 不止是对外延的理解，而是一种复杂的结构~符号，一个是结构的能指与所指；一个是共时性与历时性。，而语义只是其中一部分，并与语用、无法共同组合符号体系。 有网友以”苹果“为例（当然也可以以抽象概念为例），当我们说“苹果”（或apple）、或用笔写下这个字符时，就是能指符号（被解释项），欲要被解释就必然意指它的意义，这个解释项就是所指~一种圆圆的、红红的、又甜又酸的水果，这是作为“苹果”概念的初始意义（也是语义的一部分）。 这里当然不只是其外延部分，当以上作为“一级符号”被构成后，作为原生态的、实体性的“苹果”就被揭示出来了。但苹果总是在文化语境中，它的其他功能、价值或意义还没有被充分揭示出来。作为符号的苹果，需要“二级符号”进一步揭示，不只是语义的还有语用的、道德的、经济的、宗教的、政治的或美学的、法律的社会的苹果~ 苹果的一级符号语义在符号的“二级系统”中充当能指符号（被解释项），再进一步意指其所指（符号）意义，于是作为概念的“苹果”就进入了一个“广阔的天地”~ 科学中的苹果意味着“营养素”意义~；经济学中的苹果首先是产量、价格与效益；哲学中的苹果是“特殊性”；法律中的苹果是“标的物”（刑法中可能是打击武器）；美学中是作为拟人或拟物的审美对象；宗教中（jdj）的苹果意味着”伊甸园”~“诱惑”等；道德领域的苹果（上甘岭地道中那几个苹果）是美德的象征；展览馆里的苹果（蜡质）是文物~，如此说下去很多很多~ 这些只是作为实体性苹果的广泛意指，一旦成为抽象符号，就是能指的漫游，可以指涉任何概念~苹果式的脸蛋；苹果手机；苹果祭品；苹果酱；会议室里果盘苹果作为装饰品；苹果聚合了土壤、水分、气温、阳光、农民劳作等“踪迹”（痕迹），这里的苹果又是其各类异质性元素的“织体”（或织品）~ 作为苹果的”历时性“，就是纵向时间里的”苹果”，从几千年前种植时间与种植以前的“野生”苹果，这是外延部分；“共时性”的苹果指的是当下地球上各国所有的苹果，也是外延部分，但只是以上作为二级符号系统的苹果才是他的语义和语用部分。随着时间系流变，苹果会被赋予更多的语义和语用，其中，也可以在不同时空中给与不同的命名。正是在这个意义上，维特根斯坦说： “语言的意义在于它的使用~”。这不只是外延与语义，它的意义在于符号系统广泛运用于社会各领域的生活，甚至参与社会仪式系统。 概念一旦被符号运作就不是它的自身，前日有个报道~在哥伦比亚有个城市高层楼房掉下一个苹果，正巧砸在一个行人头顶上被砸死了，这是一起刑事案件~涉嫌过失致人死亡罪被起诉~ 符号学家艾柯说：“一个概念几乎与所有问题相关~”，其实我们就是生活在一个问题与所有问题之间~这样一个错综复杂的关系网络~    |
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