|
一 通神论 一、天道 二、地道 三、人道 四、知命 五、理气 六、配合 七、天干八、地支 九、 干支总论 十、形象 十一、方局 十二、八格 十三、体用 十四、精神 十五、月令 十六、生时 十七、衰旺 十八、中和 十九、源流 二十、通关 二十一、官杀 二十二、伤官 二十三、清气 二十四、浊气 二十五、真神 二十六、假神 二十七、刚柔 二十八、顺逆 二十九、寒暖 三十、 燥湿 三十一、隐显 三十二、众寡 三十三、震兑 原文：震兑主仁义之真机，势不两立，而有相成者存。 原注：震在内，兑在外，月卯日亥或未，年丑或巳时酉是也。主之所喜者在震，以兑为敌国，必用火攻；主之所喜者在兑，以震为奸宄，备御之而已，不必尽去，不必兴兵也。兑在内，震在外，月酉日丑或巳，年未或亥时卯者是也。主之所喜者在兑，以震为游兵，易于灭而不可党震也；主之所喜者在震，以兑为内寇，难于灭而不可助兑也。以水为就客，相间于一下，或年酉月卯日丑时亥，年甲月庚、日甲时辛之例，亦论主之所喜所忌者何如，而论攻备之法 。然金忌木，木不带火，木不伤土者，不必去木也。若木忌金，而金强者不可战，惟囚金而木茂，木终不能为金之害，反以成金之义；春木而金盛，金实足以制木之性，反以全木之仁。其月是木，年日时皆金者，不必问主之所喜所忌，而亦宜成金之性。 任氏曰：震阳也，先天之位在八白，阴固阴而阳亦阴矣；兑阴也，先天之位在四绿，阳固阳而阴亦阳矣。震为长男，雷从地起，一阳生于坤之初；兑为少女，山泽通气，故三阴生于乾之终。长男配少女，天地生成之妙用；若长女配少男，阳虽生而阴不能成矣。是故兑为万物之所悦，至哉言乎！是以震兑虽不两立，亦有相成之义也。余细究之，震兑之理有五，攻、成、润、从、暖也。春初之木，木嫩金坚，火以攻之；仲春之木，木旺金衰，土以成之；夏令之木，木泄金燥，水以润之；秋令之木，木凋金锐，土以从之；冬令之木，木衰金寒，火以暖之。则无两立之势，而有相成仁义之势矣。若内外之说，不过衰旺相敌之意也。当泄则泄，当制则制，须观其金木之意向，不必拘执而分内外也。
丙寅 庚寅 甲申 乙丑 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 甲木生于立春后四日，春初木嫩，天气寒凝，日主坐申，月透庚金，丑土贴生申金，木嫩金坚，用火以攻之。喜得年于透丙，三阳开泰，万象回春，何其妙也！初运辛卯壬辰，有伤丙火，蹭蹬芸窗；癸巳运转南方，丙火禄旺，纳粟入监，运捷南宫；甲午乙未，宦海无波，申运不禄。 庚戌 己卯 甲寅 丁卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 甲木生于仲春，坐禄逢刃，木旺金衰，用土以成之，方能化土生金，斩削以成真。初游幕，获利纳捐，至癸未运出仕；甲申乙酉，木无根，金得地，从佐二升知县而迁州牧。 庚辰 壬午 甲辰 丁卯 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 甲木生于仲夏，时干丁火透出，用水以润之，然水亦赖金生，金亦赖水养；更妙支逢两辰，泄火生金蓄水，一气相生，五行俱足。是以早游泮水，科甲联登，仕至观察，一生惟丙戌运金水两伤不利，其余皆顺境。 庚戌 甲申 甲戌 乙丑 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 甲木生于孟秋，财生杀旺，虽天干三透甲乙，而地支不载，木凋金锐，用土以从之也。格成从杀。戌运武甲出身；丁亥运生木克金，刑耗多端；戊子己丑，财生杀旺，仕至副将。 辛酉 庚子 甲子 丙寅 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 甲木生于仲冬，木衰金寒，用火以暖之，金亦得其制矣；况乎时逢禄旺，一阳解冻，所谓“得气之寒，遇暖而发”。故寒木必得火以生之也。所以科甲联登，仕至侍郎。 上五造举甲木为例，乙木亦同此论。 金玉章解读： 五行相生相克，看似简单，实则复杂，奥妙无穷。 本节“震兑”和下节“坎离”，都是在讲八字里两种属性相克的五行如何安顿的道理，可以结合起来理解。 震属木、兑属金，金主义、木主仁，故“震兑主仁义之真机”。 金木相克，势不两立，（在特定条件下）又能相互成就。 有一种特殊格局，叫“金木栋梁格”。 特点是八字里只有金、木这两种五行成势，日元是木或者金均可。例如： 乾造：戊寅 庚申 甲寅 辛未 一品大贵，枢密使。杀重用禄，身杀两停。 乾造：辛酉 庚寅 辛未 辛卯 二品大贵，明代傅镇都堂。身财两停。春金气虚，禄、印兼用。未统寅、卯，日辛镇之。 任氏所论“震兑之理有五：攻、成、润、从、暖”，细论金木关系的五种变化，也挺有参考价值，讲得也很清楚，我就不再赘述。 |
|
|
