 《金瓶梅》作者兰陵笑笑生，丁惟宁。 丁惟宁（1542年－1611年），字汝安，号少滨，又字养静。山东诸城人。明朝官员。四川按察御史丁纯之次子。嘉靖甲子（1564）举人，嘉靖四十四年（1565年）中进士，授直隶（今河北省）清苑知县，升四川道监察御史，巡抚直隶。官至御史、郧襄兵备副使等。万历三十九年（1611年）卒。其子丁耀亢是清朝著名作家。  夫志亦史类也，三大史并其二，六经史居其三，非以易斩者泽，不朽者言，彰往诏来，厥功宏巨哉？虞夏以还，代不乏史，晋乘楚书郑志之类，班班载籍，列国皆有史也。迨秦罢侯置郡，官府如传舍，计日俟迁，遑恤其余。故历汉唐宋迄今，郡邑志不隶王官，不奉公令，有其举之如晨星索寞矣！吾诸邑旧宜有志；不然，寰宇通志、一统志、何据成编?然而未经梓布，岂任兹者已事而弃笔之欤？嘉靖庚成，邑令唐山祝公始属教谕王君应斗者，肇修而钱诸梓。当其时邑无万轴之藏，人罕三长之俪，览者雌黄，或亦宜尔。越五十余年，今潼关王侯来令吾邑，侯才诚兼济，期月政成。邑之地者修，废者举，偻指莫罄矣。暇日阅故志，雅欲厘旧饬新，而难厥任之者；简邑宿得后崖陈大夫，币以谒曰：“非公其孰任兹？”陈公经筒宿充，彩毫独运，业授简，乃穷酉山汲冢之藏，尽里父巷魁之臆，八阅月而志告成。确核证其谬悠，崇论垂之型范，劝惩若鉴，评鹭如衡，体裁森截，编次伦要，一邑之典刑具矣。而王侯又属愚序诸简端，愚尝纵观邑境内，叠嶂尊尊其南环，潍流许计乎北划，风气完粹，何谢神皋？以行父城诸考之，吾邑实鲁疆也。余自束发距垂白，耳目睹记，民物日以熙穰，风俗日以朴茂，野无凿窥之农，市有轻实之贾，礼教信义之风，迄今犹未泯哉！而山川磅礴，清淑毓灵，郁为思皇，科名辈出，济济乎以法以廉，不可谓鲁无君子矣。固国家熙洽之所酝酿，然而抡材授地，接踵循良，先后贤师帅培灌之功，何可诬也？适今不志，旷以数十百年之久，文献湮沦，考徵无据，设有作述，非风影之讹，则挂漏之诮，后之人即欲绍明故实，恢宏志业，难矣！然则侯今兹之功，其不伟哉？抑愚又缓颊焉；夫志讵第属辞比事，为备遗忘博闻见已耶？抒己志以感人之志者也。孔子曰：“吾志在春秋，盖东周之想，兹其抒矣。”作乎百世之上，百世之下而乱臣贼子惧。所感不既深乎！故匪抒何感？匪感何奋？王侯贞教以章志，陈公立言以足志，继自今宦於斯生於斯者，能无观感以奋志？天祚吾邑，将使媲美前修，流光汗简者，细细绳绳不可胜纪矣，斯其竟志之义哉！ 湖广襄副使邑人丁惟宁撰。  象牙的，笏板。 丁惟宁出身于诸城当地望族——琅琊丁氏。 史料记载，该家族为炎帝后裔姜尚的后人。明初由丁推从海州迁至藏马山麓、白马河畔定居，立丁家大村，成为琅琊丁氏的始祖，传至丁惟宁为第七代。 琅琊丁氏是著名的文化巨族，明清两代进士及第的就达五十余人，丁惟宁为嘉靖四十四年进士，是年二十三岁。丁惟宁早早地步入了官场，未进不惑之庚就官至正三品。 从史料上看，丁惟宁为官能力不错，也很清廉，而且民众口碑挺好，只不过文人习气太重，过于直率。这样必然与龌龊的官场不相融和，因此他得罪过权贵，激怒过皇上，也被诬陷过，差一点被杀，虽经罢官后又被启用，但他还是选择了弃官回乡。如炬的目光，看穿了一个王朝的腐烂，看透了当今社会的沉疾，他不再抱有什么希望了，于是选择了隐居读书、撰文课子的道路。 其实，他骨子里他应该是一个文人而不是官员，这有他的诗词为证。仅有一些传世诗词不足以奠定一个人在中国文学史上的大师地位，丁惟宁的文学大师的地位，在他身后四百年才逐渐显现出来的，这是因为经现代学者认真的考证，他就是《金瓶梅》一书的作者！ 对于丁惟宁就是“兰陵笑笑生”的结论，自然有着不同的声音，但从丁惟宁晚年居住、休闲、读书、写作的地方发现的资料上看，是有根据的。 没有使用真名实姓，是因为丁惟宁对于当时官场和社会太了解了。朱明王朝的天子们远没有赵宋皇帝开明，对待文人从来不会手软，而之后的满清政府更厉害，他的儿子就亲身实践了他的担心。  丁惟宁的儿子丁耀亢，都是大胡子。 清康熙四年丁耀亢被抄家入狱，在牢狱里呆了近四个月，后经好友龚鼎孳、傅掌雷等极力营救，方得出狱。 丁耀亢不象其父丁惟宁那样是从官场上走过来的人，他没有官场的阅历，对官场丑恶缺乏足够的认识，尽管他是个文人，却对文坛的凶险估计不足。性命是保住了，但文稿却没那么幸运，被朝廷下令付之一炬，从监狱里出来后，他的双目便失明了。 作为经历了明清两个朝代的文人，他看见了大明王朝的腐朽没落，看到了满清王朝的残暴野蛮。他惊惧过，苦闷过、悲伤过，以前的不想再去看，以后的不愿意看下去。康熙八年（1669）年，他口占《永诀》诗毕，合掌驾鹤归西，终年七十一岁。  俊男靓女，都是好书。  诸城作者，丁耀亢。  故事情节，引人入胜。  文人墨客，最爱看的书，研究十遍以后，才能懂。  值得收藏 |
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