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余秋雨先生在其《中国文脉》中将四大名著进行了一个排名。《红楼梦》第一，《西游记》第二，《水浒传》第三，《三国演义》第四。这个排名颇具代表性。这几年一直在研习红学，近几日突然有重读《西游记》的念头。周末闲暇，就读吧。不是为考试而读的那种读，大可不必紧张。放松心态，舒展心情，慢慢地读，慢慢的思考，思接千载，视通万里。 ——王龙
28.《西游记》第九回写了一段渔翁张稍和樵夫李定的对话。此二人虽然是渔翁樵夫，但却是不登科的进士，诗文功夫了得。于回家路上，他二人互相唱和，写尽了山青水秀之乐，堪称千古渔樵意境之集大成者。我们先祖孕育农耕文明，渔樵自然也起源于厮。“渔”，当和早期的采集，狩猎与一体，为早期先祖的生存方式之一；“樵”应当晚一点，至迟在先祖使用火之后，有意识的“樵”才可能产生。所以，“渔樵”是先祖生活不可或缺的技艺，后来也成为补贴家用的手段。闲暇时光，打渔，砍柴，除去家用，还可将剩余的鱼与柴拿到市上出售，换取钱财，以之或买生活用品，或沽酒，悠哉悠哉。于是一种自己劳作，自给自足，还能徜徉山水的自得的生活方式也应运而生。打渔的，以舟为伴，“静依孤篷，西施声音扰，涤虑洗心名利少”，“一觉安眠风浪俏，无荣无辱无烦恼”；砍柴的，踏山为侣，“默听莺啼，翘舌如调管，红瘦绿肥春正暖”，“迅速严冬如指捻，逍遥四季无人管”。后来，“渔樵”成了”归隐的代名词。苏子《赤壁赋》中写到，“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”。何等的逍遥与自在！而当下世人皆心为形役，不得自在，在既定的生活轨道上苦苦挣扎。倘能在争名逐利中保持一份悠然，看轻名利，寄情山水，逍遥自在，随缘而过，岂不美哉！29.《西游记》中插叙了唐僧的身世。其父陈萼为新科状元，其母温娇为丞相之女。二人郎才女貌，门当户对，抛彩结亲，成为佳话。这一点和古代的才子佳人小说在构思上如出一辙。30.其父母婚后去江州上任，其父因其母颜色出众而为歹人刘洪所害，其母被刘洪霸占，且带官凭顶替陈萼赴江州任。其母为了腹中遗孤，忍辱负重，委身于刘洪。唐僧出生后，为躲避刘洪的迫害，被其母写血书附身沿江飘下，为金山寺长老法明和尚救起，取名“江流”。唐僧在寺中长大，后就削发修行，取名玄奘。31.玄奘十八岁时终明身世，几经波折，找到外祖父，当朝相国温丞相，提兵捉拿刘洪，最终手刃仇人，报仇雪恨。其父因早年间放生一条金色鲤鱼，而此鲤鱼恰为水宫龙王，故其父被害后尸首被龙王保存不腐。待他们报仇雪恨之日，龙王也使其父还魂，于江边一家人终得团聚。33.刘洪顶替陈萼管辖江州十八年，竞无破绽。一个水工能做到此，可见其谙熟官场。若非江流告发，恐其还有升迁之可能。34.江流母亲温氏十八年来忍辱负重，和刘洪生活在一起，后刘洪伏法，其夫大仇得报，家人团圆之时，其却从容自尽。活了一人，又死了一人，令人悲叹不已。此种情形可与徐庶母亲有一比也！《三国演义》中曹操慕徐庶高才，便赚其母之许昌，程昱又仿其母手迹，诈修书一份于徐庶，骗其之许昌。徐庶至，其母便自缢身亡。水镜先生司马徽听说此事后说:“此中曹操之计矣。我素闻徐母最贤，虽为操所囚，必不肯驰书召其子，此书必诈也。元直不去，其母尚存；今若去，母必死矣。”35.《西游记》插叙的第二个故事是魏征梦斩泾河龙王。此故事内涵丰富，可分几派述之。故事缘起于长安城神算袁守诚，袁为渔夫李定每日袖传一课，李定便依卦下钓，百下百着。此消息为泾河龙王得知，以为如此下去，泾河的水族岂不为李定打完？于是化做白衣秀士，前去找袁守诚算账。他以为自己专管云雨，便让袁守诚算第二日的天气情况，结果被袁一一算中。龙王为了赢袁，便私自改变下雨时辰和点数，结果触犯天条，要被问斩。便立刻又向袁守诚求救，袁给其点拨，让去求唐太宗为其向人曹官魏征求情，或可免去死罪。结果，魏征依旧梦斩泾河龙王。龙王阴魂不散，不依不饶，造祟宫中，且要唐太宗与其在闫君处辩理。后唐太宗也真亡故，赴阴曹与其辩理后还阳。
36.在此故事中，泾河龙王可谓恃强凌弱，滥发淫威。本来，李定依卦下钓是可商量之事，且李定并非贪婪之人，每日所钓只是满足于日常生活，如何就将泾河水族打光？37.其和袁守诚打赌，输了还想不认账，私改圣旨，触犯天条，可谓咎由自取。38.其找袁守诚算账，砸其卦摊，被袁点破，则立马显得慌张，为保命求袁帮助。则是色厉内荏，无理取闹。39.被斩之后又作祟宫中，使得唐太宗夜不得安寝，又引出叔宝与敬德为唐太宗守宫门，才有后世的门神。佛家讲“缘起性空”。任何事物都是由“缘”构成。唐僧取经这个事件也不例外。佛曰:“……但那南膳部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善”佛曰:“怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。”观音菩萨礼佛三匝道:“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”佛恐善信难行，又赐五件宝贝:锦斓袈裟，九环锡杖，三个金箍。缘起五:观音菩萨往东土，一路上点化沙悟净，猪悟能，孙悟空，做取经人的徒弟，点化白龙，变作白龙马，做取经人的脚力。唐玄奘的父亲被歹人所害，母亲为歹人霸占。玄奘出生后为防被害，被其母沿江漂流，为金山寺长老救起收留，长大后削发修行，成为一代高僧。缘起六:泾河龙王和袁守诚打赌，私改玉帝圣旨，触犯天条，被处死刑，由人曹官魏征听斩。缘起七:泾河龙王听袁守诚指点，赴唐太宗处求情，让唐太宗救起性命。唐太宗答应。结果魏征依旧梦斩泾河龙王。泾河龙王被斩之后，以为唐太宗食言，不救其性命，故而作祟宫中。唐太宗身亡赴阴曹与其三曹对质。闫君判唐太宗无罪，准其还阳。唐太宗还阳途中，经过十八层地狱，看见其惨状，始明因果。唐太宗还阳后笃性佛教，广行善事，举办“水陆大会”。观音普萨化身为癞头和尚，和木叉在长安街货卖锦斓袈裟和九环锡杖。丞相萧瑀具备佛心，不以外貌看人，对观音菩萨礼遇有加，遂将菩萨引荐于太宗。太宗见观音菩萨后满心欢喜，愿意高价买起锦斓袈裟和九环锡杖。菩萨却说:“今见陛下明德正善，敬我佛门，况又高僧有德有行，宣扬大法，理当奉上，绝不要钱。”太宗遂将锦斓袈裟和九环锡杖赐予玄奘。玄奘讲经，被观音菩萨诘难，才知有大乘佛法。菩萨让其去大西天天竺国大雷音寺我佛如来处求取三臧真经。
作者 | 王龙：一凡人，混迹于江湖间。 编辑 | 落笔升蝶：资深痴红品红人。 图片 | 网络（如有侵权请联系删除） 欢 迎 来 稿
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