的发展必然带动其它方面进步，八山一水一分田，没有土地种粮食，就养活不起太多人口，许多人只好离乡背井去外面打拼，更造成地方人口外流，社会经济发展停顿。有一个传说“福建地瓜”，不是讲福建人说话有“地瓜味”，不是说福建人长得像地瓜，地瓜在闽南叫“番薯”，这里面是有故事可说。番薯原产美洲，由西班牙人携至菲律宾，福建为何会成为番薯传入中国的第一站呢？这要说到长乐人陈振龙，在吕宋做生意的陈振龙见当地种植一种叫“甘薯”的块根作物，皮色朱红，心脆多汁，生熟皆可食，产量又高，广种耐瘠，想到家乡福建山多田少，土地贫瘠，粮食不足，决心把它引进家乡。当时菲律宾处于西班牙殖民统治之下，视甘薯为奇货，禁止出境。陈振龙经过精心某划，“取薯藤绞入汲水绳中”，并在绳面涂抹污泥，巧妙躲过检查，在1593年5月份回到福建厦门后开始种植。番薯在福建即显示出其适应力强、产量高的特性，“一亩数十石，胜种谷二十倍”，在以后多次非常时期养活许多人，救了许多生命。闽南人早餐有一道“地瓜稀饭”，香甜可口，六十年代粮食不足的时候，番薯是每天必吃主食，靠海边有一句顺口溜“吃番薯，配海鱼”。“番薯”在闽南随处可见种于田间地头，可以有许多种烹饪方法，地瓜干就是特色食品。特色风味小吃在闽南随处可见，可让你几天里每餐吃不相同，且美味香甜可口的食品，当然还有山珍海味之大餐。聪明闽南人因气候制宜，开创独特建筑风格，城里“骑楼”，沿街店面前形成通道，行人风雨无阻，不怕雨淋日晒。农村“大宅燕尾屋顶”，红砖白石双拨器，出砖入石燕尾脊，又名“红砖厝”。它形似殿宇，富丽堂皇，是中国古民居的典型。它的主要特征是，前埕后厝，坐北朝南，三或五开间加双护厝，红砖白石墙体，硬山式屋顶和双翘燕尾脊，“光厅暗屋”为闽南古厝的布局特点。宋朝时期泉州港、漳州月港对外贸易大力发展，郑和下西洋，海上丝绸之路的起点，德化陶瓷、平和克拉克瓷，茶叶等开始走向东南亚、出口到整个世界。勤劳勇敢闽南人开始漂洋过海创世界（下南洋，过番，是指马来西亚、新加坡、印度尼西亚，现在东南亚一带），对外发展。他们脚踏实地，一步一个脚印，直至今天闽南人仍然以“爱拼才会赢”的精神，在各行各业里奋斗。 今天的闽南，道路四通八达，县县通高速铁路、通高速公路，绿水青山变成金山银山，名胜古迹，世界文化遗产名录地。山清水秀，四季如春，成最宜居宝地，各方面发展走在福建前列，许多行业是国内领先，甚至领先世界。由兵家“不”争之地，变成兵家“必”争之地。一个有福之地、有历史底蕴之地、有故事可述之地，居住在这里的人们是幸福的，可让人们向往、羡慕，因为它正欣欣向荣、蒸蒸日上展现在世人面前。闽南人正以“三分天注定，七分靠打拼”，“爱拼才会赢”的精神，行进在闽南大地上。           |
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