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归真老师在第十九讲《气血津液》中讲到： 我们来看人体，人体中运行的都有哪些东西呢？主要有六大类，就是气血津液精神。其中，气血一组，津液一组，精神一组。精神也是人体中运行的物质。 …… 之前讲六经的时候，我说过，三阴分别是水液、血液和精气。其中水液就分为津和液，血液分为血和气，精气则分为精和神。 于是我把人体中运行的物质分三组来归纳总结，上次我们一起学习了水液（津和液）和血液（血和气）的内容，今天我们一起来了解下关于精气（精和神）的内容。 一、精气的生化 1、先天之精（元精） 归真47讲《精气的生化》中讲到： 人先天之精，来自于父精母血，父精母血结合，结成胞胎，而后人成形。 在人体之中，来自父母的先天精气，称为元精。
这个元精是固定的，不会增长。
元精分为阴阳，也就是元阴和元阳。
元阴和元阳合在一起，化为相火。元精为水，相火为火，也就是所谓的水中生火。
2、后天之精（精气） 元精产生相火以后，这个火是很小的，并不足以维持身体所用。这个相火就需要从外界获得燃料的供应。
那这个燃料是什么呢？
就是我们从外界饮食所获得的精气。
我之前说了，先天相火补不了，指的就是这个最初的相火。
这个相火是由元精所化成的，所以是无法补的。我们补食后天的精气，只是在给相火加柴而已。
我们饮食所获得的营养，通过肠胃，入于肝，之前讲了，肝是人体地气的入口。
营养在肝中分化，分为精气和营气两部分。
其中营气的一路是入于血中的，是为我们生活所使用的，也就是维持我们的体力，转化成我们身体的动力，让我们的生命能够有功用。
而精气的一路呢，则从肝脏汇聚于心包。
我之前讲了，这个精气对女子来说，哺乳也是要用到的，会分藏于女子之两乳。
正常来说，精气汇于心包之后，会有两个去路，一个是会分藏于五脏，五脏也靠精气来养，五脏也可以藏精气。五脏藏精足了以后，精气又会从五脏再汇聚于心包，女子一部分藏于两乳，一部分下行，入于精宫，男子则不藏两乳，大量下行入于精宫。
3、精气生成元气 精气从五脏汇聚心包，下行精宫之后，在精宫开始进行蒸化。
这个便是炼精化气的过程。
精气在精宫蒸化以后，生成的便是元气。
所以人的元精是先天带来的，而元气则是后天炼化的。
之前说了，这个元气是要供应给相火当燃料的。这个元气炼好了以后，会先藏在丹田里面。
4、元气化生真气 元气与相火合在一起，这便是人体的真气，就像蒸汽机的工作一样，相火是火，元气是水，相火和元气合在一起，变成真气，行于全身，人体中也就处处都有了相火，各处也就都有了动力。
真气，一则散于经络，行于全身，维持人体之用，另一路则要沿督脉上行，去炼气化神。
5、元气三用 而丹田中的元气，除一部分补养相火，化为真气以外，还有一部分则要再下行到精室，去补养我们的生殖之精，也就是精子和卵子。
这是三位一体的，也就是生命的延续用一部分；人身体自身用一部分；修行化神则又用一部分。
元精化生相火，这是生命的最底层系统，然后元气来补充，维持生命的运转和延续，然后化为元神，完成生命的升华。
这就是生命的系统。 6、练气化神 人身有三火，分居三丹田，下为相火，中为君火，上为神火。相火炼精化气，君火炼气化神，神火炼神返虚。神火之上尚有灵火，则不在医之范畴之内。（摘自归真第十五讲《阳明之小肠大肠》） 我们吃了食物以后，精气也是先入于肝，之后藏于五脏，而肾为五脏藏精气，最终精气均藏于肾脏。藏于肾脏以后就要炼精化气，分散于全身，炼气化神而为神用。 炼精化气，炼气化神，并不是修行者所独有，而是人每天每时每刻体内都在进行。
修行中有一句话叫顺则生人，逆则成仙，说的就是这个精气。生人的意思就是繁衍，生育后代，人体之生育主要是靠精气来完成。而逆则成仙，指的是精气不用于生殖，而全部用于化神，久则元神凝结，而结圣胎，身外有身。所以有些修行者第一步便要求男降白虎，女斩赤龙。所谓白虎便是男子之精，所谓赤龙便是女子之经。最后男子则马阴藏相，女子则乳缩而平。（摘自归真第20讲《精神》）
7、真气走经络 归真第20讲《精神》中说到： 人体中精藏于肾脏之后，炼而化气，是为精气，也叫真气，真气行于全身。而真气所行的路线便为经络。经络其实是不存在的，只是因为真气从这里走了，所以才称为经络。它不像血脉是有真实的道路的。
它就如同大海上的航线或空中的航线一样，虽然称为航线，但其实并没有这样一条线，只是因为船或飞机从这里走了，所以才称为航线。而真气呢，其实是行于全身的，全身处处皆有真气，所以全身也无处不是经络，无处不是穴位。而所谓经络穴位，只是真气走的比较多的地方。
8、精气在脑，化神在心
真气在人体分散、聚集之后，便要化神，以为人体之神用。神就是真气的转化，跟精其实本是同一个东西，大家可以类比血和气的关系。
精气在人体聚集最多的地方便在于脑，而化神最多的地方则在于心。所以脑为精明之府，心为神明之府。元神居脑，而识神居心。道家修炼要识神死则元神活。心中化神之用多，则脑中精气损。（摘自归真第20讲《精神》）
同学：“元神居脑，识神居心……心中化神之用多，则脑中精气损”，是不是识神用得多，损脑中精气？就是我们常说的用脑过度会伤神？ 归真老师：识神用的多，则元神得的少，用脑过度会伤神。（摘自归真第27讲《睡眠》）
9、精神主导气血
精神散于人体在于主导人体之功用，也就是受授二字，受者觉知，授者施行。精神主导气血，影响气血的运行，所以人怒则血莞于上。而毫针治病也是调动真气，进而改变气血的运行。这是毫针治病的原理。内经中言针刺之道，有九针，其所用不同，有用于真气，有用于气血，有用于痈脓。人体精神足，则气血流转，精神衰则气血亦行滞。（摘自归真第20讲《精神》） 10、聚精会神
精神之用，主要在于凝聚而不在涣散。有一个词叫聚精会神，这本是丹道用语，后来被世俗借用了。聚精是聚五脏之精，会神是会一身之神。聚精则五气朝元，会神则三花聚顶。（摘自归真第20讲《精神》） 11、真气散于全身 归真第66讲《人身风水》中说到：
人体也是一样，经络所行便是人体之场势，是皮脉筋骨肉场势相搏而成。
那真气是不是只在经络中运行，而身体其它地方就没有真气呢？
当然不是的。
我们之前讲了，真气是散于全身的。这就像我之前跟大家举的例子一样，地面上有河流，大的河流有长江、黄河，还有很多小的河流，河流还有支流，水系布于地面每个地方，即使是没有河流的地方，空气中依然弥漫着水汽，可以说整个地球上的水都是连在一起的。
人体的真气也是一样，散于全身，连在一起。
十二经只是相当于比较大的河流。
真气散于全身，维持着人体的功能。
12、精气系统是人体的电力系统
我们之前讲过营卫，营要化卫，以维持人体之防御、运动，而营之化卫便要有真气的参与。
我们讲过，精气系统是人体的电力系统，精气的燃烧决定着人体的各项功能。在人体内部是如此，在四肢百骸也是一样，真气便调动着营之化卫。
因为精气系统可以说是人体的一个底层系统，经络所行又为人体龙脉之所在，所以整个人体便可以以经络而划分，骨则有十二骨度，筋则有十二经筋，肉则有十二分肉，脉则有十二经脉，皮则有十二皮部。
这就和把中国划分为九州是一样的道理，是按照经络来分皮脉筋骨肉。（摘自归真第66讲《人身风水》）
13、经脉
在皮脉筋骨肉中，因为筋骨皮肉是不动的，而唯有脉是流动的，所以在场势相合中，脉流的变动也会影响经气的流动，所以经和脉相连最为密切，也经常合在一起，称为经脉。
筋骨皮肉如山谷丘陵，脉流其间，另有经气布于其中，如此便构成了整个人身的风水环境。
而穴位呢，便是经络上藏风纳气之所，是经气结聚之所在。
（摘自归真第66讲《人身风水》） 14、小周天 归真第54讲《人体十字》中说到：
第二个十字呢，则主导的是真气，真气是维持人体生化的。
人体呢，有奇经八脉，其所行为真气。
其中冲脉自上而下，相当于一条中轴。任脉在前，督脉在后。任督循环一周，此为子午周天。带脉则横向环绕一周，此为卯酉周天。自前之神阙至后之命门相连一线，其内为丹田。前后连线与冲脉上下连线之相交，这也是一个十字。
冲脉为十二经之海，经脉之气皆汇聚于此。以会阴为海底，头顶为百会。真气自丹田而出，分三路而行，一路下至会阴，沿督脉上行至命门，两路沿带脉而行，亦汇至命门，之后真气沿督脉而上，上至至阳，散于胸中，再继而上行过颠，交于任脉，任脉再继而下行，入丹田，交于会阴。
冲任督带如此循行一周，是谓小周天。 这个呢，是真气的循行，大家只做了解就可以了，不做为我们讲解的重点。
15、十二经循行路线
归真第78讲《终始》中说到： 人体元气在精宫生成以后，合命门之火而为真气，真气注于冲脉，行于全身，冲脉为十二经之海。真气之行，寅时起于肺，卯时入于大肠，辰时入于胃，巳时入于脾，午时入于心，未时入于小肠，申时入于膀胱，酉时入于肾，戌时入于心包，亥时入于三焦，子时入于胆，丑时入于肝，至寅又复行于肺。手之三阴，自胸走手，手之三阳，自手走头，足之三阳，自头走足，足之三阴，自足走胸。以双手上举，凡阴经皆自下而上，凡阳经皆自上而下。
人身阴阳，以脏为阴、腑为阳；以足为阴、手为阳；以躯干为阴、四末为阳。真气如水，真气之行，手之三阴自胸而出，由阴出阳，犹水化为汽；手之三阳，自手入内而上头，由阳入阴，犹汽化为水；足之三阳，自头而下，至足尖，水又化汽；足之三阴，自足至胸，汽又化水。
汽者，皆在四末，水者，归诸脏腑。 手之三阴，由水化汽，阴也，阴则阳化，手之三阳，由汽化水，阳也，阳则阴成。足之三阳，由水化汽，阴也； 足之三阴，由汽化水，阳也。 此手足阴阳之不同也，千古未传之秘。 手之三阴以阳化，手之三阳以阴成； 足之三阳以阳化，足之三阴以阴成。
经气之行，一时行于一经，但并不是说人体在一时之中，只在此经有气，而别经无气，气散于全身，时时也在。所谓行于某经，是说在某时之内，该经经气最为充沛，左右平衡。这就比如说，每月十五的时候，地球处于日月之间，日月引力平衡，而地气最盛。但并不是说其它时间就没有太阳月亮。再比如说，五星连珠之时，天体交会，其气最强，但其它时间呢，五星仍在。修行多取十五月圆之时，以其气盛，人体也是一样，当某经气强之时，力量最大。但并不是说，非要守某时才开某穴。
以上是我从归真医学讲义中摘取的与精气运行相关的内容，另水液和精气的内容已单独整理。不尽之处，敬请补充。
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