分享

走进巴基斯坦|古德瓦拉 Gurdwara Darbar Sahib Kartarpur

 斯人记 2023-12-25 发布于浙江


那是2023年6月14日,访客途中路过一处锡克教神社,出于对锡克教的好奇,决定前往探访,同行者三:Umar Sarwar, Irfan & Umar Javed.


>>>进入Kartarpur Sahib



锡克教圣地似乎不对教外人士开放,三个穆斯林可想办法得到入场券,而我作为外来面孔,显然不适于编排这样的善意谎言。

但基于中巴友好,巴基斯坦工作人员最后还是为我提供了参观的便利。

>>>SarwarSarwar, Irfan, Umar Javed

正值淡季,参观者少。

他们为来自中国的贵客专门安排了讲解员介绍神社各建筑,并安排Guru与我见面,接受他的食物与锡克教相关讲解,又打开了圣水池。

我们绕行一圈,最后去公社食堂Langer Hall与锡克教徒们一起享用了免费的午餐。

>>>Kartarpur Sahib中心建筑



我来这里接受锡克教知识扫盲。整个游览Umar Sarwar做了我的随身翻译。尽管他也只是个穆斯林,但通过他的二手资料,我还是了解了不少锡克教常识。

这是生平首次与锡克教近距离接触,一次不同宗教文化背景之间的思想碰撞与交流。我想,这也是我来巴基斯坦工作生活的真正意义之一吧。

>>>Kartarpur Sahib中心建筑

 卡尔塔普尔神庙 

Gurdwara Darbar Sahib Kartarpur(或 Kartarpur Sahib)是纪念锡克教创始人古鲁·纳纳克(Guru Nanak)的一处圣地。

它位于旁遮普邦纳罗瓦尔(Narowal)区shakargarh(一个比区小的“乡”之类行政单位)下辖的卡尔塔普尔(Kartarpur)小镇(村)上。

这里是锡克教最神圣的地方之一,与阿姆利则金庙(Amritsar Golden Temple)和创始人出生地 Gurdwara Janam Asthan并称为锡克教三大圣地。

横屏>>>Kartarpur Sahib



想了解锡克教似乎容易也不容易。容易的是通过了解专有名词🉑以形成大体认识,难的是把这种较为准确的表达出来。

于是,干脆用了破拆法,从每个单词入手,检索相关资料,这似乎是个不错的方法。

对于Gurdwara(古德瓦拉)的英文释意:

Gurdwara or Gurudwara, also known as Gurdwara Sahib, means"door to the Guru", a gurdawara is a place of assembly and warship for Sikhs.

 each gurdwara has a Darbar Sahib where the Guru Granth Sahib is placed on a takhat - an elevated throne - in a prominent central position.

a gurdwara can be idenfified from a distance by tall flagpoles bearing the Sikh flag called Nishan Sahib.


从英文解释可知,Gurdwara基本相当于佛教的寺庙(temple),基督教的教堂(church)或穆斯林的清真寺(Mosque),是一处供锡克教徒集会及礼拜的场所。

>>>Kartarpur Sahib通往Langer Hall


Gurdwara的核心是一个Darbar Sahib的“东西”,Sahib指的什么?于是继续查找英文资料 ——

Sahib is a name of Arabic origin meaning "holder, master or owner." 

Darbar Sahib refers to the main room within a Gurdawara where the Sikh sacred scripture is revered/sits on a raised throne, it also called Darbar Sahib Hall or Darbar Hall.

上文解决了两个难点,Darbar Sahib指的是一个“房间”,从其至高的地位,我联想到了佛教的“大雄宝殿”。

并且,在此殿中,安坐着锡克教最神圣的上师 —— Guru Granth Sahib ,它居然只是一本“圣书”。

>>>Guru Nanak之墓,Darbar Sahib在其楼上





 古鲁格兰特 


Guru Granth Sahib(古鲁·格兰特·萨希卜)应被理为解锡克教的精神权威、全部内涵及信仰与力量的终级源泉,也是锡克教对神圣、永恒和一切美好与礼赞的集合 ——

The Guru Granth Sahib is the central holy religious scripture of Sikhism, regarded by Sikhs as the final, sovereign and eternal Guru following the lineage of the ten human gurus of the religion.

>>>Kartarpur Sahib入口

锡克教应把世间最美好的词汇都赋予了这本书,不,经过前面十位上师的传承之后,它不再是一本书,而成为具有神格意义的“圣王”,或更准确的说,它是锡克教“永恒的上师(Eternal Guru)”。


The Adi Granth, its first rendition, was compiled by the fifth guru, Guru Arjan (1564–1606). The tenth Sikh guru, added hymns of Guru Tegh Bahadur to the Adi Granth and affirmed the text as his successorThis second rendition became known as the Guru Granth Sahib and is also sometimes referred to as the Adi Granth.

>>>Kartarpur Sahib须光脚进入




锡克教的建立以1469年创始人古鲁·纳纳克(Guru Nanak)的诞生为标志。

从Guru Nanak开始,直到上(大)师的职位传给了一本经文 Guru Granth Sahib 或者叫Adi Granth,先后经历了十任人类上(大)师

The Sikh gurus are the spiritual masters of Sikhism, who established the religion over the course of about two and a half centuries, beginning in 1469. The year 1469 marks the birth of Guru Nanak, the founder of Sikhism

He was succeeded by nine other human gurus until, in 1708, the Guruship was finally passed on by the tenth guru to the holy Sikh scripture, Guru Granth Sahib, which is now considered the living Guru by the followers of the Sikh faith.

>>>Kartarpur Sahib净化水系统

Guru(上/大师)是锡克教的精神导师,教徒与上师之间有一种师生关系

在锡克教信仰体系里,Gurus都包含相同的光或灵魂,其肉体是容纳相同本质的容器,当一位上师离世时,继任者继承了这道光。

这种师承关系与佛教密宗颇为相似。

Guru (/ˈɡuːruː/) is a Sanskrit term for a "teacher, guide, expert, or master" of certain knowledge or field.  

Guru Granth Sahib describes the term Guru as a combination of two separate units: "Gu" meaning darkness and "Rū" which means light. 

Hence, Guru is who brings light into darkness or in other words, the one who enlightens. This definition provides further insight about Sikhi itself and explains why Guru Granth Sahib is considered the living Guru. 

Sikh means a disciple or a student. Thus, Sikhs have a student–teacher relationship with their Gurus since their teachings, written in Guru Granth Sahib, serve as a guide for the Sikhs.

According to Sikh beliefs, all the Gurus contained the same light or soul and their physical body was a vessel for containing the same essence. When one Guru passed, the successor inherited this light.

横屏>>>Kartarpur Sahib





 锡克教宗教理念与实践 


锡克教(Sikhsism)旨在建立一个基于神圣自由、怜悯、爱、相信一位神和正义的社会,没有任何形式的压迫

The vision in the Guru Granth Sahib is of a society based on divine freedom, mercy, love, believe in one god and justice without oppression of any kind. 

>>>免费的素菜膳食



因此,锡克教的Gurdwaras表现的像一个乌托邦(Utopia)。

每个Gurdwara都配有社区厨房(Langar hall),由锡克教社区志愿者维护和服务,免费为所有人提供素菜膳食,人们坐在地板上一起吃饭,不分宗教、种姓、性别、经济地位或种族

一些Gurdwaras还设立医疗设施室、图书馆、托儿所、教室、会议室、操场、运动场、礼品店及维修店等。

这种自给自足的社会实践,在我看来,超越了宗教领域和意义,颇似“巴黎公社”,已经跨入理想社会主义的范畴了。

All gurdwaras have a langar hall, where people can eat free lacto-vegetarian food served by volunteers at the gurdwara, they many also have a medical facility room, library, nursery, classroom, meeting rooms, playground, sports ground, a gift shop, and finally a repair shop.

>>>锡克教徒



锡克教的这种实践与创始人的宗教理念是分不开的。

古鲁·纳纳克(Guru Nanak)提出了锡克教三大支柱:为生计而努力工作,不断记住上帝并与世界分享您的恩惠。

其思想原则与禅宗《百丈清规》以“农禅”理念统一生活与修行,提倡劳作自食其力不谋而合[注1]

横屏>>>Kartarpur Sahib



为实现这些原则,他于1504年成立第一个锡克教公社,他在这里耕种田地并建立了社区厨房,生活了18年直至离世。

公社所在所在地就是卡尔塔普尔镇Gurdwara Darbar Sahib,也是他去世的地方。

因此,它是锡克教的第二大圣地,仅次于他的出生地Gurdwara Janam Asthan。

Guru Nanak gave the three principles of Kirat Karo, Naam Japo, Vand Chako, which means work hard for a livelihood, keep remembering God and share your bounties with the world. Guru's teachings have been peace, harmony, and universal brotherhood.

横屏>>>Kartarpur Sahib



我曾起念系统了解世界各大宗教,但除佛教之外,至今未涉他教。

基督教在我看来不具哲学性,因此,阅读动力不足。对穆斯林则心存偏见,所以也没兴趣了解,直到走进巴基斯坦这个穆斯林社会,亲自参与并浸润于平凡的生活,也算深入观察与感受其宗教理念。

一如今日之锡克教“come by”,我可以理解为这只是一次偶然的“机缘”,但这偶然之中也🈶其必然性,要不是出于我对宗教与文化的兴趣,Umar Sarwar大概是不会向我推荐这里并作停留的,那么,这偶然的机缘真就只是“从旁路过”而已。

平心而论,锡克教神庙通体洁白的建筑群在巴基斯坦普遍混乱腌臜的环境中显得圣洁,更像一朵遗世独立的白莲,一个未受现实侵扰的童贞之梦,与锡克教在现世生活中的精神追求不谋而合。

它所追求的平等与爱,也为其他主要宗教所共有,基督教“泛爱众”,穆斯林“布施穷人”,佛教“具平等相”,道教“清净无为”,儒家“仁爱”,都注重个人品格修养,以“厚德”与“智慧”来承载世道的运转。

>>>Kartarpur Sahib整体布局图


走笔到此,我忽然想起“听哲学”的发问:宗教之意义为何?

宗教非虚无,它用超验世界的理论为生老病死提供了终极解释,给生活赋予神圣涵义,孵化社会文明,为个体生存提供了动力源泉。

它也不是精神鸦片。宗教非反智产物,相对于迷信科学,它保存了人类最一点良知,迷信宗教最多只是盲从道德律令,选择愚昧善良,但迷信科学却往往走向“非人”,敢于毁天灭地。

最重要的,宗教保护弱者的最后屏障,大概也是每个个体最后的寄托与希望,其抗压能力可以超越这个世界上的任何主义、血缘与利益关系。


>>>Kartarpur Sahib

从Kartarpur Sahib出来,一条被称为Kartarpur Corridor的直公路,跨越边境线连接起另一头的印度。

这条四五公里长和平走廊,以宗教的方式让两个敌对的国家获🉐某种程度的和解,成为了两国之间和平共处的压舱石。

注1:百丈怀海制定的《百丈清规》大约在唐贞元五年(789)至唐元和九年(814)之间。

- End -

 相关阅读 

印度·孟买随记

走进巴铁|莫卧儿帝国珍品御苑夏利玛


‍‍

An Intoduction Video to Kartarpur Sahib




    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多