|
译文、赏析 / 严勇、音频 / 张佳
早上刚上奏天子一个折子，晚上就被贬到八千里外的潮州。想要为天子除去被蒙弊的事，哪里会因为爱惜衰老的身体而顾虑太多呢？浮云隔断了秦岭，“我”的家又在何方？大雪拥塞了蓝关，就连马儿也不愿向前。在潮州这个瘴气弥漫的地方，正好替“我”把尸骨收起。九重（chóng）天：古称天有九层，第九层最高，此指朝廷、皇帝。 这首诗最绝妙之处在于通过被贬这一事件，抒发了自己矢志不渝的志向，即“君子居其位，则思死其官。未得位，则思修其辞以明其道。”“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”首联是说，早上刚上奏天子一个折子，晚上就被贬到八千里外的潮州。这是写“被贬之原因”。“朝奏”的内容是什么呢？是劝阻迎奉佛骨。这个只是他“内正其心”的一个表现罢了。即便没有这件事，也会因为其他事情被贬，因为他要维护的其实就是“内正其心”“不失其志”而已。首联对仗，颇具讽刺意味，且对比强烈。早上刚上奏，晚上就被贬，这样的人生，也只有不同流俗的韩愈能做到。他的好朋友柳宗元说他经常被贬还有一个重要原因，那就是好为人师，即他写了《师说》，这在当时让韩愈成为众矢之的。大家都笑他狂，是个怪物，都等着看他笑话，一旦被贬，大家就等着笑话他，看他出丑。所以，他一生两次被贬岭南，正遂了那些小人的心。韩愈从26岁写《争谏》，到52岁被贬潮州，始终志向不改，一以贯之，令人敬佩，他的志向到底是什么呢？即《争臣论》中的这一句，“君子居其位，则思死其官。未得位，则思修其辞以明其道。”“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！”颔联是说，想要为天子除去被蒙弊的事，哪里会因为爱惜衰老的身体而顾虑太多呢？这是写“内正之志向”。这是全诗的核心所在，也是韩愈写这首诗的内在原因，也是他“文以载道”的一种表现。韩愈作文作诗，从不无病呻吟，而是载道载志，非常实在。年轻的韩愈就曾壮气凌云，他在《赠徐州族侄》一文中写道：“我年十八九，壮气起胸中。作书献云阙，辞家逐秋蓬。”现在52岁了，这个志向仍然没有改变。“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”颈联是千古名句，意思是说，浮云隔断了秦岭，“我”的家又在何方？大雪拥塞了蓝关，就连马儿也不愿向前。这是写“意志与决心”。马儿不愿向前，反衬诗人为了志向，宁死不屈，不屈不饶。在人生的大风雪面前，诗人没有退宿，反而以身殉道，并为此豪情顿生，无所畏惧。这在尾联“好收吾骨”一句得到淋漓尽致地展现。值得一提的是，因这两句也诞生了一个神话人物韩湘子。“八仙过海，各显神通”之韩湘子，就因为这一联而被后世演绎为仙人。韩湘是韩愈的侄孙，也是韩愈《祭十二郎》一文中侄子韩老成的大儿子。韩愈答应照顾抚养侄子十二郎的两个儿子长大成人，以报嫂子郑夫人以及十二郎当年让他进京赶考，而自己甘愿放弃机会的恩情。所以，当韩愈被贬潮州，也就带着韩湘一起，以便时刻教育学习，后来果然中了进士，这也算还了嫂子和侄子的一点点人情。虽然十二郎是韩愈侄子，其实就比韩愈小两岁，与其说是叔侄，不如说是兄弟。为什么《祭十二郎》成为中千古第一祭文，就是因为韩愈三岁而孤，嫂子抚养长大，侄子让考，成就了韩愈，这些恩情，尚不及报，就皆去世，所以文中颇有“子欲养而亲不待”的悲痛。侄子让考，这与许多姐姐务工赚钱，让弟弟上学的故事，是一样的。韩湘愿意与韩愈一起远行，也说明韩湘已然将之视为父亲，感情很好。所以，才会有尾联中“收吾骨”的说法。“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”尾联是说，“我”知你远道赶来，一同去潮州，是出于一片深情厚意。在潮州这个瘴气弥漫的地方，正好替“我”把尸骨收起。这进一步强调诗人为了“内正其心”，甘愿贬死他乡，也绝不后悔。这里面透着一股大无畏的精神，颇有孟子“杀身成仁”的勇气在里面。韩愈作为一个儒家圣人，政治上，以孟子为师，坚守仁义，为了国家，单刀赴会，生死置之度外，令人尊敬。文化上，文以载道，倡导古文运动，“文起八代之衰”，成为“百代文宗”“唐宋散文八大家”之首，更加令人敬仰。这首诗正是韩愈高洁人格的一种写照。韩愈不愧是，铮铮铁骨，顶天立地的汉子，是华夏民族的脊梁之一。韩愈被贬潮州虽只有八个月，但却为当地百姓做了许多好事，尤其是开化教育上面。所以，至今在潮州的韩公祠内，还竖立着一块石碑：功不在禹下。以此来纪念他对于潮州的贡献。遇见是缘， 点亮在看
|
