【原】水婆简史（二）

​水   婆   简   史（二）

                              韦万辉

      “水婆”古地名儿，承载着人们诸多的记忆和乡愁。今钩沉水婆简史，或能抚慰众亲们心藉。

       今之贵州省三都水族自治县廷牌、恒丰社区、和勇村及独山塘立南面水族村寨等这一水乡，古曾称水婆。她唐之前为谢氏元深属地。到唐代，在平定北方之乱后，才于南方设治。    据《黔志》载：“唐初，唐太宗平实厥，西南诸番及蛮夷稍稍内属，即以其部落列置州。其大者为都督府，以其首领为都督刺史，皆得世袭。虽贡赋，版籍多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领，著于今式。”《唐书·南蛮传》载：“贞观三年（公元629年），东谢蛮①首领谢元深入朝，以其地为应州②，拜元深为刺史，领黔州③都督府”。“贞观三年，以东谢蛮谢元深地置县五：都尚、婆览、应江、陀隆、罗恭。”《贵州通志》则进一步说明：“都尚即今都江，婆览即今水婆（后改为恒丰）、烂土，应江即今榕江之平江，陀隆即今之台拱（后改为台江），罗恭即今之雷公山（后改为雷山）等地。”这是唐初及之前所见的当地史载。即唐太宗贞观年间平定了北方之乱以后，才在当地初始设治，所命名的“婆览”，在之后的《宋史·蛮夷传》中仍可见一斑，即依当时当地民族的生产、生活习俗给予命名的，是当地早期人们生活习俗的鸟照。《荔波县历史沿革》也载：“…婆览，治水婆（今恒丰）”。经考，治所即在今廷牌镇新仰村上的鸭寨，今衙署屋基、古农贸市场、军教场、官道、驿站（凉亭）等，遗址尚存。唐代天宝三年（公元744年）于荔波增设莪州（水角一带）和劳州（捞村）。可见，在当地不但早就有人类在此繁衍生息，也早有朝廷统治，历史悠久。

       到了宋代，地方行政区划不断变更和细化。宋开宝三年（公元970年），合并婆览县、莪州、劳州设置“荔波州”和于乡间设置“埲”，而有荔波十六埲之一的婆览埲，并和独山（含三都）隶属广西省庆远府（治在环江），水婆成为广西的边地县。

      元代，大行土司统治，荔波则为雷、蒙、皮三姓土司割据地，人民受土司统治，但不上百年为明所取代。

      明代初，据《荔波县志载（郑珍）》载：“洪武元年（即公元1368年），灭三姓土司，以其地并入庆远府之思恩县。十七年（公元1384年），仍析置荔波县，属庆远府。弘治间，改土归流，易十六埲为十六里，裁县，置方村、蒙村、穷来村三巡检司，改属庆远府之河池州”。即明代初消灭了荔波三姓土司后在荔波废除土司统治，准备在实行朝廷任命、有一定任期的所谓“流官”统治。然而，土司势力依然强大，“凡之官者，皆坐府城，不身历其地。”即所派官员不敢到荔波来就职，都住庆远府（环江），荔波仍处土司势力所笼罩中。到了明弘治七年（公元1494年），明对都匀卫（府）辖地等多地以及广西部分县的人民反抗进行“非大更张不可”的残酷镇压。之后，另设一些府、州、县，派朝廷任命的官员进行统治，即所谓的“改土归流”④。故《明史邓廷瓒传》载：“遂设府一，曰都匀。州二，曰独山、麻哈。县一，曰清平。”这《荔波县志（郑珍）》载，“宏治间，改土归流，易十六埲为十六里，裁县，置方村、蒙村、穷来村三巡检司，改隶庆远府之河池州。”明正德元年（公元1506年），又才改巡检司设县。直到明万历三十五年（公元1607年），知县刘邦征在军队护送之下，才作为第一个到荔波县来任职的官员，清定土司土地和建立县衙署。

       明代，水婆水族人已经得到了一定发展，并在此次“改土归流”的易“埲”为“里”中，婆览埲以水民族为主体，改婆览埲为“水婆里”，水婆又得一新名。到明代的中晚期，水婆人已经开始向周边迁居发展，“水婆”一名传播各地，至今不忘。

       明末，因恶劣气候“小冰河期”天灾和战争等天灾人祸的影响，造成人口大量减少，土地略荒，也加速了明朝灭亡。清军入关进入中原建立大清帝国，在清朝廷诏谕下，重灾区实行招人垦荒和配以一些让步政策，而出现了“康乾盛世”。和各地一样，荔波各埲人民北徙垦荒谋生。 水婆人又再次北徙和得到休养生息，使水婆里社会、人口、物质、文化得到一定发展。例如，北徙的荔波各埲水族人口的增长，组成了“十六水”人群。清前期的盛世及中期地方的治理有方和人民团结，又为物质和文化发展创造了有利条件，这在其时水婆地区留下的石碑墓葬，（水婆地区绝大多数古墓都是清康熙时期的出生人石碑墓），就是一个具体体现，没有一定物质基础是难以实现的。

       在文化上，自乾隆朝起水婆当地文化教育得到较好发展，基本与县城同步。例如，本求寨人韦仕荣已延师在自已家中办了私塾学校，开起了水婆教育之先河，

       清初的墓碑文字都为汉文字。据目前所知，清代，水婆里科考中试的举人就有四十多位，其中，五品奉政大夫一人，从五品奉直大夫三人，贡士五人，委有官职（散官⑤）十人。民国中期恒丰乡塘党寨人韦学霖就在寨上办班授学，当上方村区长后于太来村办校，成为地方上率先办学先行者，民国三十年开始在廷牌办办班招生。解放后学校的发展很快，为国家和地方建设培养不少人才，一九七四年之后，廷牌和恒丰还先后办起了初中班（公元二0二0撤离）。

      在交通上，古时沒有公路，只有官道、驿道、驿站。其中，贯通水婆腹地南北的五尺道有二条，横穿五尺道成“丰”字形的石板驿道有九条，其中，从榕江过坝街经三洞、水婆、阳安、基长通独山和南从广西经荔波或方村经腹地恒丰、廷牌往塘州的官道是重要的二条，据资料载，坝街经三洞过水婆、羊安、基场往独山的官道曾有一日过往行人千人之记载。据传，沿线石板路和的牛石拱桥系水乡名人韦仕荣领衔修筑。境内有石拱桥和条石石板桥二十三座。可以说，古时的水婆里道路交通十分便利。另外，据传，韦仕荣（本求寨人）还清理有当地重要交通运输线的都柳江来牛河至榕江境暗礁险滩“荣滩”和“岩鹰滩”两处，为都柳江航运排险和行船提供了便利。

清雍正十年（公元1732年），荔波县改隶都匀府，正式隶属贵州。

       清代中晚期，朝廷懦弱腐败和奸臣弄权挡道，加上列强入寇。国势趋衰，人民困苦。爱国人氏和人民受曲辱、压迫，反侵略的抗清反清运动此伏彼起，水婆里周边抗清反清轰轰烈烈，生灵涂炭。唯水婆里在众举公和众贤者们的群策群力之下，并采取了许多有效措施，人民团结一心，水婆里相对较为平静。同时在乡间也出现了一些可歌可泣的动人故事，例如，生活于清乾隆年间的水乡名人本求寨人韦仕荣和众举公，民族感很强，为保乡护民，献计献策，与官府和剝削者周旋。韦仕荣（或许时任乡长，约生于1742年左右）假以民为兵，争得官府同意免纳地方粮赋，借以养兵。在清代，水婆周边“讯”、“塘”⑥密布（15一20里一设），驻有清兵控制地方，而水婆里、羊安里无塘无兵。生活于清嘉庆年间的雅问寨人韦国兴（1790一1870）是当时水婆里团练首（乡长），组织人们于边界各路口及制高点设碉设卡设栅栏门，派人守护。将近于官道边上的军教场移至中心地，加强乡民（团练）保乡技能训练。据《荔波县志》（郑珍）载，特别是在清咸丰六年（公元1856年）十月，当清荔波知县赵煦探知抗清民军进入水婆里，便下令荔波县总团练首邱树桐进攻水婆里，进住“干衡洞”（即干坤洞），侍机进攻。时任水婆里团练首（乡长）的雅问寨人韦国兴和的空寨人韦玉龙（1833一1869）及众举公献策献计，在官军进攻水婆里的之际，智支民军离开水婆里，使水婆里人民免除了一场战事摧残，保住了人民生命和财产安全。官府认为不战而胜，水婆里治理有方，使水婆里恒治久安，丰衣足食，将水婆里又改名“恒丰里”⑦，故韦国兴墓志首句有“翁恒丰叟也”的记载。

       民国时期，民国三年实行行政区划调整，恒丰里属方村四区。民国十二年塘党人韦学霖（1886一1952）任方村区长，十三年在太来村创建恒丰国民小学校和他的住房，他将“恒丰里”从廷牌移往太来办公，而有今恒丰。民国二十年荔波县设六区二镇，改里设乡，共五十二小乡，恒丰乡改设为董党、太来、廷牌、鲁训、洗旧五小乡（新仰归羊安乡），在廷牌乡在廷牌寨民房办公，而有“廷牌乡”一名。之后又析设和气（和勇）乡。民国二十七年，荔波设五区三十三联保，有恒丰和廷牌两联保，属方村四区。民国三十一年至解放前夕，廷牌乡又并为恒丰乡。

       一九四九年十二月荔波解放，一九五一至一九五三年，恒丰乡属周覃区。

       一九五四年至一九五六年恢复恒丰乡、廷牌乡、和勇乡，一乡变三乡，属周覃区。

       一九五七年二月，三都水族自治县成立，周覃、九阡两区划入三都，廷牌乡成为三都西南毗邻独山、荔波三县三角地带的一个乡。

      一九五八年建立人民公社。一九八四年政社分开，改社称乡。

       一九六三年“册三”公路修建，过廷牌境通周覃。

       一九六七年秋开设廷牌中寨农贸市场。

       一九八五年于今廷牌中学西侧公路边建政府办公楼，政府正武搬入公房办公。

       二000年“塘尧”公路北南贯通，在廷牌形成“十”字路口，接着在廷牌小学坎下公路两侧始进行小城镇开发。

       二00一年撤乡建镇，阳安乡并入廷牌，设廷牌镇。

       二0一三年廷牌第二期移民街开发，开通中寨往干牛寨和现球场通中学与独荔公路形成“日”字形街市。并于当年在街中心今广场（球场）东面坎上修建廷牌镇政府办公楼。

       二0一四年六月，廷牌镇并入周覃镇，廷牌和恒丰成为周覃镇两个社区。也于当年，一年一度的水乡年节一一端节赛马娱乐活动的“拱构”端坡道路硬化，失去跑马功能，而恢复高丰坡赛马。

    水婆里从东谢一一婆览一一水婆一一恒丰一一恒丰、廷牌、和勇等一路走来，经六朝一代，历五名，共近一千四百年之沧海桑田，如今，在党的英名政策指引下，水婆人步入了国家富强，民族团结，社会和谐，人民安康之康庄大道，运用自己聪明的才智和勤劳的双手创造了今天美好的生活和家园，明天将会变得更好。