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息心 去妄 自在 中条山客 多欲是人的痛苦之源。人之所以情绪浮躁、意识焦躁都是因为欲望在作祟。此时若能静下心来想一想、理一理、静一静，心思清净了身体也就平静安泰了。语云：息心就是息灾，能安心就少祸事。 “欲”为执着、贪爱而生起的一种无明思维。这种无明思维没有善恶，是从心理到身体的一种渴望、满足，它是一切动物存在必不可少的需求。一切动物最基本的欲望就是生存与存在。简单的来说就是“爱与不满足”。一定程度上讲，欲望也是推动社会前进的主要动力。但是，欲求需要控制，在满足基本生存后，人们必须控制欲望，即“适可而止”。否则，一生将被欲望（妄念）所控制。泛滥的欲望（政治的，经济的，社会的）将给个人、社会带来无尽的灾难。 息心即消除妄想执着。去欲息心，是消除欲望、内心清静无为、合乎自然的大道。 首先，去欲的根本在于息心。《道德经》第十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”试问人世间谁不愿意过五光十色、绚烂多姿的生活？世人总是想拥有再拥有，得到再得到，永远都无法满足内心无止境的欲望，但却不知道一味地追求和贪婪，后果是不堪设想的。五颜六色的东西看多了会使人的眼睛疲劳；好听的音乐听多了也会觉得腻，因为它扰乱了心神，使人神乱而不能听到无声之音；美味可口的佳肴吃多了也总想吃点什么更新鲜的，却不知美食失于道而伤口。 我们和先辈多出生在艰苦岁月，经历了数十年、近百年的时代沧桑巨变。最初在那半明半灭的棉籽油灯下看书学习，第二天，两个鼻孔全是黑油烟；慢慢地到了二十世纪六、七十年代的“洋”时代：洋油灯、洋火、洋钉，再到电灯、日光灯，黑白电视、彩色电视，以及电子计算机的今天；由以前穿草鞋、补丁鞋，打油纸伞，穿件补丁摞补丁的破衣服，踩着泥泞的小路去工作上学，到现在我们骑摩托车、电动车，甚至驾驶私家车去上班或送孩子上学；田地里由老牛犁地拖车，到现在的现代化农机设备；由写信发电报、手摇电话，到随时可以打电话、上网的高科技时代。 从以前只能仰望天空飞行的飞机、铁路上奔跑的火车，到现在随时可以乘坐各种交通工具环游世界。但是无论社会如何发展，物质财富如何丰足，倘若过度追求享乐，依旧是有害的。欲海难填，当钱成了比人、比知识更宝贵更受人尊敬的东西时，社会上就出现了这样的现象：人为财死，鸟为食亡。为了捞钱可以出卖人格和良心，为了捞钱不惜丢掉性命，为了捞钱不惜犯罪。 历史上没有奢侈不亡国的。隋炀帝荒淫无耻，穷奢极欲，导致流民起义、农民起义、豪强起事争利，最终消亡。唐玄宗“侈心一动，穷天下之欲不足为其乐，而溺其所甚爱，忘其所可戒，至于窜身失国而不悔。”（《新唐书》）诱发安史之乱，使唐王朝面临崩溃的危机。南宋王朝偏安江南，本应奋发图强，收复失地，但以赵构为首的南宋帝王，整天沉迷在西湖歌舞之中，“暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州”，最后把宋室江山拱手相让。 其次，去欲息心的目的是达到身心和谐，进而达到社会和谐。在物欲横流的浪潮下，人多无法抵挡名、利、情的诱惑，在眼花缭乱的虚幻里迷失自我。为了虚荣心的满足，为了寻求更多的刺激，甚至不惜损害国家和人民的利益，走上了违法犯罪的道路。改革开放初期的姬某某作为军人和高级领导人的后代，竟然出卖我国重要军事信息给某国而获取美元！最后得到的只是身败名裂。 生活中为了利益而出卖自己的灵魂，抛弃淡泊，鄙视清静的人比比皆是。人的欲望可以很小很小，但也可以无限地膨胀。生活中就是有那么一些人，一味地和别人攀比，欲望的潮水只涨不落，而且一浪高过一浪。为了自己富有与享乐，不择手段地对待他人，以至于让欲望的潮水冲开理智的大堤，危害社会，损害他人，也害了自己。 那么，是什么造成了这种种欲望的不满足呢？都是因人对外境的迷恋、贪婪、执着、困惑，远离了清静之道。贪、嗔、痴是即起即灭的，没有根。当你喜欢时，产生了贪，你讨厌时，自讨厌中产生恨。人受到五色、五音、五味的污染，就会对世间一切外物产生贪、嗔、痴、慢。为什么会有贪、嗔、痴呢？ 那是因为没有明白天道，人现存的一切习性都有开始，也都有一个结束，一切宗教都讲习性、本性、天性、修性。贪、嗔、痴是习性，喜欢一样东西蕴含着贪。当人心被物役，身体为物拖累时，就会导致过错和灾祸。因而，倘若不被贪欲所支配，人心平和安静，天下就能安定。 再次，去欲息心的关键在于战胜和超越自我。生活难免会有压力，人们因此而生烦恼。更何况人毕竟是有思想、有见解的高级动物，有私心那也是难免的。人一出生就是有欲望的，因为欲望得不到满足而一直哭闹。 人欲恒存，远无法全部满足。正是因为这种种的欲望才会有挣扎和痛楚。人欲也在不断地膨胀，在物质利诱生种种追求，多欲是人类种种痛苦之源。所以要使私心减少，那么就必须得去欲，也就是要懂得恬淡为上，适可而止。 先哲老子倡导人要少私寡欲，告诫我等用有限的生命去追求无限的欲望是很危险的，要尽量地减少心中的欲望，而在减少欲望的同时，也提升了心灵的恬静。 人具备了远见和清净之心，就不会被花花世界所困扰，不会被个人的困难与痛苦所困惑，自然会超越升华。去欲息心，才能心无杂念，凝神安适，志趣高而不患得患失。 作为本土宗教，道家在许多方面倡导人们要清心寡欲，息心，去妄，如此，才能活得轻松自在。道家《清心决》就是简洁明了的教材。放下眉头，灵台清悠。心无挂碍，意无所执。心不赘物，自在逍遥。 【附】道家《清心决》 心若冰清，天塌不惊。万变犹定，神怡气静。尘垢不沾，俗相不染。虚空宁宓，混然无物。 无有相生，难易相成。份与物忘，同乎浑涅。天地无涯，万物齐一。飞花落叶，虚怀若谷。 千般烦忧，才下心头。即展眉头，灵台清悠。心无挂碍，意无所执。解心释神，莫然无魂。 水流心不惊，云在意俱迟。一心不赘物，古今自逍遥。 清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。幽篁独坐，长啸鸣琴。禅寂入定，毒龙遁形。 我心无窍，天道酬勤。我义凛然，鬼魅皆惊。我情豪溢，天地归心。我志扬迈，水起风生。 天高地阔，流水行云。清新治本，直道谋身。至性至善，大道天成。 2024年1月7日星期日，陕州上阳书院 |
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