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读《额尔古纳河》有感 元珊珊 如果有一天我退休了，定要寻个有山有水的地方开个客栈。 而在读了迟子建老师的《额尔古纳河右岸》之后，我更坚定了这个想法。 迟子建老师用她简约清丽、简单纯粹的文字，像缓缓溪流汇入大海般，给我们展示了一个古老而神秘的民族的壮阔画卷。 读之再读之后，我才缓缓下笔，回望这一场文字里的穿行。 关于自然 九万里悟道，终归诗酒田园。尘世中的一场奔忙，我们最后念念不忘的仍然是生活最纯粹的样子。 对于自然的追寻就是一个恒久不变的话题，那些以自然馈赠为生的鄂温克族人，跟随自己驯鹿的脚步，在森林中迁徙。 一块草地，一片密林，一场野猪肉的晚宴，挂满星星的夜幕之下，游牧的人们围坐在一起，欢饮达旦。 当清晨的第一缕阳光刺破薄雾的时候，新的一天开始了。清风流水，日月星辰。日出而作日落而息，沿河而居四处为家，太让人心生向往。 一个人在广袤的土地，面对清风流水，感受自己的渺小感受自然的神秘和伟大，在那片宁静之中寻得内心的波澜不惊。 书中写道：“我们的驯鹿，它们夏天走路时踩着露珠，吃东西时身边有花朵和蝴蝶伴着，喝水时能看着水里的游鱼；冬天呢，它们扒开积雪吃苔藓的时候，还能看到埋藏在雪下的红豆，听到小鸟的叫声……”读至此处，美丽和谐的意境顿时展现在眼前，驯鹿的高贵和幸福仿佛跃然纸上。对于自然，我们永远心存敬畏且心向往之。 关于生命 生命，一个让人充满希望充满期待的词语。新生命的到来总是值得欣喜的，但是书中每每描述的生命的逝去都让人唏嘘不已。 列那和拉吉达睡着了，没有再醒来，“我”和瓦罗加携着白色的口袋多次出现在山边。 妮浩每次跳神拯救别人的生命，都会以自己的孩子失去生命为代价。 还有因尊严而自杀的人，因救人而舍命的人，一个个曾经鲜活生动的人走向死亡。 这一切都在告诉我们生命是如此脆弱。 在历史的长河中，人类的生命仿佛就在一呼一吸之间。 感知到生命的脆弱才更应该珍惜活着的日子。 死亡无可改变的时候，那就珍惜当下，过好每一天。 关于人生 相遇和别离。我们要接受一些人忽然出现，也要接受一些人再也不见。人生真正的相遇和别离都是那样漫不经心。 “我”和拉吉达相遇，和瓦罗加一眼万年，都是那样顺其自然。而当他们在“我”的生命中骤然退场的时候，依然选择让生命的长河继续向前奔流。 相聚总是短暂的，别离才是人生的主旋律。 失去亲人，剧烈地痛彻心扉以后，依然要第二天从希楞柱走出来，面向朝阳的方向，寻找漫步的驯鹿，喂养嗷嗷待哺的孩子。 多少人的人生不也是要在别离之后，洗把脸，衣着整洁地出现在人前，一如昨日的按部就班的生活。 承受和接纳 有时生活总会抛给我们一个我们并不喜欢的剧本。 依芙琳和坤德的婚姻，半生折磨，唯一的儿子金得也在新婚的当天选择结束了自己的生命。 假如依芙琳在得知坤德最爱的姑娘不是自己时，能够不那么倔强，采取柔和的方式来经营自己的婚姻，故事的结局不知道会不会不同。 无论在生活中拿到的是怎样的剧本，试着去接受它，然后再试着去改写它。 毕竟，有了自己期待和喜欢的生活的样子，生活才会真正变成你所喜欢的样子。 平静和淡然 能够陪伴一个人久远的，永远是强大的内心。 “我”的姐姐列娜死去，两任丈夫死去，儿子死去，“我”不是没有眼泪和伤痛。 只是在面对生活给予的意外和始料未及时，多了一份平静。 就像幸福的人不是什么都有，强大的人也不是没有伤痛。 在明白了生命的意义和生活的真谛以后，还有什么是不能平心以待的呢？ 当我们能够通过书中的文字开始更多地审视自己的生活，更好地把握真实的当下，这便是阅读的意义。 每个人心中，都有一个桃花源。让我们突破物质世界的藩篱，自由地捧起书本，自在地去追寻那一片精神世界的“桃花源”。    |
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