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“官油子”和“躺平”是2个时下的网络热词。官油子和躺平者都懒于踏踏实实做事，但两者的性质迥然不同，官油子以油滑手段捞取油水，而躺平者则属晋升无望以致不想再做无谓付出。之所以会出现官油子和躺平现象，乃因晋升多不本于事功，助长乖巧之人直取名利而舍做事，实质上是社会的取舍观出了问题。取舍观由如何取舍、怎样取舍和如何保障3方面组成。如何取舍属于道德层面，取舍本于大道，强调正义，道法自然，各得其所；怎样取舍属于方法层面，取舍贵在实现，强调行动，“天予不取，反受其咎；时至不迎，反受其殃”“将欲夺之，必固与之”“有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得”“遗之，得之”“不塞不流，不止不行”；如何保障属于法律层面，取舍出于人情，强调公平公正，通过权益法定、合意原则、善意取得、公示、无因性原则、担保、违约救济等规定，保障当事人的合法权益。道德的正义不是法律的公平公正，而行动未必符合正义、公平和公正。就取舍而言，一者道法自然的取舍未必合乎人情，而得以实现的取舍可能既违背自然规律也违背世之常情，二者取舍方法因人而异，即便是法律也不能设定，即使对于血腥竞争亦不能排除而只能采取救济手段以强调保护弱势者的权益，这体现为描述取舍的词语及其丰富，有单方向的给予、赠送、赐予，有双方向的换取、交换、交易，有智巧性的掩取、窃取，有权势性和暴力性的征取、罚款、没收、豪夺、强取、胁取，还有战争性的战取……等等，万般取舍，安能保障每次取舍皆符合正义、公平和公正？但取舍行为及其所得必须符合道德正义和法律公平公正，为此，必须满足3个约束条件：依法行动、征得当事方都同意和满足道德正义。现实社会中的取舍只能是这种有条件的取舍，唯有如此，才能保证当事方各得其所，因其有限，弥足珍贵。再看直取名利而舍做事和晋升不本于事功，简直就是本末颠倒，毫无正义、公平和公正可言，必遭唾弃。
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