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《红楼梦》详注（第十七回） 豪华虽足羡（值得羡慕。），离别却难堪（让人无法承受。）。博得（得到。）虚名（空虚的名声。）在，谁人识苦甘（即甘苦。比喻处境的欢乐与艰难，侧重艰难的一面。）？（点评：这首回前诗，从元春的角度写她对宫闱生活的感受。） 话说秦钟既死，宝玉痛哭不已，李贵等好容易劝解半日方住，归时犹是凄恻（悲伤。）哀痛。贾母帮了几十两银子，外又备奠仪（用于祭奠时的礼品。），宝玉去吊纸（指吊丧时自带的纸钱。吊：吊唁，慰问。）。七日后便送殡掩埋了，别无记述。只有宝玉日日思慕感悼（伤心哀悼。），然亦无可如何（无可奈何。）了。又不知历几何时（经历多长时间。几何：多少。），这日贾珍等来回贾政：“园内工程俱已告竣（宣告竣工。竣：jùn。），大老爷已瞧过了，只等老爷瞧了，或有不妥之处，再行（进行。）改造，好题匾额（指高悬于园亭、门户、大厅或书房上方的题有字的横牌。）对联的。”贾政听了，沉思一回，说道：“这匾额对联倒是一件难事。论理该请贵妃赐题（赐予题写。）才是，然贵妃若不亲睹其景，大约亦必不肯妄拟（随意拟写。）；若直待（一直等到。）贵妃游幸（指帝王或后妃出游。幸：旧指皇帝亲临，后也泛指皇族亲临。）过再请题，偌大（如此大。偌：ruò。）景致，若干亭榭，无字（没有文字。）标题（这里作动词，说明。），也觉寥落（冷清，不热闹。）无趣，任（任凭。）有花柳山水，也断（绝对。）不能生色（增添光彩。）。”众清客在旁笑答道：“老世翁所见极是。如今我们有个愚见（谦辞，称自己的意见或见解。）：各处匾额对联断不可少，亦断不可定名（确定名称。）。如今且按其景致，或两字、三字、四字，虚合（这里是大致符合的意思。）其意，拟了出来，暂且做出灯匾联（这里指把匾额做成长方形的灯。）悬（挂。）了。待贵妃游幸时，再请定名，岂不两全？”贾政等听了，都道：“所见不差。我们今日且看看去，只管题了，若妥当便用；不妥时，然后将雨村请来，令他再拟。”众人笑道：“老爷今日一拟定佳，何必又待雨村。”贾政笑道：“你们不知，我自幼于花鸟山水（指以花鸟山水为题材的诗或画。）题咏（咏诗题句。）上就平平（普通，没有特别之处。）；如今上了年纪，且案牍（指官府的公事文书。牍：dú。）纷烦（多而杂乱。），于这怡情悦性（使人心情怡悦舒畅。）文章上更生疏（不熟练。）了，纵拟了出来，不免迂腐古板（形容见解陈旧，不合时宜。），反不能使花柳园亭生色（增添光彩。），似不妥协（妥当。），反没意思（没有趣味。）。”众清客笑道：“这也无妨。我们大家看了公拟（共同拟写。），各举（提出，列举。）其长，优则存之，劣则删之，未为不可。”贾政道：“此论极是。且喜今日天气和暖，大家去逛逛。”说着起身，引众人前往。 贾珍先去园中知会（通知。）众人。可巧近日宝玉因思念秦钟，忧戚不尽（忧愁悲伤不已。），贾母常命人带他到园中来戏耍（玩耍。）。此时亦才进去，忽见贾珍走来，向他笑道：“你还不出去，老爷就来了。”宝玉听了，带着奶娘小厮们，一溜烟（一道烟。形容跑得飞快。）就出园来。方转过弯，顶头（迎头，迎面。）贾政引众客来了，躲之不及，只得一边站了。贾政近日因闻得塾掌（家塾中的教师。）称赞宝玉专能对对联（指对上所出的上联。），虽不喜读书，偏倒有些歪才情（这里指贾宝玉不喜欢八股类的应试文章，却在吟诗作对等方面很有才华。在贾政等看来，吟诗作对于科考毫无用处，故称之为“歪才情”。）似的，今日偶然撞见这机会，便命他跟来。宝玉只得随往，尚不知何意。贾政刚至园门前，只见贾珍带领许多执事（侍从左右供使唤的人。）人来，一旁侍立。贾政道：“你且把园门都关上，我们先瞧了外面再进去。”贾珍听说，命人将门关了。贾政先秉正（选择适中的位置。）看门。只见正门五间，上面筒瓦泥鳅脊（当时的一种建筑样式。筒瓦：又叫“瓦当”，半圆筒状的屋瓦。泥鳅脊：指屋面两坡筒瓦瓦垅过脊时，呈卷棚式，状如泥鳅。）；那门栏窗隔（指门框和窗扇。），皆是细雕（精心雕刻。）新鲜花样，并无朱粉（这里指红漆。）涂饰；一色水磨群墙（用水磨砖砌成的围墙。水磨：一种加水打磨的砖，光滑精细。群墙：指窗台和腰线石以下的墙体。），下面白石台矶（指建筑物露出地面的基础部分。），凿成西番草花样（一种连续不断的西番草图案。西番草：即西番莲，蔓生植物，夏季开花，也叫缠枝莲。）。左右一望，皆雪白粉墙，下面虎皮石（一种以不规则块石砌成的砌体，表面用灰浆勾缝。因块石色彩的差异，外观斑斓如虎皮。），随势（依地势高低。）砌（用泥、灰把砖石层层垒合在一起。砌：qì。）去，果然不落富丽俗套（陈旧的格调、程式。），自是欢喜。遂命开门，只见迎门一带（形容景物像一条带子。）翠嶂（苍翠的山峦。这里形容假山。）挡在前面。众清客都道：“好山，好山！”贾政道：“非此一山，一进来园中所有之景悉入目中，则有何趣？”众人道：“极是。非胸中大有邱壑（心中记得许多山水胜状。谓见多识广。邱壑：也作“丘壑”，指山峰和溪谷。壑：hè。），焉（怎么，哪里。）想及此。”说着，往前一望，见白石崚嶒（léng céng，高耸突兀的样子。），或如鬼怪，或如猛兽，纵横（杂乱交错。）拱立（肃立。），上面苔藓成斑（苔藓丛生呈斑点之状。藓：xiǎn。），藤萝掩映（相互遮掩衬托。），其中微露羊肠小径（指曲折崎岖的小路。），贾政道：“我们就从此小径游去，回来由那一边出去，方可遍（全面，到处。）览。” 说毕，命贾珍在前引导，自己扶了宝玉，逶迤（形容曲折行进的样子。逶迤：wēi yí。）进入山口。抬头忽见山上有镜面（这里形容如同镜面一样平整。）白石一块，正是迎面（当面。）留题（这里是留着题字的意思。）处。贾政回头笑道：“诸公请看，此处题以何名方妙？”众人听说，也有说该题“叠翠”（层层叠叠的绿色。）二字，也有说该题“锦嶂”（色彩鲜艳的山峦。）的，又有说“赛（超过。）香炉（指香炉峰，在江西庐山北部。奇峰突起，状似香炉，峰顶水气郁结，云雾弥漫，如香烟缭绕，故名。峰下有瀑布，闻名于世。）”的，又有说“小终南（指终南山，在陕西西安南。秦岭主峰之一，山势险峻，是道教的发祥圣地。）”的，种种名色（名称。），不止几十个。原来众客心中早知贾政要试宝玉的功业（功课。）进益（进步。）何如，只将些俗套来敷衍（表面上应付。）。宝玉亦料定此意。贾政听了，便回头命宝玉拟来。宝玉道：“尝闻古人有云：'编新不如述旧，刻古终胜雕今（编造新句不如沿用旧句，题刻古句最终胜过题刻今句。谓此处当题以古代名句为佳。）。’况此处并非主山（群山的主峰。）正景（主要的景致。），原无可题之处，不过是探景一进步（探寻景色迈出的第一步。）耳。莫如直书'曲径通幽处’（弯曲的小路通向幽深僻静的地方。语出唐代常建的《题破山寺后禅院》诗：“曲径通幽处，禅房花木深。”）这旧句旧诗在上，倒还大方（大气。）气派（有气势。）。”众人听了，都赞道：“是（对，正确。）极！二世兄天分（天赋、天资。）高，才情（才华。）远（大。），不似我们读腐了书（形容思想陈旧过时，书生气十足。）的。”贾政笑道：“不可谬奖（过分夸奖。）。他年小，不过以一知充十用，取笑（取乐。）罢了。再俟（sì，等待。）选拟。” 说着，进入石洞来，只见佳木笼葱（青翠葱绿。），奇花熌灼（shǎn zhuó，闪耀，色彩夺目。），一带清流（一条清澈的流水。），从花木深处曲折泻（流淌。）于石隙（石缝。）之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁（宽阔。），两边飞楼插空（形容楼阁高耸的样子。飞楼：凌空的楼阁。插空：插向天空。），雕甍绣槛（形容建筑装饰华丽。雕甍：指浮雕装饰的屋脊。甍：méng。绣槛：指彩绘细致的栏杆。槛：jiàn。），皆隐于山坳（山间平地。坳：ào。）树杪（树梢。杪：miǎo。）之间。俯而视之，则清溪泻雪（形容急流溅起的浪花。），石磴（上山的石阶。）穿云（穿破云层。形容石磴之高。），白石为栏，环抱池沿，石桥三港（hòng，指石桥下泄水的涵洞。），兽面衔吐（指桥两侧兽面石雕，作张口状。）。桥上有亭。贾政与诸人上了亭子，倚栏坐了，因问：“诸公以何题此？”诸人都道：“当日欧阳公（指欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士。北宋文坛领袖，“唐宋八大家”之一，有《欧阳文忠集》。）《醉翁亭记》（欧阳修一篇著名的游记散文。作者借游览山水的快乐，排谴谪居生活的苦闷。醉翁亭：在安徽滁县西南。醉翁：欧阳修的自号。）有云：'有亭翼然（形容亭子的飞檐像鸟张开翅膀一样。语出《醉翁亭记》。）。’就名（题名。）'翼然’。”贾政笑道：“'翼然’虽佳，但此亭压水（临水。）而成，还须偏（侧重。）于水题方称（适合。）。依我拙裁（谦词，指自己短浅的看法。拙：zhuō，短浅。），欧阳公之'泻出于两峰之间’，竟用他这一个'泻’字。”有一客道：“是极，是极。竟是'泻玉’（形容水流清冽。）二字妙。”贾政拈髯（niān rán，用手指捏着胡须。）寻思，因抬头见宝玉侍侧（侍奉于身边。），便笑命他也拟一个来。 宝玉听说，连忙回道：“老爷方才所议已是。但是如今追究（考究。）了去，似乎当日欧阳公题酿泉（泉名。在安徽滁州西南的琅邪山醉翁亭下。）用一'泻’字则妥，今日此泉若亦用'泻’字，则觉不妥。况此处虽为省亲驻跸（帝王和后妃外出停留暂住。跸：bì，开路清道，禁止通行。）别墅（指本宅外另置的园林游息处所。墅：shù。），亦当入于应制之例（指奉皇帝诏命而作诗文的体例。如歌功颂德、文雅蕴藉、注意忌讳等。），用此等字眼，亦觉粗陋不雅。求再拟较此蕴藉（含蓄不露，耐人寻味。藉：jiè。）含蓄者。”贾政笑道：“诸公听此论若如？方才众人编新，你又说不如述古；如今我们述古，你又说粗陋不妥。你且说你的来我听。”宝玉道：“有用'泻玉’二字，则莫若'沁芳’（形容流水中透着芳香。）二字，岂不新雅？”贾政拈髯点头不语。众人都忙迎合（逢迎。），赞宝玉才情不凡。贾政道：“匾上二字容易，再作一副七言对联来。”宝玉听说，立于亭上，四顾（四面。）一望，便机（这里指灵感，机巧的构思。）上心来，乃念道：绕堤柳借三篙（形容水有三篙之深，这里借指流水。篙：撑船用的竹竿。）翠，隔岸花分一脉（指流水。）香。（点评：这副对联巧妙之处在于写水却不着水字，而用“三篙”、“一脉”代之，显得含蓄蕴藉。）于是出亭过池，一山一石，一花一木，莫不着意（用心，仔细。）观览。忽抬头看见前面一带粉垣（白墙。），里面数楹（yíng，间。房屋一间为一楹。）修舍（这里指高大的房屋。修：高，大。），有千百竿翠竹遮映（遮蔽衬托。）。众人都道：“好个所在（处所，地方。）！”于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫（这里是铺的意思。）成甬路（通道，走道。）。上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步（指根据房间的大小、格局来配制家具。）打就（打造。）的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着（和，以及。）芭蕉。又有两间小小退步（这里指正屋后面的套间，可作休憩、静养之用。）。后院墙下忽开一隙（孔，洞。），得泉一派（一条水流。），开（挖。）沟仅尺许（表示大约的数目。），灌（流注。）入墙内，绕阶（台阶。）缘（沿着。）屋至前院，盘旋（迂回。）竹下而出。 贾政笑道：“这一处还罢了（认为不错，表示赞赏。）。若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生（白活。）一世。”说毕，看着宝玉，唬得宝玉忙垂了头。众客忙用话开释（解释，劝慰。这里是转移话题的意思。），又说道：“此处的匾该题四个字。”贾政笑问：“哪四字？”一个道是“淇水遗风（借指清幽茂盛的竹林。语出《诗·卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”原诗为称赞卫武公之德行学识，以竹之繁茂，喻君子之风。这里以“淇水遗风”题匾，既照应周围多竹的特点，同时也暗颂屋主人有“君子”风范。淇水：河流名，在河南境内，古代沿岸多竹，有淇竹之称。遗风：余风，指前代遗留下来的风尚。）。”贾政道：“俗（这里是平常、一般的意思。）。”又一个是“睢园遗迹（寓意同“淇水遗风”。睢园：也叫梁园、修竹园，为汉代梁孝王刘武在睢阳建造的园林，其中有大片竹林，作为游赏和接纳俊杰雅士之所。当时名士司马相如、枚乘等曾应邀居住园中，游赏吟咏。睢：suī。遗迹：指前人留下的痕迹。）”。贾政道：“也俗。”贾珍笑道：“还是宝兄弟拟一个来。”贾政道：“他未曾作，先要议论人家的好歹（好坏。），可见就是个轻薄（轻狂。）人。”众客道：“议论得极是，其奈他何（这里是能拿他怎么办的意思。奈何：处置，引申为批评，指斥。）。”贾政道：“休如此纵了他。”因命他道：“今日任你狂为乱道（狂妄行事，胡乱说话。），先设（提出。）议论（这里指对“淇水遗风”“睢园遗迹”的评论。）来，然后方许你作。方才众人说的，可有使得的？”宝玉见问，答道：“都似不妥。”贾政冷笑道：“怎么不妥？”宝玉道：“这是第一处行幸（原指皇帝出行。这里指元妃省亲。）之处，必须颂圣（颂扬皇帝或帝妃的功德。）方可。若用四字的匾，又有古人现成的，何必再作。”贾政道：“难道'淇水’'睢园’不是古人的？”宝玉道：“这太板腐（古板迂腐。）了。莫若'有凤来仪’（典出《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”这里比喻元春归省，犹如凤凰降临。凤凰是传说中祥瑞的灵鸟，又是后妃的象征，符合“颂圣”的要求。来仪：凤凰来舞而有容仪，古人以为瑞兆。）四字。”众人都哄然叫妙。贾政点头道：“畜生，畜生，可谓'管窥蠡测’（从竹管里看天，用瓢量海水。比喻目光狭小，见识短浅。蠡：lí，瓢。）矣。”因命：“再题一联来。”宝玉便念道：宝鼎（指茶炉。）茶闲烟（指煮茶时冒出的水汽。）尚绿，幽窗（幽静的窗内。）棋（指围棋。）罢指（手指。）犹凉。（点评：这副对联采用侧面描写的手法，借烹茶、下棋来烘托竹林的幽深宁静。） 方欲走时，忽又想起一事来，因问贾珍道：“这些院落房宇并几案桌椅都算有了，还有那些帐幔帘子并陈设（布置，摆放。）玩器古董，可也都是一处一处合式（按照一定的规格、程式。）配就的？”贾珍回道：“那陈设的东西早已添了许多，自然临期（到时候。）合式（适宜，恰当。）陈设。帐幔帘子，昨日听见琏兄弟说，还不全。那原是一起工程之时就画了各处的图样，量准尺寸，就打发人办去的。想必昨日得了一半。”贾政听了，便知此事不是贾珍的首尾（事情的始末。这里是经办的意思。），便令人去唤贾琏。一时（短时间。）贾琏赶来。贾政问他共有几种，现今得了几种，尚欠几种。贾琏见问，忙向靴桶（即靴筒。）取靴掖（也叫“靴页”。绸制或皮制的可以折叠的夹子，用以装名帖﹑文件﹑钱票等物。可塞在靴筒内，亦可置于怀中。掖：yè。）内装的一个纸折（用纸折叠而成的。）略节（指有关事项的简单记录或说明。）来，看了一看，回道：“妆蟒（妆缎和蟒缎。织有花卉图案的叫妆缎，也叫妆花缎；织有龙形花纹的叫蟒缎。）绣堆（指用绣花和堆花两种不同的工艺方法制作的花绣织品。）、刻丝（同“缂丝”。用彩色丝线织成图案的丝织品。）弹墨（以纸剪镂空图案覆于织品上，用墨色或其他颜色弹或喷成各种图案花样。）并各色绸绫大小幔子一百二十架，昨日得了八十架，下欠四十架。帘子二百挂，昨日俱得了。外有猩猩毡（猩红色毛织品。）帘二百挂，金丝藤（经加工的细藤丝。）红漆竹帘二百挂，墨漆竹帘二百挂，五彩线络盘花（以彩线盘绕编织成花形的一种工艺。）帘二百挂，每样得了一半，也不过秋天都全了。椅搭、桌围、床裙、桌套，每分一千二百件，也有了。”一面走，一面说，倏尔（忽然间。倏：shū，急速。）青山斜阻。转过山怀（山前。）中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎（稻草。茎：jīng，植物的主干部分。）掩护（掩盖。）。有几百株杏花，如喷火蒸霞（比喻一片火红。）一般。里面数楹茅屋。外面却是桑、榆、槿（jǐn）、柘（zhè），各色树稚（幼树。稚：zhì。）新条，随其曲折（弯曲。），编就（编成。）两溜（量词。列，排。）青篱（绿色的篱笆。）。篱外山坡之下，有一土井（未用砖石砌的井。），旁有桔槔（jié gāo，井上汲水的一种工具，在井旁树上或架子上挂一杠杆，一端系水桶，一端坠大石块，一起一落，汲水可以省力。）、辘轳（lù lu，汲取井水的起重装置。井上竖立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，一端系着水桶。摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。）之属（之类。）。下面分畦（把田园分成若干小区。畦：qí。）列亩（垒建田垄。列：排列。），佳蔬（佳美的蔬菜。）菜花，漫然（形容宽广。）无际。 贾政笑道：“倒是此处有些道理（这里解释为“意思”。）。固然系人力穿凿（开凿，挖掘。这里是人工建成的意思。凿：záo。），此时一见，未免勾引起我归农（这里指辞官归田。）之意。我们且进去歇息歇息。”说毕，方欲进篱门去，忽见路旁有一石碣（圆顶的石碑。碣：jié。），亦为留题之备。众人笑道：“更妙，更妙！此处若悬匾待题，则田舍家风（这里指农家的朴素之风。田舍：农户。）一洗（完全失去。）尽矣。立此一碣，又觉生色（增添光彩。）许多，非范石湖田家之咏（范石湖指南宋诗人范成大，号石湖居士。他晚年写了许多田园诗，其中以《四时田园杂兴》最为著名。）不足以尽（完全表达。）其妙。”贾政道：“诸公请题。”众人道：“方才世兄有云，'编新不如述旧’，此处古人已道（说。）尽矣，莫若直书'杏花村’（出自唐代杜牧《清明》诗：“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”后因以“杏花村”泛指卖酒处。）妙极。”贾政听了，笑向贾珍道：“正亏（幸好。）提醒了我。此处都妙极，只是还少一个酒幌（即酒旗，旧时酒店的招帘。用布缀于竿顶，悬在店门前，以招徕客人。幌：huǎng。），明日竟作一个，不必华丽，就依外面村庄的式样作来，用竹竿挑在树梢。”贾珍答应了，又回道：“此处竟还不可养别的雀鸟，只是买些鹅、鸭、鸡类，才都相称（搭配得当。）了。”贾政与众人都道：“更妙。”贾政又向众人道：“'杏花村’固佳，只是犯了正名（意即不应直接使用前人已实有的村名。正名：指真实的名称。犯：触犯，抵触。），村名直待请名（这里指等待请元妃定名。直待：直接等待。）方可。”众客都道：“是呀。如今虚的，便是什么字样好？”大家想着，宝玉却等不得（等不及，等不了。）了，也不等贾政的命（命令。），便说道：“旧诗云：'红杏梢头挂酒旗（出自明代唐寅的《杏林春燕》诗：“红杏梢头挂酒旗，绿杨枝上转黄骊。”）。’如今莫若'杏帘在望’（意即酒店就在眼前。杏帘：旧时酒店前悬挂的酒幌。）四字。”众人都道：“好个'在望’！又暗合'杏花村’意。”宝玉冷笑道：“村名若用'杏花’二字，则俗陋不堪了。又有古人诗云：'柴门临水稻花香（出自唐代许浑的《晚至章隐居郊园》诗：“村径绕山松叶暗，柴门临水稻花香。”）。’何不就用'稻香村’（大观园园景之一，后来成为李纨的住处。贾宝玉先题“杏帘在望”，后题“稻香村”。元妃归省时赐名“浣葛山庄”，后又改回“稻香村”。）的妙？”众人听了，亦发（更加。）哄声拍手道：“妙！”贾政一声断喝（大吼。）：“无知（不明事理。）的业障（也作“孽障”，旧时长辈骂不肖子弟的话。）！你能知道几个古人，能记得几首熟诗，也敢在老先生前卖弄（故意炫耀给人看。）！你方才那些胡说的，不过是试你的清浊（比喻人的贤愚、优劣、高低等。），取笑（取乐。）而已，你就认真（当真。）了！” 说着，引众人步入茆堂（即茅堂。茆：同“茅”。），里面纸窗木榻（一种狭长而较矮的木床，可供坐卧。），富贵气象一洗（完全去除。）皆尽。贾政心中自是喜欢，却瞅宝玉道：“此处如何？”众人见问，都忙悄悄地推宝玉，教他说好。宝玉不听人言，便应声道：“不及'有凤来仪’多矣。”贾政听了道：“无知的蠢物！你只知朱楼画栋（形容建筑精巧豪华。）、恶赖（庸俗粗鄙。）富丽（宏伟美丽。）为佳，哪里知道这清幽（清静幽雅。）气象。终是不读书之过（过错。）！”宝玉忙答道：“老爷教训得固是，但古人常云'天然’二字，不知何意？”众人见宝玉牛心（比喻性格执拗，死心眼。），都怪他呆痴不改。今见问“天然”二字，众人忙道：“别的都明白，为何连'天然’不知？'天然’者，天之自然而有，非人力之所成也。”宝玉道：“却又来（用于说话开头，表示不赞同对方的说法。）！此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏（这里是人工安排的意思。）而成。远无邻村，近不负郭（靠近城郭。负：背靠。），背山山无脉（没有绵延的山脉。），临水水无源（没有不竭的源头。），高无隐寺（被地形或树木遮蔽起来的寺庙。）之塔，下无通市（通往集镇。）之桥，峭然孤出（形容孤立突出。），似非大观（形容景物盛大壮观。）。争似（怎似。）先处（先前之处，这里指潇湘馆。）有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤（损害。）于穿凿。古人云'天然图画’四字，正（就是。）畏（怕。）非其地而强（强行地。）为其地，非其山而强为其山，虽百般（非常。）精（精巧。）而终不相宜（合适。）……”未及说完，贾政气得喝命（大声发令。）：“叉出去（这里是拖出去、滚出去的意思。）！”刚出去，又喝命：“回来！”命再题一联：“若不通，一并打嘴！”宝玉只得念道： 新涨绿添（新涨、绿添：均形容春水上涨。）浣葛（浣洗葛衣。浣：huàn，洗。葛：一种草本植物，纤维可织布。语本《诗经·周南·葛覃》：“薄浣我衣，……归宁父母。”这里借以称颂元妃妇德。）处，好云（祥云。喻指稻香村“喷火蒸霞一般”的杏花，又隐寓元妃的盛德。）香护采芹（科举时代称考中秀才入学做生员为“采芹”，也称“入泮”。语本《诗·鲁颂·泮水》“思乐泮水，薄采其芹”。这里的“采芹人”指贾府的读书人。）人。（点评：这副对联化用典故，颂扬元春的“后妃之德”以及给贾府带来的庇护。）贾政听了，摇头说：“更不好。”一面引人出来，转过山坡，穿花度柳（穿过花丛和柳林。度：越过。），抚石依（临近。）泉，过了荼蘼架（大观园园景之一。荼蘼：tú mí，蔓生植物，初夏开花，多为白色，有香味。），再入木香棚（大观园园景之一。木香：草本植物，花黄色，香气如蜜。），越牡丹亭（大观园园景之一。牡丹：落叶灌木，花朵硕大，通常深红、粉红或白色。），度芍药圃（大观园园景之一。芍药：草本植物，花同牡丹相似，有紫红、粉红、白等颜色。芍：sháo。圃：pǔ，种花种菜的园地。），入蔷薇院（大观园园景之一。蔷薇：一种小灌木，枝上有刺，开白色或粉红色花，香气浓郁。），出芭蕉坞（大观园园景之一。芭蕉：草本植物，叶子宽大，花白色。坞：指四面高中间凹的地方。），盘旋曲折。忽闻水声潺湲（chán yuán，流水声。），泻出石洞，上则萝薜（女萝和薜荔。泛指藤本蔓生植物。薜：bì。）倒垂（挂。），下则落花浮荡。众人都道：“好景，好景！”贾政道：“诸公题以何名？”众人道：“再不必拟了，恰恰乎（正好。）是'武陵源’（即桃花源。语出东晋陶潜《桃花源记》：“晋太元中，武陵渔人捕鱼为业。……忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”后常借指避世隐居的地方。）三个字。”贾政笑道：“又落实（指落入已有实名的俗套。）了，而且陈旧。”众人笑道：“不然就用'秦人旧舍’（语出《桃花源记》：“土地平旷，屋舍俨然，……自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。”）四字也罢了。”宝玉道：“这越发过露（过于浅陋鄙俗。）了。'秦人旧舍’说避乱（逃避乱世。）之意，如何使得？莫若'蓼汀花溆（即开满蓼花的水边。蓼：liǎo，草本植物，开白色或浅红色小花。汀：tīng，汀洲，水边平沙。溆：xù，浦，水边。）’四字。”贾政听了，更批胡说。 于是要进港洞时，又想起有船无船。贾珍道：“采莲船共四只，座船（官船。）一只，如今尚未造成。”贾政笑道：“可惜不得入了。”贾珍道：“从山上盘道（弯曲的小路。）亦可进去。”说毕，在前导引，大家攀藤抚树过去。只见水上落花愈多，其水愈清，溶溶荡荡（水波浮动的样子。），曲折萦迂（yíng yū，环绕。）。池边两行垂柳，杂（间杂。）着桃杏，遮天蔽日，真无一些尘土。忽见柳阴中又露出一个折带朱栏板桥（桥名，大观园园景之一。折带朱栏：形容板桥两边朱红色的栏杆，远看就像两条舞动的带子。折带：弯曲的带子。）来，便见一所清凉（清幽凉爽。）瓦舍（瓦房。），一色水磨砖（加水细磨后的青砖。）墙，清瓦（即青瓦。指由粘土烧制而成的瓦片。）花堵（花墙。指上段砌成镂空花样的墙。堵：墙。）。那大主山（指布局中占突出位置的山。）所分之脉（山脉，这里指小山。），皆穿墙而过。贾政道：“此处这所房子，无味（没有趣味。）得很。”因而步入门时，忽迎面突出（突起，高耸。）插天（形容高耸入云。）的大玲珑（精巧的样子。）山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。只见许多异草：或有牵藤（指附着别的东西而生长的茎。）的，或有引蔓（指需要牵引的细长能缠绕的茎。）的，或垂山巅，或穿石隙，或如翠带飘摇，或如金绳盘屈，或实（果实。）若丹砂（即“朱砂”，一种矿石，颜色深红。），或花如金桂（桂花的一种，颜色黄。），味芬气馥（fù，香。），非花香之可比。贾政不禁笑道：“有趣！只是不大认识。”有的说：“是薜荔（bì lì，藤本蔓生植物，夏秋开花，花极小。）、藤萝（这里指紫藤，木质藤本植物，花紫色，可供观赏。）。”贾政道：“薜荔、藤萝不得（不可能。）如此异香。”宝玉道：“果然不是。这些之中也有薜荔、藤萝；那香的是杜若（一种香草，夏日开白花。）、蘅芜（héng wú，香草名，即杜蘅。），那一种大约是茝兰（又名白芷，一种香草。茝：chǎi。），这一种大约是清葛（植物名。葛：豆科蔓草，秋日开紫红色花。），那一种是金簦草（草名，其状不明。簦：dēng。），这一种是玉蕗藤（植物名，似即甘草。蕗：lù。），红的自然是紫芸（指芸香草，叶片狭长，有特异香气。），绿的定是青芷（香草名，芷的一种。）。想来《离骚》（战国时楚国爱国诗人屈原的代表作。其中写了不少“异草”，用来表达他的情操和理想。）、《文选》（即《昭明文选》，南朝梁昭明太子萧统主编的一部诗文选集。）等书上所有的那些异草，也有叫作什么藿蒳（huò nà）、姜荨（qián）的，也有叫什么纶（lún）组、紫绛的，还有石帆、水松、扶留等样，又有叫作什么绿荑（yí）的，还有什么丹椒（jiāo）、蘼芜（mí wú）、风连。如今年深岁改（形容时间久远。），人不能识，故皆象形夺名（因形状相近而讹易本名。夺：改变。），渐渐地唤差了（这里是叫错了名字的意思。差：错。），也是有的。”未及说完，贾政喝道：“谁问你来！”唬得宝玉倒退，不敢再说。 贾政因见两边俱是抄手游廊（院门内左右环抱的走廊。），便顺着游廊步入。只见上面五间清厦连着卷棚（指一种五开间的两卷钩连搭屋面的建筑形式。清厦：房屋。卷棚：建筑名词，指一种坡顶屋面的做法，即屋顶前后坡相接处，不用脊而将前后坡用弧线连接。），四面出廊，绿窗油壁，更比前几处清雅不同。贾政叹道：“此轩中煮茶操琴（抚琴，弹琴。），亦不必再焚香（点燃檀香等香料。）矣。此造（建筑。）已出意外（意料之外。），诸公必有佳作新题以颜其额（在匾额上题字。颜：题字，作动词。额：匾。），方不负此。”众人笑道：“再莫若'兰风蕙露’（有蕙兰一样高贵的风范和纯美的内心。多比喻女子品德高尚，高风亮节。蕙：蕙兰。一种草本植物，初夏开淡黄绿色花，气味很香。）贴切（恰当。）了。”贾政道：“也只好用这四字。其联若何？”一人道：“我倒想了一对，大家批削（删改。）改正（修正。）。”念道是：麝兰（香草名。）芳霭（香气弥漫。霭：ǎi。）斜阳院，杜若（香草名。）香飘明月洲（水中小岛。）。（点评：这是一清客为蘅芜苑题的对联。上句写兰草的芳香像云雾一样弥漫在斜阳下的院子里，下句写杜若的香气飘荡在月光下的小岛上。此联上下句意思大同小异，且不合当时情境。）众人道：“妙则妙矣，只是'斜阳’二字不妥。”那人道：“古人诗云：'蘼芜满院泣斜晖’（出自唐代鱼玄机的《闺怨》：“靡芜盈手泣斜晖，闻道邻家夫婿归。”表现弃妇的哀怨之情。蘼芜：一种草本植物，花白色。斜晖：斜阳。）。”众人道：“颓丧（消极，颓废。），颓丧！”又一人道：“我也有一联，诸公评阅评阅。”因念道：三径（院子里的小路，比喻隐士居处。典出晋赵岐《三辅决录》：“（汉）蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。”）香风飘玉蕙（香草名。），一庭（满院。）明月照金兰（香草名。）。（点评：这是又一清客为蘅芜苑题的对联。上句写田园的小路上飘来玉蕙的香气，下句写满院子的金兰沐浴在明月光下。此联系拼凑而成，毫无意境可言。） 贾政拈髯沉吟，意欲也题一联。忽抬头见宝玉在旁不敢则声（作声，说话。），因喝道：“怎么你应说话时又不说了？还要等人请教（请求指教。）你不成！”宝玉听说，便回道：“此处并没有什么'兰麝’、'明月’、'洲渚’之类，若要这样着迹（这里是死搬硬套的意思。）说来，就题二百联也不能完。”贾政道：“谁按着你的头，叫你必定说这些字样呢？”宝玉道：“如此说，匾上则莫若'蘅芷清芬’（散发着蘅芷清香的地方。蘅芷：指蘅芜和芷若两种香草。清芬：清香。比喻高洁的品德。）四字。对联则是：吟成豆蔻（初夏开花，花未开时就显得非常丰满，俗称为“含胎花”。唐代诗人杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”用来形容十三、四岁的年轻美少女。）才犹艳（光彩。），睡足荼蘼（落叶灌木。夏初开黄白色重瓣花。）梦亦香。（点评：这是贾宝玉为蘅芜苑题的对联，形容此处环境幽雅，可以让人诗兴大发，也可以在荼蘼花下酣眠。）贾政笑道：“这是套（模仿。）的'书成蕉叶文犹绿’（语出旧时一副对联：“书成蕉叶文犹绿，吟到梅花句亦香。”出处不详。书成蕉叶：以芭蕉叶代纸作书。），不足为奇（不值得惊奇。形容非常平常、普通。）。”众客道：“李太白'凤凰台’之作，全套'黄鹤楼’（唐代诗人李白的《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。……”是套用了前人崔颢的《黄鹤楼》的写法：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。……”但李白的诗寄托了家国之愁，意境更加深远，故这里说“套得妙”。），只要套得妙。如今细评起来，方才这一联，竟比'书成蕉叶’尤觉幽娴（深沉雅致。）活泼（生动自然，不呆板。）。视'书成’之句，竟似套此而来。”贾政笑说：“岂有此理（哪里有这样的道理。）！”说着，大家出来。行不多远，则见崇阁（高阁。崇：高大。）巍峨（雄伟矗立。），层楼（高楼。）高起，面面琳宫（神仙居住之处，这里形容大观园的宫室犹如仙宫。）合抱（环绕。），迢迢（tiáo，高耸的样子。）复道（也叫“阁道”，指楼阁之间架空连接的通道。）萦纡（旋绕弯曲。纡：yū。），青松拂（遮蔽。）檐，玉兰绕砌（台阶。），金辉兽面（这里指兽环。旧式大门上的金属门环，衔在兽头形装饰的口中。），彩焕（照耀。）螭头（也叫“螭首”。这里指屋顶上一种螭头样式的装饰。螭：chī，传说中无角的龙。）。贾政道：“这是正殿（位置在中间的主殿。）了。只是太富丽（宏伟美丽。）了些。”众人都道：“要如此方是。虽然贵妃崇尚（提倡。）节俭，天性恶繁悦朴（讨厌繁琐奢华，喜欢简约朴素。），然今日之尊（高贵。），礼仪如此，不为过（不算过分。）也。”一面说，一面走，只见正面现出一座玉石牌坊来，上面龙蟠螭护（这里指牌坊上的浮雕图饰，龙、螭作环绕守护的样子。蟠：pán，屈曲，环绕。），玲珑（灵巧细致。）凿就（雕琢而成。）。贾政道：“此处书以何文？”众人道：“必是'蓬莱仙境’（传说中神仙居住的地方，也解释为海市蜃楼。蓬莱：相传渤海中仙人居住的山。）方妙。”贾政摇头不语。 宝玉见了这个所在，心中忽有所动（触动。），寻思起来，倒像（似乎，好像。）在哪里曾见过的一般，却一时想不起哪年月日的事了。贾政又命他作题，宝玉只顾细思前景（以前的情境。），全无心于此了。众人不知其意，只当他受了这半日的折磨，精神耗散（消耗分散。），才尽辞穷（文思枯竭，无言以对。）了；再要考难逼迫，着了急，或生出事来，倒（反而。）不便（不合适。）。遂忙都劝贾政：“罢，罢，明日再题罢了。”贾政心中也怕贾母不放心，遂冷笑道：“你这畜生，也竟有不能（不行。）之时了。也罢，限你一日，明日若再不能，我定不饶。这是要紧之处，更要好生作来！”说着，引人出来，再一观望，原来自进门起，所行至此，才游了十之五六。又值人来回，有雨村处遣人来回话。贾政笑道：“此数处不能游了。虽如此，到底（最后。）从那一边出去，纵不能细观，也可稍览（稍作浏览。）。”说着，引众客行来，至一大桥前，水如晶帘（用水晶做成的帘子。）一般奔入。原来这桥便是通（连接。）外河之闸（水闸，可控制河渠水流的建筑物，能随时开关。），引泉而入者。贾政因问：“此闸何名？”宝玉道：“此乃沁芳泉之正源（主要的源头。），就名'沁芳闸’。”贾政道：“胡说！偏不用'沁芳’二字。”于是一路行来，或清堂（不加粉饰的堂屋。）茅舍，或堆石为垣（大观园园景之一，以叠石构成的墙垣。），或编花为牖（大观园园景之一，用花木编结成漏透的花墙。），或山下得幽尼佛寺（大观园中寺庙之一，即小沙弥所居的达摩庵。幽尼：指带发修行的俗家尼姑。），或林中藏女道丹房（大观园中寺庙之一，即女道士所居之玉皇庙。丹房：指道士炼丹修道的地方。），或长廊（指园林中距离较长的走廊式建筑。）曲洞（指园林中用人工叠石构成的曲折的山洞。），或方厦（指方形的高大建筑。）圆亭（指平面形状为圆形的亭子。），贾政皆不及进去。因说半日腿酸，未尝歇息，忽又见前面又露出一所院落来，贾政笑道：“到此可要进去歇息歇息了。”说着，一径（直接。）引人绕着碧桃（桃的一种。花多重瓣，花色艳丽，不结果。）花，穿过一层竹篱花障（有花草攀缘的篱笆。）编就的月洞门（圆形如月的门洞。），俄见粉墙环护，绿柳周垂（环绕垂挂的样子。）。贾政与众人进去。 一入门，两边都是游廊相接。院中点衬（装点陪衬。）几块山石，一边种着数本（几棵，几株。本：量词，棵、株。）芭蕉；那一边乃是一棵西府海棠（别名“女儿棠”“子母海棠”，是海棠中名贵品种之一，色红瓣多。这里似将垂丝海棠与西府海棠合并描写。），其势若伞，丝垂翠缕，葩（pā，花。）吐丹砂。众人赞道：“好花，好花！从来也见过许多海棠，哪里有这样妙的。”贾政道：“这叫作'女儿棠’，乃是外国之种。俗传（民间传说。）系出'女儿国’（传说国中的人都是女性。这个奇异国度仅见于小说或神话传说。）中，云彼国此种最盛，亦荒唐不经（不合常理。）之说罢了。”众人笑道：“然虽不经，如何此名传久了？”宝玉道：“大约骚人咏士（指诗人。骚人：屈原曾作《离骚》，故后世称诗人为骚人。咏士：也叫“吟士”，诗人。），以花之色红晕若施脂（涂抹胭脂。），轻弱似扶病（带病，抱病。），大近乎闺阁风度（风姿，风韵。），所以以'女儿’命名。想因被世间俗恶（这里指庸俗拙劣的人。）听了，他便以野史（私家编撰的史书，与“正史”相对。也指各种讲史的小说。）纂（搜集材料编书。）入为证，以俗传俗（形容民间口口相传。），以讹传讹（把本来不正确的信息再传播出去。讹：é，错误。），都认真（当真，信以为真。）了。”众人都摇身（这里是晃着脑袋的意思。）赞妙。一面说话，一面都在廊外抱厦下打就（打造，制作成的。）的榻（狭长而低矮的坐卧用具。）上坐了。贾政因问：“想几个什么新鲜字来题此？”一客道：“'蕉鹤’（芭蕉和仙鹤。这里只有芭蕉而没有仙鹤，故与意境不合。）二字最妙。”又一个道：“'崇光泛彩’（形容海棠花在月光下盛开的情景。崇光：高贵华美的春光。泛：透出。语本苏轼《海棠》诗：“东风袅袅泛崇光。”）方妙。”贾政与众人都道：“好个'崇光泛彩’！”宝玉也道：“妙极。”又叹：“只是可惜了。”众人问：“如何可惜？”宝玉道：“此处蕉、棠两植（两种植物。），其意暗蓄（暗含。）'红’'绿’二字在内。若只说蕉，则棠无着落（归属，这里是交代的意思。）；若只说棠，蕉亦无着落。固有蕉无棠不可，有棠无蕉更不可。”贾政道：“依你如何？”宝玉道：“依我，题'红香绿玉’（海棠花香，芭蕉如玉。一说海棠无香，故“香”非指香气，乃指香烛，以香的点燃比喻海棠开放。绿玉：一作芭蕉的别称。）四字，方两全其妙（两方面都恰到好处。）。”贾政摇头道：“不好，不好！” 说着，引人进入房内。只见这几间房内收拾得与别处不同，竟分不出间隔（指隔断。）来的，原来四面皆是雕空（镂空。）玲珑（精巧。）木板，或“流云百蝠”（由云朵和蝙蝠构成的图案。蝠：与“福”谐音，取吉祥多福之意。），或“岁寒三友”（由松、竹、梅构成的图案。松、竹经冬不凋，梅则迎寒开放，故称“岁寒三友”。），或山水人物，或翎毛（羽毛。这里借指用鸟兽作题材的画。翎：líng。）花卉（这里借指以植物为题材的画。），或集锦（汇集了各种花样的图案。），或博古（这里指古器物的装饰图形。），或卍福卍寿（即万福万寿。卍：wàn，梵字，义同“万”，为印度的一种吉祥标相。），各种花样，皆是名手雕镂（雕刻。镂：lòu。），五彩销金（用金或金色敷贴装饰物品。）嵌宝（镶嵌宝石。）的。一槅（gé，指放置物品的隔板。）一槅，或有贮（存放。）书处，或有设（摆放。）鼎处，或安置笔砚处，或供花设瓶、安放盆景（一种供观赏的陈设品，在盆中栽种花、草，配上小山和小树等，布置成缩小的山水风景。）处，其槅各式各样，或天圆地方（指上部呈拱形、下面呈方形的结构形式。），或葵花蕉叶，或连环（一环套一环连成一串。）半壁（半圆形。壁：同“璧”。）。真是花团锦簇（比喻花色繁多，华美艳丽。），剔透玲珑（形容器物精巧细致，雕工完美。剔：tī。）。倏尔（忽然。）五色纱糊就，竟系（是。）小窗；倏尔彩绫（彩色的丝绸。）轻覆，竟系幽户（暗门。）。且满墙满壁，皆系随依古董玩器（供观赏或玩耍的器物。）之形抠（kōu，挖，刻。）成的槽子（物体凹陷下去的部分。）。诸如琴、剑、悬瓶（挂在墙壁上的瓶子。）、桌屏（摆在桌上作为装饰的小屏风。）之类，虽悬于壁，却都是与壁相平（同一平面。）的。众人都赞：“好精致想头（想法。）！难为（多亏。）怎么想来？” 原来贾政等走了进来，未进两层，便都迷了旧路，左瞧也有门可通，右瞧又有窗暂隔，及到了跟前，又被一架书挡住。回头再走，又有窗纱明透，门径（门前的小路。）可行；及至门前，忽见迎面也进来了一群人，都与自己形相（外形，容貌。）一样，——却是一架玻璃大镜相照（映照着自己形象。）。及转过镜去，益发见门子多了。贾珍笑道：“老爷随我来。从这门出去，便是后院，从后院出去，倒比先近了。”说着，又转了两层纱橱（这里指碧纱橱，清代建筑室内装修中隔断的一种，也称隔扇门、格门，用以隔断开间。）锦槅（这里指集锦槅，也称“十锦槅子”。一种木结构的隔扇，上面有多种不同形状的槅子，可供陈设珍玩古器。），果得一门出去，院中满架蔷薇、宝相（蔷薇花的一种。）。转过花障，则见清溪前阻。众人诧异：“这股水又是从何而来？”贾珍遥指（向远处指。）道：“原从那闸起流至那洞口，从东北山坳（两山间的低凹处。）里引到那村庄里，又开一道岔口（指道路或水流分岔的地方。），引到西南上，共总（这里是汇聚的意思。）流到这里，仍旧合在一处，从那墙下出去。”众人听了，都道：“神妙之极！”说着，忽见大山阻路。众人都道：“迷了路了。”贾珍笑道：“随我来。”仍在前导引，众人随他，直由山脚边忽一转，便是平坦宽阔大路，豁然（倏忽，顿然。）大门前见（同“现”。）。众人都道：“有趣，有趣，真搜神夺巧（形容非常精妙。）之至（之极。）也！”于是大家出来。 那宝玉一心只记挂着里边，又不见贾政吩咐，少不得跟到书房。贾政忽想起他来，方喝道：“你还不去？难道还逛不足（不够。）！也不想逛了这半日，老太太必悬挂（担心牵挂。悬：牵挂。）着。快进去，疼你也白疼（比喻付出得不到回报。）了。”宝玉听说，方退了出来。至院外，就有跟贾政的几个小厮上来拦腰（从腰部。）抱住，都说：“今儿亏我们，老爷才喜欢，老太太打发人出来问了几遍，都亏我们回说喜欢；不然，若老太太叫你进去，就不得展才（施展才能。）了。人人都说，你才（刚才。）那些诗比世人（一般人。）的都强。今儿得了这样的彩头（这里指受到的赞赏。），该赏我们了。”宝玉笑道：“每人一吊（旧时称一千文为一吊。）钱。”众人道：“谁没见那一吊钱！把这荷包赏了罢。”说着，一个上来解荷包，那一个就解扇囊（装扇子的套子。），不容分说（不容分辩解释。分说：辩白，解说。），将宝玉所佩之物尽行（全，都。）解去。又道：“好生送上去罢。”一个抱了起来，几个围绕（这里是簇拥、环绕的意思。），送至贾母二门前。那时贾母已命人看了几次。众奶娘、丫鬟跟上来，见过贾母，知道不曾难为（为难。）着他，心中自是喜欢。 少时袭人倒了茶来，见身边佩物一件无存，因笑道：“带的东西又是那起（那伙。）没脸（不要脸。）的东西们解了去了。”林黛玉听说，走来瞧瞧，果然一件无存，因向宝玉道：“我给你的那个荷包也给他们了？你明儿再想我的东西，可不能够了！”说毕，赌气回房，将前日宝玉所烦她作的那个香袋儿（一种盛着香料的绣花小袋。古时人们常佩带在身上，用以辟秽恶之气，也作装饰品。），做了一半，赌气拿过来就铰（jiǎo，用剪子剪。）。宝玉见她生气，便知不妥（不妙。），忙赶过来，早剪破了。宝玉已见过这香囊，虽尚未完，却十分精巧，费了许多工夫（指精力和时间。），今见无故（没有原因。）剪了，却也可气（使人生气。）。因忙把衣领解了，从里面红袄襟（指衣服的胸前部分。）上将黛玉所给的那荷包解了下来，递与黛玉瞧道：“你瞧瞧，这是什么！我哪一回把你的东西给人了？”林黛玉见他如此珍重（珍爱。），带在里面，可知是怕人拿去之意，因此又自悔莽撞，未见皂白（比喻是非。）就剪了香袋，因此又愧又气，低头一言不发。宝玉道：“你也不用剪，我知道你是懒待（不想。）给我东西。我连这荷包奉还（敬辞。归还。），何如？”说着，掷（zhì，扔，抛。）向她怀中便走。黛玉见如此，越发气起来，声咽（yè，哽咽。）气堵（阻塞。），又汪汪（眼泪盈眶的样子。）地滚下泪来，拿起荷包来又剪。宝玉见她如此，忙回身抢住，笑道：“好妹妹，饶了它罢！”黛玉将剪子一摔，拭泪（擦着眼泪。）说道：“你不用同我好一阵歹一阵（一会好一会不好。）的，要恼，就撂开手（liào，分手的意思。）。这当了什么（这里是当成什么人的意思。）！”说着，赌气上床，面向里倒下拭泪。禁不住宝玉上来“妹妹”长“妹妹”短赔不是（赔罪，道歉。）。 前面贾母一片声找宝玉。众奶娘、丫鬟们忙回说：“在林姑娘房里呢。”贾母听说道：“好，好，好！让他们姊妹们一处玩玩罢。才他老子拘（限制。）了他这半天，让他开心一会子罢。只别叫他们拌嘴（吵架。），不许扭（违拗。）了他。”众人答应着。黛玉被宝玉缠不过（这里指纠缠得很厉害。），只得起来道：“你的意思不叫我安生（安宁，安静。），我就离了你。”说着往外就走。宝玉笑道：“你到哪里，我跟到哪里。”一面仍拿起荷包来带上。黛玉伸手抢道：“你说不要了，这会子又带上，我也替你怪臊（难为情，不好意思。臊：sāo。）的！”说着，嗤地一声又笑了。宝玉道：“好妹妹，明日另替我作个香袋儿罢。”黛玉道：“那也只瞧我的高兴罢了。”一面说，一面二人出房，到王夫人上房中去了，可巧宝钗亦在那里。此时王夫人那边热闹非常。原来贾蔷已从姑苏采买了十二个女孩子，并聘（请。）了教习（这里指戏曲教师），以及行头（戏曲演员演出时用的服装道具。）等事来了。那时薛姨妈另迁于东北上一所幽静房舍居住，将梨香院早已腾挪出来，另行修理了，就令教习在此教演（教导排练。）女戏。又另派家中旧有曾演学（学习。）过歌唱的众女人们，如今皆已皤然（头发花白的样子。皤：pó。）老妪（老年妇女。妪：yù。）了，着（派。）他们带领管理。就令贾蔷总理（全面管理。）其日用出入银钱等事，以及诸凡（所有。）大小所需之物料、帐目。
又有林之孝家的来回：“采访（搜寻，寻访。）聘买（购买。）的十个小尼姑、小道姑都有了，连新作的二十分（份。）道袍（道士穿的长袍。）也有了。外有一个带发修行（一般指不用剃发出家为尼的女众。修行：学佛或学道。）的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿（旧时观念，认为命中有灾难者应该舍身出家做僧、道；有钱人买穷人家子女代替出家，叫作“替身”。）皆不中用（不行，不管用。），足的（直到，最终。）这位姑娘亲自入了空门（佛教的别称。），方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名（即法号，出家后另起的名字。）妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。文墨（指读书、写作等。）也极通，经文（指佛经的正文。）也不用学了，模样儿又极好。因听见长安都中有观音（佛教菩萨之一。佛经说其能救苦救难，普度众生。原称观世音，唐时避唐太宗李世民名讳，改称观音。）遗迹（遗留下来的痕迹。）并贝叶遗文（指写在贝叶上的佛经。贝叶：贝多罗树的树叶。古代印度人将佛经书写于上。），去岁随了师父上来（这里指来到长安。），现在西门外牟尼院（这里指尼姑庵。牟尼：指释迦牟尼，佛教始祖。）住着。她师父极精演（精通演算。演：推演，推算。）先天神数（北宋理学家邵雍创立的一种学说。他根据《易经》中关于八卦的解释，虚构了一个宇宙构造的图式，叫“先天八卦图”，用来推测世事和人事的变化。），于去冬圆寂（佛教语，指僧尼死亡。本意是指圆满诸德，寂灭诸恶，达到修行的最高境界。）了。妙玉本欲扶灵（护送灵柩。）回乡的，她师父临寂（快要圆寂时，将死时。）遗言（遗嘱，临终的话。），说她'衣食起居（指日常生活。）不宜回乡，在此静居，后来（将来。）自有你的结果（结局，归宿。）’。所以她竟（最终。）未回乡。”王夫人不等回完，便说：“既这样，我们何不接了她来。”林之孝家的回道：“请她，她说：'侯门公府，必以贵势（权势。）压人，我再不去的。’”王夫人道：“她既是官宦小姐，自然骄傲（高傲，傲慢。）些，就下个帖子（下帖子：致送请帖。）请她何妨。”林之孝家的答应了出去，命书启相公（专管撰写文书信件等的帮闲文人。相公：先生。）写请帖去请妙玉。次日遣人备车轿去接等后话，暂且搁过，此时不能表白（说明，对人解释。）。
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