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《鼠死行》 （清）师道南 东死鼠，西死鼠，人见死鼠如见虎！ 鼠死不几日，人死如圻堵。 昼死人，莫问数，日色惨澹愁云护。 三人行未十步多，忽死两人横截路。 夜死人，不敢哭，疫鬼吐气灯摇绿。 须臾风起灯忽无，人鬼尸棺暗同屋。 乌啼不断，犬泣时闻。 人含鬼色，鬼夺人神。 白日逢人多是鬼，黄昏遇鬼反疑人！ 人死满地人烟倒，人骨渐被风吹老。 田禾无人收，官租向谁考？ 我欲骑天龙，上天府，呼天公，乞天母， 洒天浆，散天乳，酥透九原千丈土。 地下人人都活归，黄泉化作回春雨！  这首《鼠死行》，或许你是第一次见过，因为诗中描写的场景过于“直白”、“恐怖”和“凄凉”，所以，这就注定了《鼠死行》这首诗，永远也进入不了中学课本。 但是，这些诗作“以诗为史”，同样值得被世人记住，因为，通过这首诗，可以告诉我们历史上曾发生过的那些真实而又残酷的历史事件！  这首诗的创作背景如下：清代乾隆壬子、癸丑年间（公元1792~1793年），从云南开始，我国许多省份，陆续出现了“鼠疫”，并且逐渐蔓延开来，不得控制。一时间，感染“鼠疫”的平民百姓不计其数，很多病重者，因得不到及时的救治，纷纷惨死而去。 我国有一位二十多岁的年轻诗人，名叫师道南，当时的他，正好生活在云南省赵州，他亲眼看到当时“鼠疫”流行的惨酷状况，悲恸之余，慨然写下了这样一首《鼠死行》。  据洪亮吉《北江诗话》记载：师道南，望江令师范之子，生有异才，年未三十而卒，遗诗名《天愚集》，时赵州有怪鼠，白日入人家，即伏地呕血死，人染其气，亦无不立殒者。 这是描写“鼠疫”流行时，人世间遭遇的种种凄凉惨状，读来令人毛骨悚然。有人曾就此诗评论说：该诗行文“奇险怪伟”，颇有新意，位居师道南《天愚集》中之冠。  师道南是清代中期的著名诗人，出生于云南省大理白族自治州的弥渡县，其重要诗作《鼠死行》，是人类历史上第一次用文字细致记述“死鼠”与“鼠疫”发病有关的诗歌，在文学上、医学上都有重要价值。 “鼠疫”，又名黑死病，是鼠疫杆菌引起的一种烈性传染病。在人类历史上，“鼠疫”以其危害惨烈，曾给人类造成巨大的灾难。感染“鼠疫”而临终的病人，因其严重呼吸困难和缺氧，造成皮肤出血坏死，皮肤呈紫黑色，故又有“黑死病”之称。  “疫”，《说文解字》解释为：“民皆疾也。”在“鼠疫”流行和暴发期间，人和鼠都会出现大量死亡的状况，一时之际，更会出现尸陈街巷、惨象绝伦，令见者颤栗、谈鼠变色。在古今中外的人类历史上，都有大量的诗文和绘画，描述“鼠疫”大流行时的恐怖景象。 中国历史上的“鼠疫”，在史料记载中，并不是很完善，并且时间越久远，其记载就越不详细，因此清代诗人师道南写下的这首《鼠死行》，就越发地显得珍贵。 如今的我们，生活在一个清平的世界，在过去的20多年里，我们也经先后经历了“非典”、“禽流感”、“新冠”等全球化爆发的重大“疫情”，形势虽然危急，但是，每当在关键时刻，总有一些“民族脊梁”毅然决然地挺身而出，为我们的生命保驾护航，这是国家的荣耀，也是民族的自豪！ 编辑整理：清风剑客 |
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